隆县民间舞蹈介绍
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武某某民间舞
武某某县人民历来都具有艰苦朴素，勤劳勇敢、憨厚、淳朴的美德。武某某县历史悠久，早在五千多年前的原始社会，我们的祖先就有这块土地上养育生息，而且建县比较早，在蜀汉延熙十三年（公元250年）就在今日白马建置汉平县，先后在这块地盘上建置过信宁、武某某、都濡等四个县。春秋战国时期，武某某为XX相交的出入孔道，从两汉时期莫葬出土的文物中就有各种舞俑、衣物等器型、人物交往繁盛、常以舞相迎。
人类生活和开始，就是舞蹈历史的开始。明代朱载培的《乐律全书》记载“盖乐心内发，感物支，不觉手足自运，欢乐之至也”。口不能表达的，就用手之舞足之蹈之。人受外界事物的感动下，手和脚就自然动起来，达到非常欢乐的境地，这就产是产生舞蹈的由来。舞蹈是社会生活的反映，最原始的舞蹈多是反映狩猎和模仿鸟兽的动作而来，这就慢慢产生了生活舞蹈。另外，当时人们对大自然没有科学的理解，产生了祈神和祷祝活动。后来就逐渐产生了宗教、祭祀的巫某某。特别是在民族地区，这种舞蹈的成份相当重，随着历史的发展，人们为发在劳动之余，减轻疲劳，庆贺丰收，招男嫁女，婚丧喜庆，求神拜佛，又产生了一些人们喜欢的各种民族民间舞蹈和自娱性的舞蹈，从而流传至今。现将武某某县民间舞蹈的流传情况及动律特点作如下简略介绍。
（一）坛枪舞：属巫某某的一个舞种，农村又叫“跳坛”。建国前，***村。据说人们为了免除灾祸就要许愿“跳坛”。如果你许了愿到时就不要跳，不然就会有灾难降临。跳坛分墩墩坛和兜兜坛，一般是跳墩墩坛。跳兜兜坛又叫请“小神子”。跳时在兜兜的周围插上很多小旗子表示千军万马，反它敬奉得好一夜之间它就可使你富裕起来，如果把它得罪了，一夜之间它就可以把你搞得倾家荡产。在表演时，舞者的基本动作，主要是翻天车、地车、左某某、右车、XX车，动作性较强，以连续串翻身、绞脚步连续翻身等。它的最大特点，就是以快速旋转和翻身为基本动律。动作激情奔放，相互配合，对称性较强，现已很少表演。???
（二）打财神：属有娱必舞蹈的一种。***临近XX县和XX省的几个乡。它是在春节期间人们喜欢娱乐性的舞蹈。每年正月初一到十五，这一带农民每家每户都要请来跳此舞。以求大吉大利，财源茂盛，六畜兴旺。表演者一人扮三花脸，一人扮幺妹，舞者领唱，锣鼓伴奏者帮腔。见啥唱啥可即兴表演，唱词都是带奉承XX的话。主要以左右小晃手，左右靠脚合掌，踏步转身相互对转等为基本动律，它的特点在表演时要风趣、幽默诙谐，动作灵活。???
（三）莲宵舞：建国前后流传在武某某县民间，属自娱性的舞蹈。不用舞台，不择地点，街头院坝都可打起来。一般在逢年过节和重大节日时表演。我县莲宵分双打和单打。单打和其它地区流传的动作基本相同。双打表演者两手各执一根莲宵，击的部位和打法又有所不同，舞者执莲宵，击脚尖、腰、背、大腿、脚心等身体各个部位，主要有勾脚、后翻脚、跳、跃、走、绕线八字为基本动律。
（四）腰鼓舞：是在建国后，由西南服务团一个叫李君的同志带来武某某县的。主要流传在沿江一带场、镇，在欢庆重大节日时候表演。人数不限，男女均可，主要动作有十路。其中有前进跳，后一捶，加三点等为主要动律。???
（五）狮舞：狮舞是武某某县民间流传最广、历史最长的一个民间舞种。几乎每个乡、村都有玩狮者，有玩地狮和XX狮之分。其中又分寿狮和孝狮。寿狮在生朝满日、祝寿时某某。孝狮则是在办喜事时某某，主要套路，地狮有：1、平地滚绣球；2、美女梳头；3、大舜耕田；4、太公钓鱼；5、天鹅抱蛋；6、滚九连环；7、XX送子；8、拆字等一百多种套路。XX舞狮有：1、黄莺展翅；2、翻天印等。一般是一人扮大头和尚，两人玩狮，建国 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 秋节。其中糯米粑是仡佬族节庆活动中必不可少的食品。???
春节是仡佬族最大的节日。过春节时，家家户户都要用一升或几升糯米打成一个大的粑粑，放在簸箕或方木盘内，供奉祖先，三天之后才可食用。在端阳节、重阳节及其他所有节日，都要宴请宾客，均要做粑粑。民间广为流传着“端阳打粑送亲家，重阳打粑封龙口，谷熟打粑献新人”。???
牛某某是仡佬族民间特有的节日，在农历十月初一。每到这一天，当地的仡佬族杀鸡、备酒、敬奉牛王菩萨，祈愿牛王保佑耕牛体魄健壮，凡养牛户届时都要让耕牛休息，用最好的饲料喂牛，还要用上等糯米打两个粑粑分别挂在牛的两只角上，把牛牵到水边，让牛“照镜子”，使它兴高彩烈，然后取下粑粑喂牛。??
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