_届高考作文最新文化自信类素材：彩云长在有新天
以下为《_届高考作文最新文化自信类素材：彩云长在有新天》的无排版文字预览，完整内容请下载
2022年高考作文最新文化自信类素材---彩云长在有新天
目录：
01彩云长在有新天
02我只是半路出家的“杂家”
03柴米油盐间的家国文化
04从典籍中汲取自信力量
正文：
01彩云长在有新天
——国家文化软实力如何提高？
作者：《光明日报》（ 2021年07月22日?04版）
【《新征程面对面》连载⑨】??
阿木爷爷，凭借精湛绝伦的榫卯工艺，迅速在网络上圈粉无数。他不用一根钉子、一滴胶水，靠着榫与卯之间的咬合支撑，就能做出鲁某某、苹果锁、将军案和拱形桥等精致木器，不仅让国人大饱眼福、啧啧称奇，也让许多外国人大开眼界、叹为观止。在美国最大视频网站YouTube上，他的粉丝量达到100多万，引发4000多万条热议，视频总观看量超过2亿人次。近年来，不只是阿木爷爷，还涌现出李子柒、滇西小哥等一大批超级“UP主”，他们通过不同的方式把中华传统文化“安利”给世界，使越来越多的外国人为中华文化之美所吸引和折服。
阿木爷爷在国外走红，是新时代中华文化走出去的一个符号。当前，中华文化正在以丰富多彩的形式走向世界，打开认识中国、了解中国的窗口，使国家文化软实力得到充分彰显。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，伴随中华民族的伟大复兴，必将迎来我国文化大发展大繁荣，中华文化将以更自信的姿态展现给世界。
一、建设社会主义文化强国
纵观人类文明史，一个国家、一个民族要实现强盛，既需要经济、科技、军事等硬实力作后盾，也需要思想、文化、道德、精神等软实力来支撑。在人类社会发展的很长时间里，国与国之间的较量主要看硬实力的比拼。回顾近代以来的国际政治史，大国的崛起往往都伴随着血与火的较量、刀与枪的对决。
但随着社会的不断发展和进步，人们逐渐认识到，仅靠硬实力难以获得完全优势，国家文化软实力在综合国力的竞争中起到越来越重要的作用。基于此，我们党提出了建设社会主义文化强国的重大战略任务，旨在推动社会主义文化大发展大繁荣，不断提高国家文化软实力，增强中华文化的国际影响和世界认同。站在现代化新征程的历史起点上，只有准确理解和深刻把握建设社会主义文化强国的意义、内涵和方向，才能增强推动文化高质量发展的自觉性和使命感。
那么，建设社会主义文化强国为何重要？“国家之魂，文以化之，文以铸之。”文化是国家富强、民族振兴的重要支撑。中华民族要以崭新的姿态屹立于世界民族之林，经济实力的强大不可或缺，文化力量的彰显也极为重要。近些年来，中国经济快速发展和社会长期稳定这两大奇迹举世公认，但文化的创造力和塑造力相对不足：文化服务贸易逆差情况严重，在国际舆论格局中的话语权不强，西方文化和价值观对年轻一代影响较大……要改变这些状况，建设社会主义文化强国迫在眉睫。
怎样才称得上文化强国？说清楚这个问题，有很多角度和标准，但归结起来主要有两点：一是内容有说服力和感召力，对内能把全体人民团结凝聚起来，对外能得到更多别国民众的认可和接受；二是载体有吸引力和传播力，在文化产品创作、生产、营销、推广和获客等方面拥有强大实力。
社会主义文化强国如何建设？党的十九大分别对到2035年和本世纪中叶文化建设的目标和任务作出了部署。在这个总体框架下，党的十九届五中全会明确了到2035年建成文化强国的宏伟目标，明确了“十四五”时期建设社会主义文化强国的路线图和任务书。贯彻好党的十九大和十九届五中全会精神，必须围绕举旗帜、聚民心、育新人、XX化、展形象的使命任务，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，大力弘扬社会主义核心价值观，促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一，更好推动中华文化走出去。
