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专题一 古代中国的政治制度
1.1《中国早期政治制度的特点》导学案
【学习目标】
了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。
【重点难点】
重点:深入理解西周分封制与宗法制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点;
难点:通过学习教材中提供的考古学的资料,结合相关的历史知识分析中国从文明初期到西周时代的历史演进过程。
使用说明与学法指导:1、本课主要讲述古代中国早期(夏商周)的政治制度,包括王位世袭制、分封制、宗法制等。这一时期的政治制度往往以血缘关系为纽带。2、依据导学案通读教材,进行知识梳理;勾画课本并写上提示语、标注序号;熟记基础知识。将预习中不能解决的问题标出来,并填写到后面“我的疑问”处,以备课上集体讨论、突破。3、完成预习自测题目。
【温故知新】
根据初中所学知识及下列材料回答问题:
【材料一】 启“即帝位…大飨诸侯于某某,诸侯从。”——《竹书纪年》
《史记》记载,夏朝自启至桀共16位某某。全为姒姓。
以上材料说明夏朝开始了一种什么制度?它对后世有何影响?
【补充材料】殷墟遗址:位于今**_*,自1928年正式考古发掘以来,出土了大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存,系统展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明,确立了殷商社会作为信史的科学地位。被评为20世纪中国“100项重大考古发现”之首。?
【图一】 【图二】
说明:图一是一件已经出土的甲骨文,在这片甲骨上记录着QR(ní)氏家族十一代十三位祖先的名氏,因此,这段甲骨成.文了名副其实的家谱,也成了中国最早的家谱。
图二的甲骨上刻着卜辞,甲骨文中显示商朝统治者几乎是每日必卜、每事必卜,许多重要的军国大事都要由神意来决定。
以上材料说明了商朝的政治制度有哪些特点?
【自主合作】
西周分封制
目的:巩固周王室的统治
内容:
①分封对象:____________、____________和先代贵族;
②分封内容:土地和人民;
③诸侯权利:获得封地的_____________,可在封地内再分封,可设置官员、建立武装;
④诸侯义务:对周某某定期_____________并提供________和_________。
影响:
①有利于稳定当时的_______________,扩大了周的统治范围;
②层层分封,确立了西周贵族内部的_______________;
③使周的________________覆盖了整个黄河中下游地区;
④西周后期,诸侯坐大,周某某的权威逐渐削弱。
二、西周宗法制
1.目的:巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。
2.含义:按照父系_________________的亲疏来分配政治权利,维护政治联系。
3.核心:______________________________ 。
4. 作用:
①保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。
②以血缘关系来分配政治权利,形成了中国古代家国同构的政治特点。
三、中国早期政治制度的特点(请将左侧的政治制度与右侧对应的政治特点连线)
商朝贵族的占卜 以血缘关系为纽带形成国家政治结构
王位世袭和宗法制 神权与王权相结合
西周分封制 最高执政集团尚未实现权力的高度集中
【预习自测】
1.天干地支是中国先民较早掌握的初步的天文历法知识。商代君主多以天干为名,如太甲、盘庚等,这体现了商朝( )
A.天干地支知识已经在群众中普及 B.王权的自我神化
C.董仲舒君权神授观念的巨大影响 D.经济繁荣,文化发达
2.“参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。”姓氏文化是中华民族文化的重要组成部分。这主要与下列哪种制度的影响有关( )
A.分封制 B.宗法制 C.礼乐制度 D.中央集权制
3.夏曾某某《中国古代史》中记载,春秋之世,国君“为天子之同姓者十之六,天子之勋戚者十之三,前代之遗留者十之一……”材料说明春秋时期国君来源主要是( )
A.天子的同姓亲族 B.天子的姻亲妻党 C.古王后裔 D.殷商旧族
【我的疑问】
【精讲突破】
【史料实证】分封制的影响
【材料一】(中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 ——王家范《中国历史通论》
【材料二】周武王,始诛纣,八百载,最长久。——《三字经》
【材料三】
周某某
诸侯
卿大夫
士
庶民
奴隶
【材料四】周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。
【材料五】(周)王夺郑伯(郑某某)政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。……(周)王卒大败,祝某某(郑某某的臣下)射(周)王某某。 ——《左传·桓公五年》
根据以上材料分析西周分封制的影响:
【反思批判】
思考:宗法制在西周后期逐渐走向衰落,但宗法观念在此后很长时间里仍旧影响着中国人日常生活的方方面面,请试着列举一些,并结合社会现实反思这些观念的利弊。
【检测反馈】
1.张荫麟在《中国史纲》中写道:“西周社会在一个王室的属下,有XX式的几级封某某,每一个封某某虽然对于上级称臣,事实上是一个小区域的世袭政长而兼地主。”这里描述的是( )
A.井田制 B.宗法制 C.分封制 D.郡县制
2.西周在封邦建国时,周王常通过与异姓有功的贵族联姻,形成甥舅关系,这些诸侯国被称为“甥舅之国”。这表明( )
A.分封主体发生变化 B.宗法关系扩展 C.分封制度走向崩溃 D.礼乐制度瓦解
3.史学家吕思勉在论述中国古代的“国体”时,把中国历史划分为三个时代:部落时代、封建时代、郡县时代。其中“封建时代”的主要制度是( )
A.禅让制 B.分封制和宗法制 C.皇帝制和三公九卿制 D.三省六部制
4.西周初期,王室能够推行“礼乐征伐自天子出”,到春秋时期则成为“礼乐征伐自诸侯出”。这一变化表明春秋时期( )
A.华夷之争已日趋激烈 B.王权的影响已经不复存在
C.君臣契约关系的解体 D.王权衰微与大国争霸并存
5.费孝通说:“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以‘己’为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。”他描绘的中国乡土社会组织体系是( )
A.“家国同构”理想的表现 B.“三纲XX”原则的体现
C.宗法制度文化的反映 D.分封制森严等级的反映
6.有学者认为:“政治与血缘的结合,看似牢不可破,其实不然。既然周某某授土授民给诸侯叫做‘建国’,诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’,因此对于士、庶民而言,就有‘国’与‘家’的对立,他们把自己的宗族称为‘家’,只知效忠于‘家’,而不知效忠于‘国’。”材料表明( )
A.周某某是天下人的大宗 B.宗法制与分封制是互为表里的关系
C.分封制在历史上的作用是弊大于利 D.分封制隐含着国家分裂割据的因素
7.周灭商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于卫,都朝歌(今河南XX县);封周公长子伯禽于某某,都奄(今山东XX);封召公Ym于某某,都蓟(今XX)。分封( )
A.推动了文化的交流与文化认同 B.强化了君主专制权力
C.实现了王室对地方的直接控制 D.确立了贵族世袭特权
[特别提醒] (1) 西周的分封制又称“封建”,指“封邦建国”,只是分封诸侯国的意思,和马克思主义所指的社会发展阶段中的封建制度不同。(2) 西周分封制不仅分封王族,还分封异姓功臣和古代帝王的后代,而异姓功臣和古代帝王的后代与周王并无血缘关系。
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