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一、解说词的格式:
解说词的结构分标题、开头、主体、结尾四个部分,其结构原则与一般文章的结构原则大致一样。主要的几种写作形式有:
I、描述型以时间的先后作解说的顺序,对说明对象进行内在或外部的描述。人物、产品介绍、生产流程等解说多采用这种方法。2、说明介绍型按照事物空间存在的形式,或从外到内,或从上到下,或从前到后.或从整体到局部,把事物的名称、功用、类型、特点、关系等依次解释明白,使观众、听众了解、熟悉。3、分析型按照事物体的内在逻辑关系安排顺序。这种内在的逻辑关系或为因果,或为递进,或为主次,或为总分,或为并列等。其基本方法是从一般原理到特点结论,或从一系列事实抽提出一般原理。所遵循的写作思维方式是演绎、归纳或对比。4、一般认识型按照人们认识事物的规律和习惯,一般总是由浅人深、由近及远、由抽象到具体对事物体进行解释说明。
二、解说词的写作要求:
1、了解解说对象,搜集有关素材这是解说词写作的准备阶段,大量地收集有关材料,深人了解解说对象的有关知识,对其作全方位的研究,是对解说对象精确介绍、生动描述的前提。2、抓住被解说对象的特征和本质对被解说的事物,应认真地进行分析研究,准确地抓住它的特征、本质和意义。在解说中应恰当地运用对比联想、点面结合、由此及彼、由表及里等多种方法,来突出事物的特征、揭示事物的本质、说明事物的意义。这是保证解说质量的一个关键。如果解说内容流干一般,缺乏特色,则失去解说的意义。如:在进行人物解说时,要抓住感人至深的一面。在对一些实物进行解说时,则突出其最有价值、最受人称道之处;在进行旅游解说时,则注意景物的生态意义、观赏意义以及旅游价值,让旅游者感到不虚此行。3、富有审美意义,发挥宜传作用优美的文字能愉悦心情,净化心灵,说者娓娓道来,听者(看者)如痴如醉,这就要求写作者对解说对象的认识要有真知灼见,对所解说的事物,或褒或贬,爱憎分明。对赞扬的事物,要充满爱的感情,对否定的事物,要有切肤之恨的感情,这样的解说才能感染听众,收到预期的宜传教育效果。4、运用准确、生动的语言解说的概念、判断要准确,解说的用语,力求将抽象的事理形象化、高深的知识通俗化、复杂的程序简单化、静止的事物动态化、枯燥的东西趣味化等。解说中还可以用一些修辞方法,以增强语言的生动性和感染力。我们在此强调,解说词不同于纯理论描述的教科书或论文,它主要是以听觉形式进行信息传播的,所以应当在解说词中多增添文学色彩。
范文例题:
幽深秀丽的巫峡《壮丽的三峡》之一:
有人说,游览长江而没有到三峡,就等于白跑一趟。这样说虽然有点夸张,却也不失为经验之谈。川江两岸尽管也有山,也算峡谷,可是总觉得舒缓有余,变化不足。
只有在三峡这条天然的艺术长廊里,才能饱赏一幅幅神笔绘成的山水画卷,谛听一曲曲万籁交响的乐章。
三峡是瞿某某、巫峡、XX峡的总称。它西起XX白帝城,东到XXXX关,地跨XX、XX、XX、株归、XX等五个县市,全长一百九十二公里。
这三个峡的特点,历来认为是瞿某某雄伟险峻,巫峡幽深秀丽,XX峡滩多水险。可以说是各有千秋。
“瞿塘违通尽,巫峡峥嵘起。”巫峡西起XX县大XX口,东到XX县XX口,全长四十五公里。因它是三峡中最长的一个峡,所以又叫大峡。
古往今来,人云亦云,都说巫峡的特点是幽深、秀丽。要问为什么,不一定都能回答。可是只要你游览三峡时不是浮光掠影,而能够细心观察,就一定有同样的体会。
它,峡长弯多,迂回曲折,船行峡中,视线之内总是苍山紧退,好像到了尽头,等到临近弯道时,向前看去,又是一番境界。
这样周而复始,使人远近莫测,就显得特别幽深。它,山高峰多,云雾缭 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 ,集仙峰的XX绝壁上,还有一处摩崖石刻,叫孔某某。
传说这上面原有诸葛亮主张联吴拒曹的《隆中对》。关羽、张飞一死,吴蜀关系恶化,不断发生战争。一次,东吴大将率兵追到集仙峰下,见了碑文,非常感动,便下令退兵。
现在的“碑”上,虽然密密麻麻刻了不少字,显然不可能是《隆中对》,能看得清的只有“重岩叠嶂巫峡,名峰耸秀,XX十二峰”15个字。
过了孔某某不久,接连出现了两个小镇,上游的叫暗石,下游的叫万某某。两地之间有一条蝙鱼溪由北而南流入长江。这条小溪就是川鄂两省的界河。
界河的岩壁上刻着“楚蜀鸿沟”四个大字。郭沫若《过巫峡》这首诗里的“群壑奔荆楚,一溪定界边,船头已入鄂,船尾尚留川”,就是写的这里。
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