6.20演讲稿书信格式

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而这个做儿子的一腔赤子情也让人唏嘘不已,我们每一个做子女的,该怎样让自己的母亲活得开心幸福?大家都知道著名科学家袁隆平的杂交水稻对全世界人民作出了巨大贡献，也知道他会跳舞，会拉小提琴，却不知道他的文采竟然也是如此的不寻常。这是一篇不可多得的催人泪下的美文。怀念母亲的文章很多，而袁隆平让我们看到了这位了不起的科学家的柔情。

母亲去世21年，作者对母亲充满思念之情。(2分，感情1分，简析1分，下同）②母亲对作者的影响、支持与帮助，让作者对母亲充满感激、敬重之情。(2分)

③因为工作繁忙，不能在母亲身边多陪她，特别是在母亲去世时不在身边，作者充满愧疚(后悔)之情。

作者：哈比鹰的喙

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来源：知乎

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人们在这个时代做什么都很急。急着建立自己的世界观，急着拥有自己的思想，急着催促自己走向成熟。这不是坏事。儿童和少年的长大成人对于每一位父母和老师来说，都是令人欣慰的事。令里尔克难过的是这之后。人们用好不容易独自修筑起来的“寂寞”，去建造与艺术品之间的隔膜的墙。里尔克说，没有比批评的语言和文字更难去亲近和了解艺术品的东西了。然而这便又是世上有没有绝对的好与坏的问题了。批评的用处不论在生活中还是在学术范围内都是很大的。但我想我是理解的，毕竟他始终是个温柔善良的人。那十封言辞恳切的信中处处透露着不忍，以及对于青年温和而真挚的期待。他所说的“批评的文字”，大概是指那些对文学和艺术不授以尊重且妄加揣测作者用意的文字吧。这种从恶意之中诞生的武器，艺术家确实该置之不理。在更深入、更抽象的话题前，里尔克也提到了性和快感。他毫不避讳的谈起自己对于两性关系和性爱的理解。他对卡卜斯说，“性”是严肃而艰难的，身体在性中得到的的快感与通过其他感官获得的感受并无不同，这是人们应得的经验，是感悟世界的宝贵的渠道之一。但是人们往往不够尊重“生命借以自新的一切深的、单纯的需要”，譬如饮食，譬如性，而只把他们当成日常的消遣。因为人们对两性极度不同的认识和理解，这种趋向更加严重。人们总是在意是“男性”还是“女性”，而忽略了生命共通的“人性”。只有当人们清楚的认识并承担那份“单纯的需要”的时候，“性”于他们才有了真正的意义，即是对生命最根本的规律的顺从。然而里尔克并不是说生命最根本的规律就在于传宗接代。他提到，艺术家创作的体验与性爱的体验十分相近，因为两者本质上都是源于创造。前者是“精神的创造”，后者是“生理的创造”。而创造又是一种“生产”，这种生产十分贴近生命最根本的规律。但无数人对这个秘密掉以轻心，就这样失去了它，把它传递给后来的人，只知道它看起来什么样子，却对里面埋藏的内容一概不知。但这个规律并不会随着时间推移而削减自身，因为它是万物运转中那份强大的需要，它存在与万物之中。性自然引出了爱，而爱和寂寞是信中的又一个话题。即使里尔克在这个话题上谈的并不多，我也想不出任何能比他的词句更加贴切的描述了。人们总是患得患失，特别是对于身边亲近的人。几乎没有人会把身边原本亲近的人的疏远看成是周围扩大的开始。但这却正是里尔克在信中所说的。他用肯定的语气告诉卡卜斯这并不是件坏事，并期望青年能够承担那份在星空下展开的旷远，承担那份巨大的孤独的寂寞。但他同时也提醒卡卜斯，这并不意味着接下来的生活是与世人隔绝的。一个人可以同时承担寂寞和爱。这份寂寞注定会延展的更加旷远，并且也无需脱离那些不被理解的爱才能延续这份孤独。人们都知道，人和人之间注定是有不能被彼此互相理解的部内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。步入或者即将步入大学的学生，可以说非常好的建议，大学不是我们所谓的天堂，是磨炼我们意志的地方，是一个小小的社会，可以从中看到社会的部分真相，大学教育的真正意义是你由一个被动学习转化为主动学习的过程，学会独立思考的过程，解决事情的答案不是唯一的，要有辩证思维，也就是开复老师提到的批判性思维，学会独立，去交那些值得你交的朋友，待人处世要向开复的博士生导师学习，那句我不同意你但我支持你，简单的一句话，却是要具有有豁达的胸襟的人才能做到的，对于自己的家庭要负责，提前规划好自己的人生，在此我祝你学业有成！前程似锦！

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