二、提高社会文明程度
大战大疫见真金。疫情犹如世道人心的试金石，检验着一个国家的文明程度，考量着一个社会的是非曲直。在我国抗击新冠肺炎疫情的人民战争中，上到百岁老人下至初生婴儿，每一个生命都得到全力救治，14亿多人团结一心共克时艰，千千万万医护人员、基层干部、社区工作者和志愿者日夜奋战在一线，我们尽己所能为别国抗疫提供帮助……这一个个故事、一幕幕场景直抵人心，让人热泪盈眶。习近平总书记用“生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共”20个字精辟概括的伟大抗疫精神，集中彰显了当代中国昂扬向上的精神风貌和文明底色。
社会文明程度是衡量一个国家现代化水平的基础指标，是其思想观念、精神面貌、文明风尚、行为规范的综合反映，体现着特定社会意识形态的发展水平。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视提高社会文明程度，采取一系列重大举措，大力加强社会主义精神文明建设。放眼神州大地，最美人物星光熠熠，善行义举层出不穷，浩然正气充塞天地，民族精神传承弘扬……人间大爱感动中国，汇集成文明进步的时代洪流，积聚起向上向善的磅礴力量，激励着人们朝着社会主义价值高地不断迈进。
俗话说，十年树木，百年树人。加强社会主义文化建设、提高社会文明程度，是一项立心塑人的工作，不可能一蹴而就、一劳永逸，必须久久为功、聚沙成塔，坚持不懈扎实推进。新征程上，提高社会文明程度的要求更加明确，任务更加艰巨。
把牢“定盘星”。马克思主义是中国共产党人的精神旗帜，是立党立国的根本指导思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。学习研究宣传这一思想是提高社会文明程度的首要任务，必须在深化理论武装、加强研究阐释、开展宣传普及、做好对外宣介上下功夫，更好地用党的创新理论指导实践、推动工作、提升形象。抓住领导干部这个“关键少数”，把集中学习和经常性自学结合起来，读原著、学原文、悟原理，真正做到学思用贯通、知信行统一，以浓厚氛围带动全党全社会学习向纵深推进。
提振“精气神”。人无精神则不立，国无精神则不强。唯有精神上站得住、站得稳，一个民族才能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。社会主义核心价值观犹如高高耸立的灯塔，指引着当代中国精神航船的前进方向。近年来，通过讲坛讲座、公益广告、典型示范和实践活动等丰富多彩的形式手段，推动践行社会主义核心价值观在全社会蔚然成风。构筑精神高地，思想教化的“软要求”固然重要，法律规范的“硬约束”也不可或缺。当前和今后一个时期，思想道德建设的一项重要任务，就是经过几年时间，推动社会主义核心价值观全面融入中国特色社会主义法律体系，用法律的权威保证其内化于心、外化于行。
汇聚“正能量”。当今时代，社会思想日益多元多样多变，在主流价值不断壮大的同时，一些消极的、负面的价值观念也有所滋长。特别是在网络空间，出现了“三观跟着五官走的颜值正义”“名媛拼团式的虚荣炫富”“为博眼球毫无底线的审丑取向”“恶搞一切的泛娱乐化”等不良倾向，一定程度上对主流价值造成了冲击。要遏制和防止这些不良现象的蔓延，必须激浊扬清、扶正祛邪，在督促各级主管部门和互联网企业落实好相关责任的基础上，弘扬积极健康向上的价值追求，营造风清气正的社会环境和网络空间。
三、满足人民文化需求
2021年牛年春节档，河南XX歌舞剧院创排的古典舞《唐宫夜宴》火爆出圈，持续霸屏，吸引了全国乃至全球观众的目光，掀起了现象级国风热潮。它以憨态可掬的人物造型、秀逸婀娜的形体动作、唯美酷炫的舞台设计、欢快悠扬的音乐风格，淋漓尽致地把大唐盛世皇宫筵席的恢弘景象生动再现出来，给人们带来了一场中华优秀传统文化的饕餮盛宴。
