古代反腐冷知识古代怎么治理“超标接待”
以下为《古代反腐冷知识古代怎么治理“超标接待”》的无排版文字预览，完整内容请下载
古代反腐冷知识
古代怎么治理“超标接待”
/
其实，在古代也有“超标接待”现象，还是一个“老大难”问题。
古代交通极不发达，各地人员往来极为不便，因此自秦汉时期，中央政府就建立了相应的沿途接待制度，由各地的地方官府设立“驿站”，负责过往官员的接待。驿站所需物资、经费由中央或地方政府负担。
这既为官员因公出差提供必要的物质条件，也是对官员的优待，进而演变为一种特权。明朝初年，贫苦农民出身的明太祖朱元璋，吸取元末“给驿泛滥”导致官吏腐败、民怨沸腾的教训，从洪武元年就颁布法令对某些特权者进行了限制。
他命令“非军国重事不许给驿”，明示大小官员“不得擅乘驿传船马，违者罪之”。朱元璋还注重理论实践相结合，杀鸡给猴看，拿自己的亲属“先正纲纪”，以儆效尤。洪武三十年（1397年），驸马欧阳伦擅自动用驿馆的数十辆马车走私茶叶出境，朱元璋得知后立即下令将欧阳伦赐死。由于朱元璋用严刑峻法治理驿政，明初出现了“驿递清乐，而里甲不扰”的久违局面。
然而到了明中叶以后，由于朝政腐败，驿馆泛滥，管理混乱，各地政府不堪重负。部分地方官员乘机欺上瞒下，横征暴敛搜括驿银，敲诈勒索支应驿差，贪赃枉法累害于庶民百姓。为了取悦、奉承来往官员，很多驿馆还建有楼台亭阁，或因山就水，或凿池植树，营建有四时美景的内部景观，以致朝野“清邮传以疏民困”的呼声四起，迫使明朝政府三次对驿馆管理进行了较大规模的改革。再好的规定也有人钻空子，一些高干子弟本来没有权利享受服务，但照样在自己的旅途中作威作福，一样待遇也不能少。
被百姓誉为“海青天”的海瑞担任XX知县期间，一次，兵部尚书（国防部部长）胡某某的公子路过XX，因对XX驿丞（管理驿馆的小官）的简朴接待不满，竟将驿丞吊打。海瑞下令将胡公子关押起来，并上报胡某某：“您曾明确指示不许大操大办地搞接待，现在却有人胆敢冒充您的公子招摇撞骗，我特向您请示如何处理。”闹得胡某某哑巴吃黄连。毕竟海瑞太少，驿馆接待制度产生了许多弊端，超范围、超标准接待十分普遍，成为明朝吏治腐败的一个重要方面。
古代“公务员”啥待遇？
古代公务员都有些啥待遇？唐宋的待遇好、明清俸禄少、汉朝靠赏赐，最“惨”的是南北朝的官员——零收入。
【汉朝：公务员靠赏赐】
在汉代，官做得越大，所得赏赐便越多，很多时候得到的赏赐性补贴超过正式工资，官员仅靠赏赐便能致富。如汉武帝时期酷吏张某某，是中国历史上著名的清廉官员。《汉书·张某某传》记载，元鼎二年十一月(公元前116年12月)，因遭构陷，时任相当于今中央监察部部长的御史大夫张某某冤狱自杀，死后清查，其“家产不过五百金，皆所在，得奉赐，无它赢”。
当时的1金某某1万某某，张某某所任最高职位御史大夫月俸4万某某，“五百金”的家产仅靠死工资的话，不吃不喝也要积攒10年。张某某生前不腐败，这些钱财大部分都是靠赏赐得来的。
【南北朝：公务员没工资 地方官“油水”多】
北魏创建之初，制订了许多奇怪的制度，官吏无俸就是其中之一。究其原因，大概北魏是马背民族，为鼓励大家拼杀，不设俸禄，以战利品自给，这在战争时期还行，在和平年代弊端就显而易见了。官员们上有老下有小，那时老婆没工作，孩子好几个，皇帝吃饱了，不管手下人死活。当然，官员们不会眼睁睁饿死，既然没有俸禄，那么贪污受贿、巧取豪夺就成了理所应当的事情，甚至一些地方官员需要靠地方豪强来供养。
