第一篇 外国古代教育 第一章 东方文明古国的教育知识点
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第一篇 外国古代教育
第一章 东方文明古国的教育
一、选择
1．认为教育是一种无意识的活动，是仅凭观察和尝试成功的方法，经过失败和重复模仿进行学习。这种观点属于以下哪种教育起源论（B.心理学起源论）
2．苏美尔时期出现的与寺庙有关的学校被称为（A．泥板书社）
3．楔形文字是古代哪个国家发明的（D．古巴比伦）
4．古代*_**，在数学上采用10 进位计算法的是（D.古埃及）
5．主张“教育生物起源说”的是（A．沛西.能）
6．学校教育最早产生于人类的（A.原始社会末期）
7．以下几项，哪一个不是原始社会教育的特点（C．等级性）
A．无阶级性 B．无组织 C．等级性 D．与生产劳动生活紧密联系
8.古埃及的学校中，以培养祭司为目的，教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是（D寺庙或僧侣学校）
A．宫廷学校主要由法老设立，教育皇室成员和朝臣子弟，毕业后成为文士的后备人才，担任国家官吏
B．职官学校由政府各机关设立，主要用来训练实用人才。如管理文档的人员；管理财务的人员
C．文士学校主要培养文士。通常设有书写、计算和有关法律方面的知识。一般儿童5岁上学，一直到16、17岁。由学校实行收费，贫民子弟很难进入
D．寺庙或僧侣学校是培训祭司或僧侣的学校机构，主要设在寺庙。由于寺庙是古埃及宗教活动的场所也是替法老办理天文、建筑等专业事务的机构，因此这类学校有很高的地位
9．古儒学校是印度（D．婆罗门家庭教育）的教育形式
10．古印度佛教教育中，推动教育平民化的措施是（B．强调使用地方语言进行教学，取代“梵文”教学）
11．东方文明古国的教育属于（A．奴隶社会等级教育）
A．奴隶社会等级教育B．原始大众教育 C．封建社会等级教育 D．资本主义教育
12．以下哪一个是东方文明古国教育发展的特点（B．教育具有强烈的阶级性和等级性）
1．作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育，无论是史料记载或考古发掘都证明了这一点。 2．教育具有强烈的阶级性和等级性，学校主要招收奴隶主子弟，并按教育对象的等级、门第而被安排进入不同的学校。 3．教育内容较丰富，包括智育、德育及宗教教育等，既反映了统治阶级的需要，也反映了社会进步及人类多方面发展的需要。
4．与教育内容的繁复相应，教育机构的种类繁多，形态各殊，有助于满足不同统治阶层的需要，既有森严等级性，也具有强大的适应性。5．教学方法简单，体罚盛行，实行个别施教，尚未形成正规的教学组织。6．教育常常成为统治阶级的专利，故教师的地位较高。 7．文明及文化教育甚为古老，可以说是源远流长。
二、简某某题
1．简述古埃及学校教育的类型 宫廷学校、职官学校、僧侣学校和文士学校
和基本特征。首先，在教育内容上，注重道德品德的培养；注重练习书写、词令；重视数学和计算。 其次，在教学方法上，以机械教学为主，不重解释和说明；学生主要靠模仿进行学习， 机械训练和背诵是常用的方法； 由于学习的内容很多都是儿童所不理解的， 教学上又采取强 制性的方法，因而，体罚成为教育管理的重要手段。
2．简述古代印度教育的基本状况。一、
二、佛教的教育
第二章 古希腊的教育
一、选择
1．古希腊的城邦中，奴隶制民主政体下的教育典范是（A．雅典）
2．斯巴达的教育目的是要把贵族子弟培养成（C．保家卫国的战士）
3．雅典教育较之斯巴达，具有较强的（B．民主性）
4．智者实际是指（D．职业教师 ）
