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古诗词中的“月亮”
中国人喜欢月亮,有悠久的文化传统。月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。在古代,它的别称可分为:
1.因初月如钩,故称银某某、玉钩、琼钩、弯镰、银某某。
2.因弦月如弓,故称玉弓、弓月。
3.因满月如轮如盘如镜,故称金轮、玉轮、圆轮、琼轮、白某某、冰轮、孤轮、月轮、银盘、玉盘、金某某、玉镜、冰镜、飞镜、明镜、圆镜、冰轮、天镜、玉鉴、金某某、宝鉴、轮辉、晶盘。
4.因传说月中蟾蜍,故称金某某、银某某、玉蟾、蟾宫、明某某、玉蟾蜍、蟾宫玉户。。
5.因传说月中有桂树,故称玉桂、桂某某、桂某某、桂宫、桂某某。
6.因传说月中有广寒、清虚两座宫殿,故称广寒、清虚。
7.因传说为月亮驾车之神名望舒,故称月亮为望舒。
8.因传说嫦娥住在月中,故称月亮为嫦娥、Y疃稹?/p>
9.因人们常把美女比作月亮,故称月亮为婵娟、素娥。
10.传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药,由此产生了月亮的“兔”字系列别称:玉兔、白兔、银某某、冰兔、金某某、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔、顾某某。
另:夜光、太阴、玉羊、素魄、凝霜、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖、魄月、金某某、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊、 金某某、素丸、XX、玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银某某、金某某。
月文化是中国传统文化的重要组成部分,月亮在中国已形成了一种与中华民族的伦理、审美、哲学等密切相关的文化,它可以入诗、入文、入歌、入画,可倾听、诉说,吟之、唱之。用杜甫的一句诗来代表的话,就是“露从今夜白,月是故乡明”。反正,中国的月亮最明亮、最美丽、最圆满。因为,在中国人的心里月亮代表着圆满,代表着故乡,代表着团聚,代表着思念。
一、借月亮表达对大自然的赞美:
1. 海上生明月,天涯共此时。——张某某《望月XX》
2. 春江潮水连某某,海上明月共潮生。——张某某《春江花月夜》
3. 明月松间照,清泉石上流。——王维《山居秋瞑》
4. 月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡XX送别》
5. 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。——白居易 《暮江吟》
二、借月亮寄托思乡思亲之情:
1. 举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
2. 共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
3. 露从今夜白,月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
4. 西北望乡何处是,东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
5. 胡蝶梦中家万里,子规枝上月三更。——崔某某《春夕》
6. 三五夜中新月色,二千里外故人心。——白居易《八月十五日夜禁中独直对月忆元九》
7. 春风又绿江XX,明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
8. 三湘愁鬓逢秋色,万里归心对月明。——卢某某《晚次XX》
9. 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
10. 故园今夜月,迢递向人明。——徐某某《月》
11. 欲问XX别来意,青山明月梦中看。——王昌龄《李昌曹宅夜饮》
三、借月亮表达离愁别绪:
1. 月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。--李白《长门怨》
2. 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》
3. 孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。--李白《长相思二首》
4. 秋风清,秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。--李白《秋风清》
5. 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。--李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
6. 登舟望秋月,空忆谢某某。--李白《夜泊牛渚怀古》
7. 却下水晶帘,玲珑望秋月。--李白《玉阶怨》
8. 箫声咽,秦某某 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 。——孟某某《XX词》
七、借月亮表达亡国之痛、忧国之情:
1. 春花秋月何时了,往事知多少。 小楼昨夜又东风, 故国不堪回首月明中。——李煜《虞某某》
2. 无言独上西楼,月如钩。——李煜《相见欢》
3. 秦时明月汉时关,万里长征人未还。——王昌龄《出塞》
八、月亮象征品质高洁:
1. 云见日月初生时,铸冶火精与水银。——李白《上云乐》
2. 含光混世贵无名,何用孤高比云月。——李白《行路难》其三
3. 观心同水月,解领得明珠。——李白《赠XX灵源寺仲浚公》
4. 了见水中月,青莲出尘埃。——李白《陪族叔XX宰游化城寺升公清风亭》
5. 天清江月白,心海.静鸥知。——李白《赠XX辅录事二首》
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