在南朝，公开收礼则是地方“公务员”工资补贴的又一重要渠道。南朝“迎新送故之法”规定，地方官员调进调出都得送礼，“饷馈皆百姓出”。“迎新送故”的数额，似乎没有统一规定，富裕的地方可能多送，穷地则少送。以相当于今市县一把手的郡县太守“迎新”礼金来说，有的数百万某某，有的几十万，最少的也有20万某某。“迎新”礼金又叫“见资”、“行资”，应该比还资更丰厚，南朝齐东昏侯萧宝卷时，名叫曹虎的官员出任雍州刺史，“得见钱五千万”。
【唐宋时期：公务员有消费券】
唐代“公务员”的收入相对稳定，除了基本工资(禄米)、职田之外，还有以现金形式发放的“俸料钱”：月俸钱、食料、杂用等。月俸钱，就是每月官员俸禄的现金部分；食料用于工作餐和个人生活，有点类似现代餐费补助；杂用则用于自备工作所需物品。
唐宋“公务员”不仅收入稳定，收入也高，特别是宋代“公务员”，还有更多的补贴，名目多多。虽然也曾因边境开战、财政紧张而减薪；但正常情况下宋代“公务员”的福利还是令人羡慕的。宋代“公务员”除了加俸、职田外，赏赐也是少不了的，另还有“公使钱”、可以支配的有价证券等。公使钱相当于现代的接待费，实际也都被官员之间用来下馆子、买礼品消费了。证券有驿券(免费乘用交通工具)、馆券(免费住宿)、仓券等，这些券和现代各种消费券基本无异。
【明清时期：公务员俸禄最少】
到了明清，政府奉行“薄某某”制度。比较起来，明代“公务员”的工资是中国历代最低的。洪武四年(公元1371年)制定的工资标准，相当于今中央政治局委员的正一品大员，俸禄仅900石；洪武十四年(公元1381年)提高了标准，正一品为1000石。至于普通“公务员”，其俸禄就更低了，相当于副科级的从八品为65石，后加至70石。
但明代低工资并不等于没有补贴，如在洪武十四年的工资改革中，便在岁米之外，增加了不同数额的现金(俸钞)。废除了中国古代“公务员”传统补贴制度中的“职田”，在部分地方官员中实行“养廉地”补贴，其享受对象是镇守边疆的官员。明代“公务员”是一个特权阶层，享有诸多特权，如赋优免(免税)，这其实也是一种变相的工资补贴。
清代“公务员”待遇，比明代也好不到哪去，靠死工资连饭都吃不饱。清政府吸取了明朝薄某某易发贪腐的教训，增加了“公务员”的工资性补贴。顺治年间一度实行柴薪银、心红纸张银、蔬菜烛炭银、案衣什物银等，后因财政紧张方某某。
为了生活，地方政府便采取半合法的手法，增加“公务员”个人补贴，实物征税时增大消耗比率，向纳税人多征，多出的部分叫“耗羡”，截留在地方使用，实际多被官员作为补贴吞没。
各朝咋治“裙带风”？
爱看古装剧的朋友们都知道，一位大臣的地位高低与后宫中嫔妃是否得宠有着千丝万缕的关系。“裙带关系”一词可追溯到唐朝，唐朝杨国忠就是靠杨贵妃的裙带关系坐到相国的位子上。千百年来，裙带风经久不息，它伴随着一个朝代诞生，又随着一个灭亡的朝代如影随形。
官员任职的“回避制度”自唐宋已经略成雏形。唐代要求亲属不得在同一地区任职，“时制，大功已上不得联职。”即祖孙、父子、堂兄弟、叔侄等亲属，不得在同一部门或同一地区任职。对于安.长等京畿地区的官员任用，唐代实行特别的规定，“中书门下及两省五品以上，尚书省四品以上，诸司正员三品以上，诸王驸马等周期以上亲，及女婿外甥等，自今以后不得任京兆府判司，及畿县令、两京县丞簿尉等。”就是说，官员的七大姑八大姨什么的都不允许在同一地区任职，这对于发展裙带关系可是有利的一击。
到了宋代，随着士族门阀势力的进一步弱化以及整个社会的平民化趋向，亲族的影响力大为降低，但官员任用的法律仍严格实行亲族回避制度，且回避的范围相较唐代更为细化，责任也更为明确。
两宋时期明确规定：“凡官员亲戚于职事，有统摄或相干者并回避。”宋朝几任皇帝在位期间，以诏令的方式，对回避制度有所更易，其回避的范围前后变化不一，宋仁宗XX二年正月，翰林学士丁度等言：“‘详定服纪亲疏、在官回避条制，请本族缌麻以上亲及有服外亲，并令回避，其余勿拘。’从之。”