5．智者在教育上的一大贡献是提出了教育史上著名的（C．七艺中的“前三艺” ）
6．以下哪一个不是智者在教育史上的贡献（D．传播天文、几何、算术、音乐，确定“四艺” ）
A．云游讲学，推动文化传播 B．传播文法、修辞、辩证法，确定七艺中的“前三艺”C.提出政治家或统治者的教育
7．在西方哲学史上开辟了自然哲学向伦理哲学转变新阶段的人是（D．苏格拉底）
8．苏格拉底认为教育的培养目标是（B．治国人才）
9．助产术的最大特点在于（A．引导对方自己得到答案） B．通过具体事物的比较寻找事物的“一般”归纳 C．使人陷入自相矛盾 讥讽D．寻找事物的普遍概念定义
10．下面哪个不是苏格拉底方法的局限（C．受教育者必须对教育者感到信任和尊敬）
A．受教育者必须有追求真理的愿望和热情 B．受教育者对所讨论的问题积累了一定的知识 D．谈话对象必须是有一定知识基础和推理能力的成人
11．与《爱弥儿》、《民主主义与教育》合称西方教育史的三大里程碑的是（C．《理想国》）
12．柏拉图《理想国》中的四种美德是（C．智慧、勇敢、节制、正义）
13．柏拉图认为教育应当培养的最高目标是（D．哲学王）
14．算术、几何、天文、音乐是七艺中的后四艺，将这四艺列入课程确定下来的是（A．柏拉图）
15．《法律篇》对《理想国》做出了许多改变，以下哪一项不属于这种改变（C．反对强迫教育）
16．认为人出生以前已经获得了知识，只是在灵魂依附肉体时所有知识都被遗忘了，这是（B．柏拉图的“回忆说” ）
17．古希腊“百科全书式的”学者指的是（C．亚里士多德）
18．下面哪一点不是灵魂论的教育意义（C．发展人的理性，引导人的欲望，关键靠的是智育 ）
19．在教育作用方面，强调天性、习惯和理性的共同作用，引出后世关于遗传、环境和教育的三者关系论争的人物是（ A．亚里士多德）
20．“美德即知识”是哪位古希腊著名思想家提出来的（B．苏格拉底）
21．首次倡导文雅教育的人是（A．亚里士多德）
22．教育史上第一个对教育进行年龄分期的是 ，他的这种年龄分期的依据是 。（B．亚里士多德 教育适应人的自然发展）
二、简某某
1．试比较雅典与斯巴达教育的异同，
并简要介绍你从中得到的启示。
2．简述智者的教育活动 智者云游各地进行讲学，积极参加各城邦政治和文化生活，他们虽没有统一的哲学见解，
但却形成了共同的思想特征：相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义。
及其在教育史上的贡献。
3．简述柏拉图在《理想国》中的教育观。
4．亚里士多德认为教育应当包括体育、智育、德育，其理论依据是什么？
三、分析论述题
1．请评述苏格拉底的教育思想。
2．评析亚里士多德教育思想的主要内容。（1）灵魂论（2）教育的作用（3）白板说（4）教育对象
第三章 古罗马的教育
一、选择
1．古罗马王政时期的教育是以（C．家庭教育）为主。
2．“卢某某”是古代哪个国家的学校名称（C．古罗马）
3．以下哪一项是古罗马时期初等学校重要的教学材料（A．《十二铜表法》 ）
4．古罗马共和时期的教育主要是 ，以培养 为最高目标。（D．私立教育 演说家）
5．古罗马加强国家对教育的监督和控制是在哪个时期（D．帝国时期）
6．古罗马帝国时期教育的主要目的是培养（B．官吏XX民）
7．堂区学校的性质是（B．基督教教会学校）
8．以下几个人物，哪一个不是古罗马的教育家（C．狄德罗 ）
A．昆体良 B．西塞罗 D．奥古斯丁
9．西塞罗的代表作是（A．《论雄辩家》 ）
10．古罗马培养雄辩家的学校主要是（D．修辞学校）
A．文法学校是为贵族家庭子女设立的比初等教育更高一级的学校。教育内容是希腊文和拉丁文
