大学语文--文学常识(1)
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《大学语文》的相关文学常识
第一课 老子二章
老子，姓李某某，字聃，又名老聃。
春秋时期楚国人，哲学家、思想家、政治家、“道家学派创始人”。
核心：道法自然
精华：朴素的辩证法思想
主张：无为而治（大国）
主张：小国寡民（小国 → 提倡和平，反对战争）
民本思想：损有余以奉天下
《老子二章》的体裁：格言体散文。
《老子二章》选自《道德经》，《道德经》又名《老子》、《五千言》、《老子五千言》、《道德真经》。
3．思想精华：朴素的辩证法思想
4. 主张：无为而治（无为：不是“不为”，而是“不妄为，不乱为”，要顺应客 观态势，尊重自然规律）
5．道．（名词） 可道．（动词，言说） ； 名．（名词） 可名．（动词，命名）。
6．玄之又玄，众妙之门。 “玄”：指从不同着眼点看事情的方法就叫做“玄”。
7．第二章分两层：
第一层：体现老子的辩证法思想——通过日常的社会现象与 自然现象，阐述了世间万事万物的存在都具有相互依存、相互联系、相互作用的 关系，论说了对立统一的规律，确认了对立统一的永恒、普遍的法则。
第二层：提出无为的观点。（无为：不是“不为”，而是“不妄为，不乱为”，要 顺应客观态势，尊重自然规律）
8．第二章反映老子的社会思想，以天道（损有余而补不足）与人道（损不足以奉有余）来作对比，主张人道应该效法天道（损有余以奉天下 → 民本思想）。
“损有余以奉天下”：体现了老子的社会财XX均化和人类平等的观念。表达了老子对统治者推行苛政的痛恨，对老百姓生活艰难困苦的同情。
9. 老子观察到的现实社会是什么样子？老子理想中的人类社会又是什么样子？
答：现实社会贫富悬殊，阶级剥削极为残酷。理想中的人类社会则是人人平等，社会财XX均分配。 第二课 先秦诸子语录（一） 《论语》
孔子，名丘，字仲尼。
春秋时期鲁国人。教育家、思想家、政治家、“儒家学派创始人”，后来被尊称为“圣人”。
与孟子并称为“孔孟”，孔子被尊称为“至圣”，孟某某“亚圣”。
孔子（独一无二）：大成至圣，万世师表。
儒家思想的核心：“仁”
儒家思想的最高境界 / 道德境界：杀身成仁
教育主张：有教无类，因材施教
政治主张：仁者爱人，克己复礼
《论语》的体裁：语录体散文。
《论语》的作者：弟子、再传弟子；《论语》为四书之一。
孔子编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。
孔子的言行、思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下来的《史记·孔子世家》。
1. 《论语》的主要内容：教育、学习方法、学习态度、个人修养。
2. 《论语》的写作特色：通俗易懂、善于修辞、具有格言色彩。
儒 道 墨 法
先秦七子：孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子。
仁与礼 仁政 性恶论 讲道理 讲故事 性善论
“三玄”：《庄子》、《老子》、《周易》
“四玄”：《庄子》、《老子》、《列子》、《文某某》
四书：《孟子》、《中庸》、《论语》、《大学》（四书之首）
《中庸》和《大学》都是从《礼记》里选出的篇目
五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
（分为古文尚书和今文尚书），原本还有《乐》，但已经失传。
史书共二十四本，二十四史之首：《史记》。前四史：《前汉书》、《后汉书》、《史记》、《三国志》。
东汉的班固：《前汉书》、南朝的范某某：《后汉书》、西汉的司马迁：《史记》、西晋的陈某某：《三国志》。
《史记》共130篇，被鲁迅先生评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
《史记》记载了上至黄帝，下至汉武帝太平四年间，共3000多年的历史，历时14年完成。
十二本纪：历代帝王政绩；
三十世家：诸侯国和交代诸侯、勋员兴亡；
七十列传：记录重要人物事迹，多为人臣，最后一篇为自序。
十表：大事年表；
八书：记录各种典章制度。礼、乐、音律、历法、天文。
史书共分为：编年体、纪传体、纪事本末体、国别体、断代体、通史 六种。
