《山坡羊XXXXX骊山怀古》—张某某教材分析作业
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《山坡羊·骊山怀古》—张某某
原文：
骊山四顾，阿房一炬，
当时奢侈今何处？
只见草萧某某，水萦纡。
至今遗恨迷烟树。
列国周齐秦汉楚。
赢，都变做了土；
输，都变做了土。
作者简介
张某某（1269—1329），汉族，字希孟，号云庄，**_*相公庄某某，元代著名散曲家。诗、文某某，而以散曲著称。他的散曲多写弃官后的田园隐逸生活。有《三事忠告》、《归田类稿》等。散曲集有《云庄休居自适小乐府》。明·朱某某《太和正音谱?》谓其曲“如玉树临风”。代表作有《山坡羊·潼关怀古》《山坡羊·骊山怀古》等。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首。?
作品主旨
从王朝的统治者的角度来看兴亡，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度。伴随着各个王朝的兴亡交替，是无休无止的破坏，无数的物质文明和精神财富都化为灰烬。
作品背景
公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。张某某途经骊山有所感而创作了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。
艺术特点
山坡羊骊山怀古是咏史之作，有借古讽今的意味，含蓄地表达了对当时社会状况不满的情感，有着对封建社会历史规律性的概括。 山坡羊骊山怀古为张某某途经骊山有所感受而创作的一首散曲，六七句讽刺后人都已遗忘了前朝败亡的教训，结尾两句显示了一位封建文人对历史兴亡的大彻大悟。此曲揭示封建统治者因荒淫奢侈和争权夺位而导致灭亡的历史教训，触目伤怀，引史为证，感情痛切，风格沉郁，抒发了世事无常、徒增悲叹的感叹。
设计考题
这首曲感怀、议论的事实基础是什么？请结合作品分析。
答：当年骊山上供帝王们寻欢作乐的华清池，和规模宏大的阿房宫一样荡然无存。眼下，只见弯曲的河流，萧某某的衰草，以及那莽莽的林木。
结尾说：“赢、输都变做了土。”指什么而言？诗人的议论又是针对什么而发。
答：打赢了的项羽把输了的秦王朝的一切，都付之一炬了。而赢到头来也都变成了泥土，消失在历史的烟云之中。诗人谴责讽刺的就是封建统治者为了争夺权利而进行的残酷的厮杀与夺得政权后的荒淫奢靡。（参考答案）
《朝天子·咏喇叭》王某某
原文
喇叭，唢呐，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！
作者简介
王某某（约1470年～1530年），字鸿渐，号西楼，江苏高邮人。明代散曲家、画家，亦通医学，称为南曲之冠。
少时薄科举，不应试，一生没有做过官，尽情放纵于山水诗画之间，筑楼于某某，终日与文人雅士歌吹吟咏，因自号“西楼”。所作散曲，题材广泛。正德年间，宦官当权，船到高邮，辄吹喇叭，骚扰民间，作《朝天子·咏喇叭》一首以讽。王某某散曲存小令65首，套曲 9首，全属南曲。著有《王西楼乐府》、《清江引·清明日出游》、《野菜谱》、《西楼律诗》。洒落不凡，鄙视仕途，终身不试。他工诗能画，善音律，尤善词曲。散曲多表现他个人闲情逸致。但有部分作品比较深刻地反映了社会现实，或表达了作者改变现实的愿望，如最为人称道的《朝天子·咏喇叭》，讽刺当时，描摹宦官作威作福、装腔作势的丑态，揭露了他们给人民带来的灾难。
作品主旨
表面上引用喇叭和唢呐，实际上借物抒怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威，残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪。
作品背景
这之曲作于明武宗正德年间（1506-1521），当时宦官当权，在交通要道运河上来往频繁，每到一处耀武扬威，鱼肉百姓。诗人王某某家住运河边的高某某，目睹了宦官的种种恶行，写了这支《朝天子》， 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 物而咏物，对现实社会的深刻洞察，强烈的感情色彩，分明在传达一种反抗的呼声，而这些思想内涵都包某某在咏物之中。作品分明在批判宦官害民，但终于没有点破，结论留待读者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，这就是“不即不离”。
设计考题
前人在评价这首曲子时，认为这首曲子极富艺术魅力，你同意这一说法吗?为什么?
答：同意。这是一首咏物诗。表明上看，无一句不是在“咏”喇叭，实际上，无一句不是在写那些官宦，写那些官宦丑态，以及祸国殃民的罪行。构思巧妙，语言通俗浅近，而又不失幽默诙谐，是一首极富韵味与讽刺力的咏物诗。（参考答案）
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