B．初等学校 C．卢某某初等学校（亦称“卢某某”）招收7-12岁的儿童。教育内容是读、写、算，其中包括《十二铜表法》和道XX言等，但不重视体育和音乐。
D.修辞学校培养雄辩家（“演说家”）。教育内容是修辞、逻辑、法律、伦理学、数学、天文学、历史等
11．西塞罗认为合格的雄辩家应当符合很多条件，以下哪一点不包含在这些条件内（A．雄辩家要宣传正义，因而一定意义上，德行比才能更重要 昆体良）
B．雄辩家必须具备广博的知识 C．雄辩家应当具备修辞方面的特殊修养 D．雄辩家要有优雅的举止风度
12．在道德教育方面，西塞罗提出了 的教育主张。（B．“人道” ）
13．《雄辩术原理》是谁的著作（C．昆体良）
14．教育史上首次提出分班教学，引发班级授课制的萌芽的是（D．昆体良）
15．基督教教父哲学的集大成者是 ，其代表作是 。（A．奥古斯丁 《忏悔录》 ）
16．以下几位思想家，相比之下，其思想与其他三位差别最大的是（C．奥古斯丁）
A．亚里士多德 B．洛克 D．培根
四者思想上是有同有异的，但相比之下，亚里士多德、洛克、培根的思想都或多或少的包含唯物主义的因素，并且他们教育思想比较偏重世俗性和实用性，而奥古斯丁作为基督教教父哲学的集大成者，唯心主义色彩浓厚，认为信仰比知识、理性更重要，与其他几位差异最大
二、简某某
1．简单介绍古罗马各个时期教育的主要内容、形式和教育目标。
（1）王政时期的教育 由于王政时期罗马共和国刚建立，国家的各方面处于刚刚起步的阶段，以农业经济为主。另外，加上征战需要，国家暂时无暇顾家教育的建设，因而这一时期教育以家庭教育为主；教育内容主要是关于农业生产和军事内容；主要目的是培养农民和军人，为国家的生存服务。
（2）共和时期的教育 共和时期是古罗马教育比较具有代表性的一个时期，这一时期战争结束了，随着商业手工业的发展，罗马的对外交流增加，学校教育也从中获得充分的发展，形成较为完备的教育体制：一是初等学校（亦称“卢某某”。招收 7~12 岁的儿童。教育内容是读、写、算，）其中包括《十二铜表法》和道XX言等，但不重视体育和音乐。教学条件简陋，贵族一般不去，自己雇家庭教师。二是文法学校。是为贵族家庭子女设立的比初等教育更高一级的学校。教育内容是希腊文和拉丁文，此外还学地理、历史、数学、自然科学方面的知识。三是修辞学校。比文法学校更高一级，接收文法学校毕业的贵族子弟，培养雄辩家（“演说家”）。教育内容是修辞、逻辑、法律、伦理学、数学、天文学、历史等。因此共和时期的教育主要形式是私立学校教育，其最高目标是培养演说家。
（3）帝国时期的教育 罗马帝国建立后，虽政体和经济的变化，教育也发生相应变化。首先，国家加强了对初等教育的监督和控制，并把私立的文法学校和修辞学校改为国立；其次，把教育的目的定为培养忠于帝国的官吏XX民；再次，决定文法学校和修辞学校教师由国家任免，提高教师待遇并享有一些特权。这一时期的教育形式主要是国立教育，内容基本与共和时期相同，但出于巩固政权的目的，教育目标主要是培养官吏XX民。
2．简述昆体良教育思想的大致内容。
（1）有关培养雄辩家的教育观（2）教学观 昆体良的教育思想中最为重要的内容，使他关于教学问题的一系列主张。首先，在教学的组织形式方面，昆体良提出了分班教学的思想，主张把学生分成班组，在同一时间，由教师对全班组而不是个别学生进行教学，这些见解是班级授课制的萌芽；在课程设置上，他认为专业知识应当建立在广博的知识学习的基础之上；在教学方法上，昆体良提倡启发诱导和提问解答的方法；此外，昆体良还提出学习与休息交替的教学原则，以防止学生过度疲劳。（3）教师观 昆体良高度重视教师的作用，认为要做好教育工作，教师是至关重要的。因此教师应当具有全面的素质。①教师应当是德才兼备的，即教学生学习基础知识，又教学生做人② 教师对学生应宽严相济③教师对学生的教育应当有耐心 （4）教师应当懂得教学艺术，教学简明扼要，明白易懂，深入浅出；⑤教师要注意到儿童的个体差异，做到因材施教。