近年来，像《唐宫夜宴》这样的爆款作品不是个案，我国文化领域精品力作不断涌现，从大片《金某某》《你好，李某某》到热剧《山海情》《觉醒年代》，从“打卡网红地”风潮到“云端游天下”新宠，从知识付费风靡盛行到线上剧场初露端倪……可谓亮点频出、精彩纷呈。据统计，2020年全国制作发行电视剧202部、7476集，年产量高居世界第一，生产电影650部，排名世界第二。文化的繁荣发展，让人们精神生活更加充实丰富。
一个国家人均GDP达到1万美元时，文化娱乐消费需求将出现爆发式增长。从美国的发展看，20世纪70年代末80年代初人均GDP突破1万美元，好莱坞大片、计算机芯片、快餐薯片“美国三片”也迎来大发展时期，不仅大大满足了美国民众的文化需求，也使美国文化的世界影响力与日俱增。当然，文化的发展具有鲜明的意识形态属性，美国的经验不一定对我们适用，但其文化发展阶段、业态等对我们有一定的启示作用。
国家统计局数据显示，2019年我国人均GDP突破1万美元大关，2020年达到1.04万美元，实现了新的跨越。随着人民收入和物质生活水平的不断提高，人们的精神文化需求也越来越旺盛。从“单向度视听”到“沉浸式体验”，从“上车睡觉下车拍照”的到此一游到“放慢脚步释放身心”的深度畅游，从“喝彩叫好的看客”到“亲身参与的创客”……越来越多的人希望拥有更多层次、更高品质、更具个性的文化生活。党的十九届五中全会顺应人民群众对文化发展的新期待，对提升公共文化服务水平、健全现代文化产业体系作出了新部署，为“十四五”时期加快文化事业和文化产业发展指明了方向。
好作品鼓舞人。作品是文化的载体，蕴含着一定的思想观念和价值导向。但凡传世佳作，必定能穿越时空、跨越国界，富有恒久魅力，给人力量和启迪。一部《论语》短短1万多字，不仅奠定了中华文化的根基，塑造了中国人的民族性格和精神气质，而且对东亚、东南亚乃至全世界很多国家的文化也产生了深远影响。据考证，1687年法国巴黎就用拉丁文翻译了《论语》，并公开出版。法国启蒙思想家伏尔泰在其著作《哲学辞典》中写道，孔子在公元前便教导人们如何幸福地生活。当代中国要做到满足人民群众的文化需求，最根本的就是推出更多称得上“高峰”的精品力作，反映我们这个伟大时代的精神之美。
优服务涵养人。2020年6月，一位湖北农民工在**_*馆读者留言表上的告别信刷屏了，上了热搜，读后无不为之动容。一座座图书馆、博物馆是一个个文化殿堂，也是老百姓身边的精神家园。截至2020年年底，全国共有备案博物馆5788个，美术馆559个，公共图书馆3203个，文化馆3327个，基层综合性文化服务中心56万多个，广播、电视节目综合人口覆盖率分别达99.4%、99.6%。目前，我国已经初步建成覆盖城乡的公共文化设施网络，把群众的文化生活装扮得越来越丰富多彩，让广大群众尽情享受着文化雨露的浸润。
强产业愉悦人。保障人民基本文化权益靠公共文化服务，满足人民多样化、高品位的文化需求，还得发展文化产业。近年来，我国文化产业持续健康发展，已经成为国民经济名副其实的支柱产业。发展文化产业，不仅要看经济效益，更要看社会影响。坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，大力发展“叫好”又“叫座”的文化产业，不断扩大优质文化产品供给。坚持以文塑旅、以旅彰文，推动文化和旅游融合发展，让人们在领略自然之美中感悟文化力量。
文化，一个国家、一个民族的血脉和灵魂。它是历史的纽带，贯通着过去、现在和未来；它是民族的记忆，联接着先贤、吾辈和后人。我们走在文化强国的大道上，吮吸着5000多年中华优秀传统文化的深厚养分，沐浴着新时代中国精神的灿烂阳光，必将迎来社会主义文化建设的新高潮，让中华文化在世界文明星空中大放异彩。
02我只是半路出家的“杂家”
——《汝信文集》出版感言
作者：汝信《光明日报》（ 2021年07月22日?11版）
【光明书话】???
