论文发布会点评及感受
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最近几天学术活动比较频繁，***和公共***讲座不断，***又举办研究生和青年教师的论文发布会，发布会上不仅可以看到同学和师长报告论文而且有各位一流刊物的编审给予精彩的点评，几天下来收获良多，于是要将这种感受记录下来，以便日后回味。
一、董某某教授讲座：“儒家的反思与心灵秩序的重建”
昨天得到消息，公共***举办第二期学术大讲堂活动邀请了浙江大学的董某某教授来进行一场“儒家的反思与心灵秩序的重建”的讲座。我得到消息立即和几个同学一起赶往独墅湖去旁听董某某教授的演讲。由于，当天晚上回来的比较晚，而且第二天我还要在论文发布会上介绍自己的论文，回到宿舍后连夜写第二天的讲稿，因此没有及时整理讲座的心得，现在补上。由于隔了一天，有些感受已经没有当天印象深刻，只能记下一两点对自己最有启发意义的内容。
关于仁孔子书中多次论仁，大概统计了一下，孔子书中有六十节的内容谈到了仁，过去我们在解释孔子之仁的时候往往会引用“樊迟问仁”一节，孔子在那一节中简单地回答了：“仁者，爱人也。”或者引用“子贡问仁”的一节，孔子的回答是：己所不欲，勿施于人。说实话，我过去理解仁的时候，也往往将其看成是“爱人也”，并且将儒家的仁进一步理解为一种等差之爱，甚至狭隘的理解儒家的爱是亲疏有别的，父子、夫妇、兄弟之爱与乡里、路人之爱是不能等同的。而在讲座中，董某某教授指出了这种理解的片面之处。董某某教授说，孔子的论语是一部对话作品，每一段对话都有其具体语境的意义，脱离了语境，这一段文字或许就不具有原本的意义。樊迟与子贡问仁，孔子之所以有不同回答，是因为两位弟子的个性与品格各有不同，樊迟对于父母的三年怀抱之恩不加以回报并且感到心安，可见其不知爱人，因此孔子教诲他仁者爱人的道理。而子贡则比较意气风发，难免强人从己，因此孔子告诫己所不欲勿施于人。
那么，既然如此，孔子的哲学似乎就是只言片语而不成体系，似乎和黑格尔讥讽的一样了，《论语》不过是人生格言的大拼凑。其实不然，孔子思想自有其一以贯之之道，是一门成体系的哲学。董某某教授进一步阐述了孔子的仁，董某某教授认为反思在儒家思想中是十分重要的，所谓“见不贤，思自省”和“反求诸己”都是反思的重要方法，孟子也曾经说过“反身而诚，乐莫大焉。”
所谓一以贯之之道就是忠恕。忠者，正心也，也即合乎内心之仁的反思过程。而恕，也就是关于仁的实践方式，是一种个体的经验的思考。所谓恕，也是儒家的推己及人的过程，儒家的整个政治哲学也正是建立在这个外推的基础之上，孟子将之称之为推恩。
二、论文发布会的感受
简单记一些论文发布会的收获和心得。
1、选题很重要，一位老师点评的时候指出：今天获得比较好的分数的文章都是选题比较有新意的。另外一位老师也说：一个好的题目就成功了一半，即便内容结构有所不足，都是可以弥补的，但是如果选题出现了偏差，则往往是不可弥补的。
2、材料很重要，很多同学被老师批评的原因都是材料，尽量要引用第一手资料，没有一定的一手材料是不能动手写文章的。论证一个观点一定要有相应的材料支持。
3、法史学的研究尤要扎扎实实的读材料，用功的写文章，尤其考验自己的耐心，学姐的文章获得了老师的一致表扬，虽然我没读到学姐的文章，但是从老师的点评中可以看到，扎实的写作和踏实的研究作风是最为需要的，这是我过去所缺乏的。
4、要有自己的观点，有老师批评一位同学的观点时说：片面的深刻比全面的平庸好，片面的深刻或许有偏颇，但只要论证充分都可以自圆其说，然而如果没有观点或者观点不鲜明则是很严重的问题。
5、格式问题：摘要是一篇独立的小文章，不可出现“ 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 神。辩论过程中，双方代表据理力争，各自亮出了自己的观点，使观众对人文精神和科学精神有了一个更深入的了解。
《鲁迅的情趣和操守》，面对中国如此伟大的文学家、思想家、革命家。通过讲座介绍我觉得它是一个随和的、可亲可近的人，他崇尚世间“真、善、美”，抨击一切“假、恶、丑”。他也是我国历史上继孔家儒学之后的，复杂的，有文化意味的原点。鲁迅曾经说过“无论你选择了什么，你都会成为它的奴隶”。他认为人的实质是可变的，也是由自己决定的，就像他曾经说过的“世上本没有路，走的人多了也便成了路”。
学术讲座是个人开阔视野，增长知识的重要途径，只有听的多了，才能把许多专家的思想潜移默化的转变成自己的思想。
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