编年体：以年代为线索编排的历史事件；
纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件；
纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起；
国别体：以国家为单位，分别记叙的历史；
断代体：指是记叙某一时期或某一朝代的历史；
通史：不间断的记叙自古及今的历史事件。
编年体： 第一部编年体史书：孔子编撰的《春秋》
第一步记事完备的编年体史书：左丘明编撰的《左传》
第一步编年体通史：司马某某《资治通鉴》
纪传体： 第一步纪传体通史：司马某某《史记》
纪事本末体： 第一部纪事本末体史书： 《通鉴纪事本末》
国别体： 第一部国别体：左丘明某某《国语》
刘某某《战国策》也是属于国别体
断代体： 第一部断代史：班固著《汉书》（《前汉书》，东汉）
通史： 第一部编年体通史：司马某某《资治通鉴》
第一步纪传体通史：司马某某《史记》 第三课 陈某某
李某某，一名虔，字令伯，西晋文学家，武某某（今XX省XX县东）人。
《陈某某》的体裁：奏章体。
4．《陈某某》的表达方式：融情于事
5．《陈某某》的语言特色：生动形象，自然精粹
6．《陈某某》的内容与形式梳理： 为什么要“陈情”？“陈”什么“情”？如何“陈情”？
（1）“陈情”的原因：除臣洗马，辞不就职；
（2）“陈情”的内容：夙遭闵某某；更相为命；不能废远；愿乞终养。（孝情、忠 情、苦情）
（3）“陈情”的方法：融理于某某 融情于事，朴素细腻，曲折委婉，以情动人。
（4）本文四个自然段的主要内容：
第一自然段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；（孤苦之情）
第二自然段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏之苦衷；（两难之情）
第三自然段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；（感恩之情）
第四自然段：解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。（两全之情）
7．《陈某某》的抒情方式：第一二段陈情于事，第三四段寓理于某某。先动之以情，再晓之以理。
8．《陈某某》的艺术特色： ①感情真挚，融情于事；
②语言生动形象，自然精粹；
③陈辞委婉，屈伸适宜；
④骈散结合，音韵和谐；
⑤文脉畅达，照应联通。
第四课 五代史 伶官传序
欧阳修，字永叔，号醉翁，号“六一居士”。
北宋著名的文学家，政治家，史学家，诗人。
唐宋八大家之一，韩某某“三苏”整欧王
成就：1. 北宋诗文革新家；
2. 北宋时期文坛领袖第一人；
3. 文学主张：“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。
散文风格：说理畅达，抒情委婉。
《五代史 伶官传序》的体裁：纪传体、史某某（论点、论据、结论）
《五代史 伶官传序》出自《新五代史》）（24史某某）。
2. 《五代史 伶官传序》的中心句：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉。（盛衰之理，在于人事）
3. 《五代史 伶官传序》的主要的论证手法：对比
4. 《五代史 伶官传序》的写作特色：通篇对比
5. 《五代史 伶官传序》的中心词组：天命与人事
6. 《五代史 伶官传序》的表现手法：欲抑先扬
唐宋时期三大运动：
古文运动：韩愈、柳宗元
乐.新府运动：白居易、元稹
诗文革新运动（北宋）：欧阳修 初唐的诗文革新运动：陈子昂
唐宋八大家的主张：
韩愈：1. 文学主张：文以载道，文道结合，写文章要“言之有物”、“惟陈言之务去”。
2. 唐宋八大家之首，苏轼评价他为“文起八代之衰”。
3. 提出古文运动，反对六朝以来的骈俪之风，提倡先秦和西汉时期的散文。
柳宗元：1. 提出古文运动。
2. 文学主张：文以明道，文道合一。
3. 山水游记，八记：《始得**_*》、《钴抔潭记》、《钴抔潭西小丘记》、《小石潭记》、《袁家渴记》、《石涧记》、《小XX山儿》、《至小丘西小石潭记》
4. 寓言故事、散文：《哀溺文序》、《嘰嘊传》。
苏轼：1. 以为词“自是一家”，“以诗为词”。