商务印书馆近日出版了我的《汝信文集》（8卷本）使我深感荣幸。该书收入了从20世纪50年代以来，我在各种报刊和出版物上发表的绝大部分文字，可以说是大半辈子在哲学社会科学领域从事研究工作的一个真实的记录。但我多少还有一点自知之明，绝不敢有“文章是自己的好”那种不切实际的狂妄念头。这些文章涉及面较广，但缺乏专业性的系统的深入研究，有的只是暂时填补研究空白，起抛砖引玉的作用，其学术价值是不高的。
跨进了哲学与美学的门槛
有人称我为“哲学家”“美学家”，我实在愧不敢当。其实，我只是半路出家的“杂家”。我在新中国成立前夕毕业于XX圣约翰大学，主修的是政治学，副修经济学。在这所教会办的大学里采用的是美国大学通用的教材，其严重脱离中国的实际是可想而知的。大学里讲授的课程大多引不起我的兴趣，我的学业成绩也只是平平而已，算不上一个好学生，也从未有过将来当一名学者的雄心壮志。当时作为风起云涌的学生运动的参加者和一名地下共产党员，我的志向是参加实际革命斗争，推翻国民党反动统治，改造这个不合理的旧社会，因此XX刚解放，我就参加了人民解放军，生怕失去解放全中国最后一战的机会。我们的部队本来准备南下渡海作战，但朝鲜战争的爆发使局势发生根本变化，同时也改变了我的人生方向。关于这段往事，我曾在一篇带自述性的文章里有所叙述∶
“1950年冬，我参加中国人民志愿军赴朝作战，在冰天雪地里正好赶上了第二次战役，然后又南下参加了第五次战役，从长津湖一直前进到三八线。在艰苦的行军和敌机轰炸中几乎把随身用品丢个精光，成了彻底的‘无产者’，战役结束转移到后方休整，却意外地发现，在出发前轻装时留下的物品中还保存着一本俄文的《车尔尼雪夫斯基选集》，它是我出国途经*_**店买的，成了我当时在朝鲜战场能利用来提高俄语水平的唯一工具。这样，由于偶然的机会，我开始接触到西方哲学和美学。我学俄语不久，要读懂车尔尼雪夫斯基的著作，其困难是可想而知的。在防空洞里微弱的烛光下，我逐字逐句地啃，翻来覆去地琢磨车尔尼雪夫斯基的意思，有时简直是猜。这样硬啃生吞的结果，不仅逐渐增加了我对这位‘俄国的普罗米修斯’的理解并油然产生了崇敬之情，而且使我越来越对哲学和美学感兴趣。”
过去在大学读书时，除了听过徐某某先生讲的“哲学与宗教”课程外，我对西方哲学是一无所知的。至于美学，在当时大学里就根本没有开过这方面的课程，对其内容更是茫然。读了车尔尼雪夫斯基的著作，使我初步了解他用费尔巴哈唯物主义观点对黑格尔唯心主义哲学和美学的批判，特别是他的学位论文《艺术与现实的美学关系》给我留下深刻的印象，指明了美学的基本问题究竟何在。当时我不知道这篇论文已经有了周扬同志的译文，还用拙劣的文笔把它“硬译”出来。我感谢车尔尼雪夫斯基，是他作为一个学者在沙皇残暴统治下始终坚贞不屈的伟大人格感动了我，并帮助我跨进了哲学与美学的门槛。现在回忆起来，在朝鲜战场上的几年实在是我的学习生活中最美好的时光。
做学问、研究科学，要甘心坐冷板凳
为了提高自己的理论水平，1956年我决定离职投考副博士研究生，因此下决心同时报考了人民大学何某某教授和哲学研究所贺某某教授指导的黑格尔专业研究生。为了应付考试，我临时抱佛脚找了一些参考书来补课，结果居然两处都录取了。哲学所属***系统，去那里学习更方便些，这样我就成为贺先生门下的研究生。