到了宋神宗时期，任官回避的范围又有新变化：“应内外官事局相干或系统摄，若本族同居无服以上亲，异居袒免以上亲，亲姑姊妹、侄女、孙女之夫，凡言亲者，堂从不避。其子婿、子妇之父及其亲兄弟、母妻亲姊妹之夫、亲姨之子、亲外孙外生女之夫、母本服大功亲，若嫡继慈母亡即不避，皆令奏请回避。若审官、三班院、流内铨主判官、差注官员及其余司局事有干碍者，许一面牒同职官管勾当，并免签书，更不逐旋申奏。若无官可牒，依公施行。”
到了元朝，司法官的亲族回避得到了全面的规定，“诸职官听讼者，事关有服之亲，并婚姻之家，及曾受业之师与所仇嫌之人，应回避而不回避者，各以所犯坐之。有辄从法官临决尊长者，虽会赦免，仍解职降叙。”也就是说，法官如果有违亲族回避制度的，不仅要追究其刑事责任，还要承担相应的行政责任。制度相对于唐朝，变得越来越严，也越来越细化了。
到了明代，《大明律》继续沿用了元朝有关回避的规定，并有所发展及演变，“凡官吏于诉讼人内有服亲及婚姻之家，若得受业师及旧有仇嫌之人，并听移文回避，违者笞四十。若罪有增减者，以故出入人罪论。”
清代，官员任职回避的法律制度更为成熟，亲属回避的范围包括了宗亲、外姻及宗族等，特别是宗族回避，虽然族中之人服制已远，但情谊最为关切，“若在五服之内，虽住处不同，仍应回避。”宗族回避不仅适用于汉族官员，同样适用于满族官员。清代的亲族回避还遵循一套特定的程序，将有亲族关系的官员从同一官署调配开，将现任官员与参加铨选人员之间有亲族关系的，安排在不同官署。
现任官员亲族回避的具体作法是：在京各部院官员，凡亲族在同衙门，令官小者回避，同衙门补授的同官，令候补者回避。祖孙父子的程序，因考虑到“祖孙父子名分故关，系堂员，概令司员以下回避：系一同官，无论候补及官小者，概令其子孙回避”。对外姻亲，则令官小者回避。该程序的原则是：在官职上，以小避大，以候补避现任，在亲族辈分上，以卑避尊。这一安排，既保证了官员任用回避的目的，又充分尊重了传统社会的尊卑长幼之序。
古代最有影响力的“反腐”对联
“宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。”——这是明代XX知府张津题写于浙江XX谯楼的题联。张津，明成化二十三年进士，官至户部侍郎兼右佥都御史。张津不受贿，不徇私，依法办事，受到老百姓的称赞和拥戴。这副对联是我国目前保存最为完好、也是影响最大的戒贪联。
张津的“取一文则官不值一文钱”的防腐创意，被为官清廉者竞相引用、点化。一百多年后，清康熙江南提督张伯行改写成如下联语：“宽一分，民受益不止一分；取一文，我为人不值一文。”据《清史稿》载：张伯行，疾恶如仇，从不与贪官污吏为伍，而且敢于抵制上司的横征暴敛。他离任时，百姓沿途相送，康熙皇帝称赞他是“真能以百姓为心者”。
“爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然。”——钱沣，乾隆二十六年进士。他刚正不阿，被誉为清代知识分子的泰斗。当时朝廷内外贪腐成风，他当湖南学政时，前往各县视察。按当时的潜规则，学子要凑钱向学政致意。但钱沣一概不受，当时湖南就传诵着“钱沣来了不要钱”的民谣。不仅如此，钱沣还勇敢反腐。开始，弹劾陕甘总督毕沅贪污，接着，扳倒国泰。钱沣因此而名声大振，一年之内，连升三级，出任通政司副使。
“不要百姓半文钱，原非异事；但问一官二千石，所造何功？”——光绪年初任XX府知府余云焕认为，官员不拿老百姓的钱财是天经地义的，不值得大惊小怪；问题是，自己拿了国家不少俸禄，究竟做出了什么政绩？做官不能只满足于廉洁，做官要做事，要有作为！