第四章 西欧中世纪的教育
一、选择
1．以下几种学校，不属于中世纪基督教教会办学形式的是（C．星期日学校）
A．堂区学校 B．主教学校 D．修道院
都与基督教有关，但是星期日学校不属于严格的基督教办学形式，是工业革命后，英国人为解决童工的教育问题而创设的，学习内容涉及基督教《圣经》，但后期也有很大世俗性。
2．中世纪修道院的学生不全是以做神职为目的，其中有一部分进修道院仅为学习知识，毕业后仍为俗人，这部分人称为（A．“外学” ）
3．晚期修道院的主要课程体系是（D．七艺）
4．以下几种说法不正确的是（B．修道院从产生的时候就与以往基督教教会学校不同，不仅训练教会成员，也培养世俗子弟）
A．修道院是中世纪最典型的教会教育机构 C．修道院即是一种宗教机构，也是一种教育机构 D．修道院并不是中世纪基督教教育的唯一形式
5．西欧最著名的宫廷学校是由 （B．阿尔琴）创办的。
6．西欧世俗教育中的骑士教育，实质上是一种（B．特殊的家庭教育）
7．以下哪一项属于“骑士七技”之一（D．弈棋）
A．文法 B．音乐 C．算术 骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗
8．西欧中世纪早期教育具有明显的（D．宗教性 ）
9．西欧中世纪后期产生的城市学校是一种（D．世俗性）学校。
10．西欧中世纪的教会学校主要有僧院学校、大主教学校和（A．教区学校学）学校。
11．在西欧中世纪早期的学校教育中，（B．神学）是全部学科的“王冠”。
12．在西欧中世纪，骑士教育是（B．世俗封建主）的教育。
13．西欧中世纪学校教育中的“七艺”是文法、修辞学、辩证法、算术、（C．几何）、天文、音乐等。
二、辨析
1．西欧中世纪的骑士教育作为家庭教育形式，是普通人民的教育。
不完全正确。骑士教育是中世纪西欧封建社会等级制度的产物，它是一种特殊的家庭教育形式，与一般的家庭教育有所不同，不是普通人民的教育，而是世俗封建主的特权教育。骑士教育的主要目标是培养英勇善战、忠君敬主的骑士精神和技能。其实施分为三个阶段：从出生到 7~8 岁为家庭教育阶段。儿童在家接受母亲教育，内容有宗教知识、道德及身体的养护，这一阶段，与一般的家庭教育基本等同；但是，7~8 岁以后为礼文教育阶段，低一级的贵族将儿子送到高级贵族的家庭中充当侍童，这个阶段的教育虽然也是在家庭中进行，但是与一般家庭教育相差甚远，受教育者是在别人的家庭接受教育的。14~21 岁为侍从教育阶段，重点是学习“骑士七技”骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗，同时还要侍奉领主和贵妇。年满21岁时，通过授职典礼，正式获得骑士称号。所以说， 认为骑士教育是一种家庭教育形式是正确的，但是把它等同于普通人民的教育则是不对的，它是属于世俗封建主的教育
三、简某某
1．简述中世纪基督教的教育形式与机构，
及其教育内容。
2．简述中世纪教育的总体特征和历史地位。
（1）最为重要、最为显著的特征是它的宗教化、神学化。表现为其与神学直接相关、为神学服务，且思想家的思考方式也神学化（2）保守性和发展的缓慢性（3）教育讨论的范围与古希腊、罗马差异大，希腊、罗马始终是探讨少数人的教育、统治者的教育，中世纪无等级区别，更具开放性、普遍性（4）中世纪时期对教育的认识是未分化的，也就是说教育家对教育的认识往往是与宗教神学、哲学相联系的。