贺某某先生学贯中西，学识渊博，早年留学美国、德国，是我国著名的西方哲学专家，对黑格尔哲学尤其有全面深入的研究，他又是中国现代新儒家早期代表之一，精通我国传统哲学思想。他收下了我这个哲学根基很差的学生，要我系统地从头补课，为我制定了学习计划，认真阅读从古希腊到近代的西方哲学史上的一些重要原著，当然更着重指导我读黑格尔的主要著作，特别是《精神现象学》《逻辑学》和《美学》。黑格尔哲学体系包罗万象，气魄宏大，思想丰富深刻，使我大大开阔了眼界，懂得了什么是辩证法，为什么它能成为马克思主义的理论来源之一，从而促进了人类哲学思想史上的伟大变革。在黑格尔著作中，我十分赞赏并深受启发的是他的《美学》，它不仅引发了我对美学的兴趣，并以其博大精深使我认识到美学研究不能停留于抽象的概念探讨，必须结合实际，重视历史，必须要有广阔的历史感和历史视野，根据大量实际材料说话，否则就很容易流于空谈。对照过去读过的车尔尼雪夫斯基的著作，我写了《论车尔尼雪夫斯基对黑格尔美学的批判——兼论车尔尼雪夫斯基美学观点的哲学基础》一文，由贺先生审阅并推荐给《哲学研究》发表。这是我的第一篇有关黑格尔和西方美学史的论文，它和后来发表的《黑格尔的悲剧论》都是这个时期钻研黑格尔美学的成果。从此我就开始了对西方哲学和美学的研究。
我结束研究生学习后，留在哲学研究所西方哲学史研究组工作，这时我已放弃了原先打算回过头来研究经济学的想法，专心学习和研究西方哲学史和美学史。从古希腊的赫拉克利特、柏拉图和亚里士多德到近代西欧启蒙运动和德国古典哲学以至美国杜威的实用主义和当代风行一时的存在主义，都曾是我研究探讨的题目，不过我的主要兴趣还是在黑格尔哲学及其与马克思主义的关系。
20世纪五六十年代可以说是我哲学研究生涯中的学徒时期，寒窗十载，似乎刚摸到一些门道，就遭到厄运。研究所工作陷于停顿，过去的研究成果遭到全盘否定，全体人员下干校劳动等待处理。这是我一生中白白浪费的最宝贵的年华。“文革”后期情况稍有好转，个人得到解放，又有了读书学习的机会。世界宗教研究所任继愈所长接受任务编写《中国哲学史简编》，他指名调我参加该书编写组，该组成员都是多年从事中国哲学史研究的专家，只有我是地道的外行。在任先生的指导下，我又一次埋头补课，研读了自先秦诸子至近代的一些中国哲学重要典籍，后来我写的有关儒学、韩非以及讨论中国哲学史上若干问题的一些文章都是在那时打下初步基础的。此外，我还和哲学研究所同志合作，编写出版了一部普及性读物《马克思主义的三个来源》。
关于研究西方美学，我的思想也有所变化，过去我特别赞赏德国古典哲学的杰出代表康德和黑格尔所精心营造的美学体系，后来却越来越感到其局限性，因为它们并不能真正解决我们现实生活中的许多美学问题。改革开放后出国交流和参观访问的机会多了，增长了不少见识，使我领悟到，研究西方美学还是要从实际出发、从生活出发，不能单从哲学家的书本中去讨生活。这就促使我尝试用另一种方式去研究美学，那就是利用在国外访问时直接面对一些人类伟大文化艺术创造所产生的亲身鉴赏体验去进行美学的探索，陆续写成一些论艺术和艺术家的文字，以美学散记的形式编成《美的找寻》一书，也算聊备一格吧。
我大半辈子从事学术研究工作，谈不出有什么成功的经验，教训倒不少。真正要做学问、研究科学，不仅要淡泊名利，甘心坐冷板凳，还要心无旁骛、专心致志，才能攀登科学高峰。这或许是我体会到的最大教训吧。
（作者：汝信，系中国社***原副院长、学部委员）
03柴米油盐间的家国文化
作者：舒某某 董某某《光明日报》（ 2021年07月22日?15版）
【文艺观潮】??