无独有偶，XX还有一清廉的县令，名叫魏其tx，乾隆二年任XX县令。他也有一副名联：“贪亦何难，只凭天理照来，这般作孽钱，剜肉医疮，怎叫子孙受用？酷真不可，须把良心勘去，那个无情棒，敲肤挟髓，枉担父母称呼！”此联自警警人，刻意良深。任职期间，他兴利除弊，为政清廉。
明朝小偷反腐很高能
【小偷反腐高效又节能】
嘉靖44年（1565），巡按御史（相当于现在中央巡视组组长）黄廷聘一路收受官员的贿赂，又用尽各种方法搜刮老百姓的财物，收获颇丰。正当他准备将财物运回浙江老家，途经湖南XX县时，因自恃身为钦差，就没把XX知县陈安志放在眼里。于是，他在抵达XX县后也不通知陈安志就自行安顿了。
钦差到了地方不知会当地官员这在古代是一种极其无礼的行为，因此陈安志十分恼火，他早听说黄廷聘一路上的劣行，就派人连夜潜入黄廷聘的住处，将他的行李全部偷拿回来，里面果不其然都是金银宝物。
第二天，黄廷聘发现行李被盗，顿时傻了眼，没办法只得登门向陈安志恳请他尽快破案。陈安志本来也不是为了财，他就是想报复一下，因此在获得心理满足后，还是把所有财物又还给了黄廷聘。但是，黄廷聘收受贿赂、胡作非为的劣行却被传了出去，最后传到了左都御史张永明的耳里。他听闻下属有受贿之事，且被人拿到了证据，就上奏了嘉靖皇帝。嘉靖震怒，免去了黄廷聘的一切任职，只保留他的官员身份。
【反腐剧大逆转】
到了第二年，此剧发生惊天逆转。去年的小知县陈安志也当上了御史，他受朝廷委派到江西巡视，任职期间跟黄廷聘一个德性。在他三年任期满后，他将聚敛来的钱财运回原籍，途经福建崇XX县时，被盗贼偷走了四箱行李。
陈安志是哑巴吃黄连，有苦说不出：若是报官，他搞得都是些见不得光的财物，如果被问及来源，他就歇菜了；可不报官吧，自己又难咽这口恶气。而且最要命的是行李箱里还有一本账簿，上边详细记载了他历年来收受的每一笔贿赂的金额，总计有数万两银子，这要是被人拿去举报，他就彻底玩完了。
权衡了再三，陈安志还是报了官。经过官员吴维京的全力侦破，盗贼很快就被擒获，丢失的行李财物也被尽数追缴了回来，包括那本陈安志最为担心的账簿。然而，作为赃物罪证的账簿经过一众相关人等的翻阅，又以一种最戏剧化的方式迅速传播开来。嘉靖皇帝的顾问何起鸣得知后，上奏章弹劾陈安志，陈安志又被革职了。
为你解读“期权化腐败”
先期投入一定的资本，期待未来获得更丰厚的收益，这是资本运作的基本方式。
分析近年来查处的腐败案例不难发现，为了降低被发现的风险，一些腐败官员利用手中权力为企业或个人谋利时不要求即时回报，而是等退休或离职后再接受利益输送，贪腐行为期权化的特征越来越明显。
时空分离、逃避监管，贪腐期权化花样翻新
投桃报李型。**_*原主席杨林，利用职务便利，为他人在城建规划调整、房地产项目审批、***谋取利益。作为“回报”，企业老板潘某承诺将其农场每年的收益归杨林所有；房地产开发商蔡某承诺给杨林价值500万元的企业干股，退休后分红。
主动索取型。**_*主任巩志强，在国企改制中利用职权为他人谋利。退休后，他找到曾帮助过的企业负责人，要求购买***下的一套商品房，但“不能多收钱”。后者将原销售价为238万元的别墅以158万元的价格出售给他，使其变相违法所得数十万元。
零存整取型。**_*长李永恒，在退居二线不到一年的时间内，就向曾关照过的企业“借款”近900万元。**_*原主席樊建国在任时曾多次关照某企业老板，该老板提出要“感谢感谢”时，樊建国表示“现在不缺钱，等我退休后你再给我花点”。该企业老板照其吩咐，给了他一张存有340万元的银行卡。