（1）从整体上看，中世纪为西方文明的发展留下了大量遗产； （2）从教育实践看，同 样是笔财富，它在长期的发展中形成了一个学校系统，其中包括修道院学校、主教学校、堂 区学校、 中世纪大学等多种类型的教育机构， 且形成较严格的教育制度； （3） 从教育思想看， 中世纪也并非一无建树：首先，出于培养信仰考虑，极强调道德教育的重要性，并就德育提 出大量见解；其次，中世纪教育家们所提出的关于教学问题的见解包含了一些合理因素；第 三，中世纪教育家所推崇的经院哲学的方法虽有种种弊端，但同时也有积极的意义，一方面 它有训练思维的作用，更重要的是，经院哲学虽然力图调和信仰和理性的矛盾，但却从此为 理性的发展和运用打通了道路。
四、论述题
1．评析中世纪大学产生的原因、
主要办学特色，
及其在历史的上的地位。
第五章 拜占庭与阿拉伯的教育
一、选择题
1． 伊斯兰教的经典是（Ｃ．《古兰经》 ）
2．以下哪种是拜占庭的教会教育形式（D．主教学校）
3．阿拉伯的教育是以（A．伊斯兰教）为中心的。
4．以下几项哪一个不属于阿拉伯的教育形式（C．古儒学校）
A．清真寺 B．昆它布 D．府邸教育
5．在拜占庭的教育中最为历代统治者所重视的是（D．宫廷教育）
二、简某某
1．古代阿拉伯的教育有何特色？
其对世界文化教育有何影响？
第二篇 外国近代教育
第一章 文艺复兴与宗教改革时期的教育
一、选择
1．文艺复兴的策源地是（Ｄ．意大利 ）
2．法国人文主义学者拉伯雷撰写了（Ｃ．《巨人传》 ）
3．文艺复兴的思想旗帜是（Ｃ．人文主义）
4．最先揭开宗教改革“序幕”的是德国的（Ｂ．马丁．路某某）
5．伊拉斯谟是欧洲（Ｂ．尼德兰）国的人文主义者。
6．西班牙军官、天主教狂热信徒罗耀拉于1534 年创立了（Ｃ．耶稣会教团）
7．文艺复兴运动实质上是一次 的文化革命（C．资产阶级）
8．以下几位哪一个是文艺复兴时期法国著名的人文主义教育家（A．蒙某某 ）
B．莫尔 C．伊拉斯谟 D．弗里吉奥
9．由于创办“快乐之家”而被誉为“第一个新式学校的教师”的意大利人文主义教育家是（D．维多里诺 ）
10．以下几项哪一项是人文主义教育的基本特征（B．人本主义 古典主义 贵族性 世俗性 宗教性）
11．宗教改革运动最初产生于（A．德国）
12．宗教改革中，主张将教会权力置于国家之下，由国家办教育的是（A．路某某派的教育改革）
B．加尔文派的教育改革 C．英国国教教育改革 D．天主教教育改革
13．加尔文派在教育权的问题上，主张（ 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 （B．出生于小生产者家庭，代表下层人民，资产阶级革命意识强）
14．卢梭将教育分为哪三种（C．自然教育 人为教育 事物的教育）
15．卢梭的自然主义教育思想也是一种（A．消极教育）
16．以下哪一点不是卢梭的“自然人”的特征（C．热爱大自然）
A．不受传统束缚 B．自食其力 D．身心健康
17．卢梭认为，适合进行道德教育的人生阶段是（D．青年期）
18．裴斯泰洛齐是（D．要素主义 ） 教育思想的代表人物。
19．裴斯泰洛齐是（A．瑞士） 著名的民主主义教育家。
20．以下各项哪一个不是裴斯泰洛齐一生中的教育实践（A．创办“儿童之家” ）
B．创办“新庄”教农民技术 C．创办斯坦茨孤儿院 D．创办布格多夫小学
21．裴斯泰洛齐的代表作是（C．《林哈德与葛杜德》 ）
22．（B．裴斯泰洛齐） 是第一个提出“教育心理学化”的思想家。
23．裴斯泰洛齐认为，任何事物都是由（B．要素） 构成的，这是学习的开始。
24．在裴斯泰洛齐看来，道德教育的要素是（A．对母亲的爱）
25．从要素教育思想出发，裴斯泰洛齐认为智育应当通过哪些课程来进行（A．算术 几何 语文）
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