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姓名/时间
代表著作
引发事件
备注
埃里克森
人格发展阶段论
1 基本的信任感对不信任感(0-1.5)发展任务:培养对周围世界,尤其对社会环境的基本态度,培养信任感
2 自主感对羞耻感与怀疑(2-3) 发展任务:培养自主性
3 主动感对内疚感 (4-5)发展任务:培养主动性
4 勤奋感对内疚感 (6-11)发展任务:培养勤奋感
5 自我同一性对角色混乱(12-18)发展任务:培养自我同一性
班杜拉
社会学习理论
学习是个体通过对他人的行为及其强化性结果的观察,获得某些新的学习行为反应或已有的行为反应得到修正的过程。
观察学习包括:注意 保持 复现 动机 四个子过程
强化分为三种:1 直接强化 2 替代强化 3自我强化
布卢某某
掌握学习
一种适应学习者个别差异的教学方法,该方法将学习内容分成小的单元,学生每次学习一个小的单元并参加单元考试,直到学生以百分之八十到一百掌握水平考试,才能进入下一个单元
柏拉图
《理想国》
灵魂是人的本质,灵魂由理性、意志、情感构成
社会本位教育
比彻母.美国
课程评价包含判断课程系统的效果和所规划的课程的效果的必要过程。
蔡元培.中国
壬子癸丑学制
辛亥革命后,蔡元培于1912年对学制进行了修订,称“壬子癸丑学制”,次年,陆续颁布了一些学校令,综合起来就构成了“壬子癸丑学制”。
第一次规定了男女同校,反应资产阶级在学制方面的要求
德鲁克-美国
提出目标管理,是一种以自我管理为中心的管理。
第斯多
第斯多惠有一句名言:“一个坏的教师奉送真理,一个好的教师发现真理”这体现了教学的启发性原则。
董仲舒.中国
儒家思想,提出罢黜百家、独尊儒术
杜威.美国
《民主主义教育》
1916现代教育学派代表、代言人,将二元论有机结合;教育应从儿童的兴趣出发,以活动组织学习,在做中学(方法),不断改造自己的经验。 “教育即生长”。它以新的知识观和知识形成观作为教学理论的基础。将儿童的直接经验加以规范化和具体化为课程,并且付诸实践。“教育即生活”“教育即经验之不断改造”
机能主义心理学代表
实用主义、现代教育的代表
儿童中心论,并提出了“儿童”、“活动”、“经验”的“新三中心论”。反对赫尔巴特传统三中心“教师中心”“教室中心”“教科书中心”。辛亥革命后传入中国,20世纪20年代达到高潮。
《教育中的道德原理》
集中地探讨道德教育问题的一本书。杜威十分重视道德教育,认为道德教育师解决社会问题、增进人们幸福的决定因素。
弗洛伊德
奥地利精神分析学派创始人,他认为:人的性本能是最基本的自然本能,它是推动人发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。
内发论
精神分析心理学代表人物,将人的结构分为本我(生物本能我),自我(心理社会我)超我(道德理想我)
福禄贝尔.德国
《人的教育》
格赛尔
美国心理学家,强调成熟机制对人的发展的决定作用。他认为:发展基因使得机体机能的发展程序受到了发展规律的制约,且所有其他的能力,都受成长规律的支配。
韩愈
《师说》
我国古代第一篇集中论述教师问题的文章。
赫尔巴特.德国
《普通教育学》
标志规范教育学的建立
教育的目的:道德与性格的完善 四段教学法(明了,联合,系统,方法)
将教育学作为一门规范学科。他认为教学过程是新旧观念的联系与系统化过程。他率先提出 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 .中国
《奏定学堂章程》(即癸卯学制)
1904年著,我国颁布且实行的第一个学制 该制度吸取了日本明治维新时代的学制形式,保留了封建科举制度的残余。 特点:修业年限长,从小学堂到大学堂需要21年,至通儒院需要26年。
张某某.中国
《钦定学堂章程》(即壬寅学制)
1840年鸦片战争后清政府采取“废科举、兴学堂”措施张某某于1902年制定了《钦定学堂章程》即(壬寅学制)虽未能实行,但形成了旧中国现代学制。
壬戌学制
参照美国的“六三三制”而制定,一直沿用到解放初期
朱熹
“宽著期限,紧著课程”。
循序而渐进,熟读而精深
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