再次就业型。2014年中央第三轮巡视反馈指出，中国海运集团有领导人员在职时照顾关联企业，退休后被关联企业高薪聘用。还有的腐败官员在兑现“期权收益” 时自己“不出马”。**_*高少鹏，为从事废品收购业务的徐某提供帮助，其妻子退休后，在徐***挂名领薪。
势利之交，难以经远
/
贪官：不问苍生问鬼神
唐代诗人李商隐：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”（《贾生》）。这首诗说的是汉文帝同贾谊促膝谈话直到半夜，没有一句话问到老百姓的生活状况，但问起鬼神的事却没完没了。李商隐的诗是批评汉文帝的，今天我们借用来说腐败分子不问苍生问鬼神，不信马列信菩萨，倒也十分恰当。
报载，2015 年1 月16 日在XX受审的大老虎前*_**、市长季建业，任职时同佛门有密切的交往。*_**长、XX寺大和尚释传真说：“有一次送佛顶骨舍利到香港供奉……当时他（季建业） 坚持要亲自全程护送佛顶骨舍利去禄口机场。在国外，政要除非佛教徒，一般不会这样做。他那种表现，我认为是想找一种心灵的依靠。”大和尚最后一次见到季建业时送了一个“鞋拔”（提拔）给他，并说那是“仕途的好帮手，生活的好伴侣。”第二天，市政府门卫告诉大和尚说，那个鞋拔送得好，季市长一大早就被中纪委“提拔”到XX去了。
信神信鬼的又何止季建业一人？铁道部原部长刘志军长期在家烧香拜佛，还按“大师”的指点在办公室摆放一块“靠山石”，一些项目开工或竣工，都请“大师”选择黄道吉日。但是，神灵并没有保佑他当上国务院副总理，靠山石也没有保住他不倒台。2011 年，XX开往XX的D301 动车与前面的列车发生追尾事故，死70 人，伤416 人。2013 年7 月8 日，他受贿6460 万元的罪名成立，被法庭依法判处死缓。**_*原主席韩桂芝借外出开会考察之机跑遍佛教圣地，名刹古寺，捐钱捐物。她在家里设置神龛，供奉神灵，每日香火不绝。被中纪委双规了，她还念念有词：佛为什么不保佑她。**_*、常务副省长丛福奎在XX和XX的家里都设了佛堂，供奉佛像，每月初一十五都烧香念经拜佛。他卧室的被子下面铺着红布、黄绫，压着铜钱、佛令、符咒。他遍访名山，周游古刹，甚至有两个春节都没有回家，就住在寺庙里。他借佛敛财1700 多万元，2000 年6 月27日被中纪委双规。他在一份交代材料上写的竟然是《般若波罗密多心经》最后四句话：“揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃”，有13 遍之多，令人哭笑不得。
据2013 年7 月29 日发布的程萍《我国县处级公务员基本科学素养状况》一文提供的数据，***，相信“相面”的占28.5%，相信“周公解梦”的占18.5%，相信“星座预测”的占13.7%，相信求签的占6%，不相信迷信的只占47.6%，没有过半。
廉洁奉公，全心全意为人民服务，为中华民族的伟大复兴而奋斗，是所有共产党员努力践行的题中应有之义。沉迷于烧香拜佛，祈求菩萨保佑自己官运亨通，横财广进，岂不有悖于共产党人的光荣称号？信神信鬼的腐败分子，其实许多都是有知识有文化，甚至是高学历的聪明人，并非是文盲科盲，怎么对那些纸画的泥塑的木雕的石头凿的菩萨就糊涂了呢？菩萨做得再好，不管是慈眉善目，手施法雨，天花乱坠的也好，还是金刚怒目，呲牙咧嘴，凶神恶煞的也好，都不过是人工所为。人况且只是地球上的一个普通生物，人工做的菩萨又哪有什么超乎自然力的神通？“泥菩萨过江，自身难保”。菩萨不能度一切苦厄，保佑不了贪污受贿，违法违纪的腐败分子逢凶化吉，遇难呈祥，躲不过人民群众的火眼金睛，逃避不了党纪国法的惩处。季建业、刘志军、韩桂芝、丛福奎、朱明国等等贪官污吏，求神拜佛何等虔诚，但最终都落得个身败名裂、锒铛入狱的下场。有个寺庙的一副对联说得好：“经签可超生，难道阎王怕和尚？纸钱能赎罪，分明菩萨是贪官。”