近年来，随着新兴媒体的发展，短视频成为人们日常生活中获取信息、记录生活、社会交往、娱乐休闲的重要媒介形式和艺术样态。在经济全球化日益加速的今天，人与人、国与国之间的相互沟通比任何时候都要重要，短视频中国家形象的塑造与传播成为不可回避的议题。在众多短视频类型中，美食短视频在国家形象的塑造方面发挥了独特作用：对国内受众而言，以美食为切口，呈现中华文化的丰富内涵，增强国民文化自信心，提升民族凝聚力；对于国外受众来说，以美食为窗口，向全世界展示传统文化与现代理念并存、自然世界与都市生活呼应的多面立体的中国国家形象，提升中国文化的传播力、引导力和影响力，让中国在国际环境中获得更多的话语权。
营造“加速社会”下的理想“慢生活”
2012年，《舌尖上的中国》播出后收视火爆，使美食纪录片进入大众视野。之后，《风味人间》《风味实验室》《早餐中国》《宵夜江湖》《沸腾吧火锅》等深受用户喜爱的作品陆续涌现，引发了美食纪录片的创作热潮。在这种趋势 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 国宝文物背后的传祺；从《上新了！故宫》寻觅故宫的历史脉络与文化元素，到舞蹈节目《唐宫夜宴》用秀逸韵致的舞姿演绎大唐盛世的文化形象，这些节目无不是从优秀传统文化中寻找源头活水，用符合当代人审美的表达方式与历史握手，让更多人感受到中华文明的博大精深，感动于中国文化的弦歌不辍。推动更多打动人心的作品从优秀传统文化的深处走来，让那些沉淀着历史烟云、凝结着先贤智慧的文字、故事、文物、遗产“活起来”“热起来”，一定可以为人们的精神世界提供更多滋养。
今天我们为什么要读经典？为什么如此强调赓续文脉香火？《典籍里的中国》的开场白，或许可为答案，“知道我们的生命缘起何处，知道我们的脚步迈向何方”。那些在血脉和文脉中代代传承的文化基因，形塑了我们今天的精神世界和价值体系，影响着我们的思想方式和行为方式。中国人民历磨难而不屈、中华民族经考验而不衰，文化正是内在的密码。迈步新征程，把文化建设摆在更加突出位置，触摸中华文化脉络，汲取中华文化精髓，不断开掘中华优秀传统文化的生命力、影响力、凝聚力、创造力，我们的文化自信必将更加饱满，我们乘风破浪的勇气将更加昂扬。
原标题:从典籍中汲取自信力量（评论员观察）
[文章尾部最后500字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]请点击下方选择您需要的文档下载。
- C1跨学科学习活动设计模板
- 十四五规划原文
- 讲好中国故事对提升国家文化软实力的重要性
- 如何培养高度的文化自信
- 毛概期末复习
- 社会主义核心价值观
- 文化软实力媒介
- 铸牢中华民族共同体意识个人心得体会
- 只增强文化软实力就可以了吗
- 学习社会主义核心价值观课件
- 九年级上册第五课第一框《延续文化血脉》教学设计
- 届高考政治人教版必修三《文化生活》背诵手册-【口袋书】高考政治背诵手册(人教版)
- 十九届五中全会精神提出要提高国家文化软实力，调查家乡的文化产业现状。
- 中特课程过程考试答题纸 (1)
- “坚定文化自信”专题网络培训班参训小结
以上为《_届高考作文最新文化自信类素材：彩云长在有新天》的无排版文字预览，完整内容请下载
_届高考作文最新文化自信类素材：彩云长在有新天由用户“hopefulevery”分享发布，转载请注明出处