平安是福。与其求神拜佛，不如老老实实地做人，老老实实地做事，立党为公，勤政为民。居庙堂之高，要多多过问苍生，为老百姓多做实事好事。
【盘点】中纪委放出的10个警句
2015全国两会结束后，中央纪委监察部连日来就党风廉政建设、反腐败斗争、国际追赃追逃、纪检干部队伍建设等方面的热点话题发表多篇文章，引起舆论广泛关注。今天帮您盘点中纪委近期放出的10个警句。
1、有权不可任性，亦不可懈怠！
正风反腐为的是净化政治生态和社会风气，有助于理顺政商关系，挤掉经济中的泡沫，为发展提供良好环境，岂能成为尸位素餐、为官不为的借口？有权不可任性，亦不可懈怠！在加强思想教育和正向激励的同时，对弄权谋私、胡乱作为的官员，就要执纪必严、抓早抓小、动辄则咎；对消极应付、无所作为的，也要完善监督考核问责甚至淘汰制度，杜绝“太平官”。
2、宁 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 录的高频语句，是“抵不住诱惑”，是“心理不平衡”，是“思想麻痹大意”。或许高官厚禄的确让人心动，但党员干部就得有“特殊材料制成”的觉悟，也必须能经得起残酷严峻的考验，自筑“防火墙”，自设“高压线”。千帆过尽、妖娆满目，自己仍不忘了那一份“平淡”，不褪去党员干部的底色。
要求严了、高压线多了，有的领导干部干脆就不作为，平平淡淡，不求有功，但求无过。这就把“平淡”给曲解了，理解成平庸、马虎。宋朝诗人梅尧臣认为：“作诗无古今，欲造平淡难。”“平淡”在诗歌创作中是很高的境界，是一种在追求艺术效果中剔除杂质、直抵本质的玄妙手法。为官做事亦是如此。所谓平淡，既是不为名利所迷，更是在追求事功的道路上，不大鸣大放、不计较个人得失、不理会旁门左道，坐下来力戒浮躁，实实在在钻进去，把每一件事都做到实处，力争化繁为简的“大道”。
陈云曾说过：“个人名利淡如水，党的事业重如山。”确实如此，要想担得起厚重远大的事业，就得首先成为一个“平淡”的人，抵得住诱惑、耐得住清贫。每个党员干部都应该对照“三严三实”的要求，为官要“严”，做事要“实”，常怀赤诚，用心平淡，把每一b斎韧粒继ぬな凳档氐旎轿颐堑氖乱抵腥ァ?/p>
[文章尾部最后500字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]请点击下方选择您需要的文档下载。
- 古代文化常识100题
- 公司接待手册
- 会议接待方案（案例）
- 学校家长诉求一渠道办理制度
- 机关八项规定
- 省接待办接待档案制定及管理制度
- 公司接待标准
- 集团接待管理制度
- 如何完善问责官员复出机制
- 出差由接待方安排车辆情况说明
- 违反中央八项规定精神问题的表现形式
- 高中历史 1.1 古代中国的农业经济课件 人民版必修2
- 2019年工作总结（县政府办接待科）
- 前台交接工作流程
- 工会主席接待日制度
- 公司检测新办公楼参观流程方案
- 高端案场培训系列 案场解说 制定与接待 规范
- 《古代艺术与科技结合的启示》教案
- 中共中央办公厅国务院办公厅印发《党政机关国内公务接待管理规定》（中发[]13号）
- 古代表示官职升迁任免的词语
以上为《古代反腐冷知识古代怎么治理“超标接待”》的无排版文字预览，完整内容请下载
古代反腐冷知识古代怎么治理“超标接待”由用户“xzwei_cq”分享发布，转载请注明出处