2. 文学主张：文道并重。
曾巩
欧阳修：文学主张：“明道”、“致用”、“事信”、“言文”。
王安石：文学主张：“有补于世”、“以适用为本”。
第五课 前XX赋
苏轼，字子瞻，又字“和仲”，号“XX居士”。
北宋文学家、书画散文家、诗人、词人。
词：1. 认为词“自是一家”，“以诗为词”。
2. 境界：“无意不可入，无事不可言”。
3. 豪放词派：苏轼与辛弃疾并称为“苏辛”，
开创者：苏轼；承上启下：张孝祥；推向高潮：辛弃疾。
诗：1. 与黄庭坚并称为“苏黄”。
2. 苏门四学士：黄庭坚、秦观、张耒、晁补文。
3. 苏门六学士： 、陈师道、李^獭?/p>
书画：宋代四大书法家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。
做文章上：1. 与欧阳修并称为“欧苏”；唐宋八大家之一。
2. 北宋时期文坛领袖：欧阳修；北宋中期文坛领袖：苏轼。
儒家：积极向上进取，积极向上生活，勇敢挑战。
道家：淡然，超然物外。
佛家：旷达的胸襟。
代表作：《XX乐府》、《XX易传》
《前XX赋》的体裁：散体赋。
在XX还作了《后XX赋》、《念奴娇·XX怀古》、《定风波》。
3. 多选题
（1）作者写景抒情的主体事物：江水，明月，清风。
（2）反映了哪几家思想对苏轼的影响：释，儒，道。
（3）阐明的哲理：变与不变，取与不取（有和无）。
4. 重点字词句：
“属”，通“嘱”，请，让。
“冯”，通“凭”，凭借，依靠。
舞，使动用法，使……起舞。
泣，使动用法，使……哭泣。
愀然，不乐
侣，意动用法，以……为伴侣
友，意动用法，以……为友
须臾，片刻
适，
舞幽壑之浅蛟，泣孤舟之嫠妇。
译：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
译：如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
译：哀叹我们的人生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江的没有穷尽。
5. 主客问答的作用
答：借客之口道出人生的悲剧意识：政治场上的失意，生命的渺小，人生的短暂。然后进行反驳，借助水和月，阐明变与不变，取与不取（有和无）之间的辩证关系。表明苏轼寄情山水，积极乐观的旷达情怀。
6. 情感变化线索：乐—悲—喜
第六课 蒹葭
《诗经》，地位：我国第一部诗歌总集，古代诗歌的开端。
现实主义的源头：《诗经》 ；浪漫主义的诗风的源头：战国时期，屈原的《楚辞》。
《诗经》与《楚辞》并称为“风骚”。
评价：王国维的《人间词话》评价其为“最得风人深致”。
内容：共305首，又称为《诗三百》、《诗》（汉武帝时期，儒家奉为经典后才称为“经”）
时期：
《诗经》的“六义”：风、雅、颂；赋、比、兴。
风：国风（15国，当地的民歌，反映风土人情、生活面貌）
雅：宫廷或朝廷的乐歌 大雅：会朝时的乐歌。
小雅：多为餐宴时的乐歌。
颂：宗庙祭祀的舞曲，多为士大夫的作品（商颂、鲁颂、周颂）。
赋：“铺陈其事而言之”——叙事、抒情
比：“以彼物比此物”——比喻、比拟（拟人、拟物）
兴：“先言他物以引所咏之物”——环境描写
《诗经》的编辑：
采诗说：周超设立采诗官；献诗说：周朝时的公卿不定时去献诗（赞美、讽刺、政事）
《诗经》的写作特色：
1. 四言为主，兼有杂言；2. 多用比兴这种手法；3. 讲究节奏和韵律；4. 多用重章叠句。
诗歌的体裁：
句数
字数
古体诗（简称古诗）
无限制
四、五、七言
近体诗
律诗
8句
五或七言
绝句
4句
关于《国风·秦风·蒹葭》
4．《蒹葭》的体裁：四言古诗、爱情诗、杂言诗；《诗经》选自《国风·秦风·蒹葭》
5．《蒹葭》的节奏、韵律： ①押韵：第一章押“ang”韵；第二章押“i”韵；第三章押“i”韵； ②都是四言句（读起来有节奏感）；
③运用叠词：如“苍苍”、“萋萋”、“采采”
（声音悠长，让人回味）
④重章叠句，一唱三叹。
6．一句话概括《蒹葭》的内容：一个秋天的早晨，芦苇上露水还未干，诗人在河上 顺流逆流地追寻伊人的踪迹。而伊人所在的地方有流水环绕，好像藏身洲岛之上，可望而不可即。
7．《蒹葭》的中心：全诗三章，诗人通过反复咏唱，感情逐渐浓郁，表达了自己追寻伊人的执着坚毅与怅惘感伤。
8．《蒹葭》中男女主公的形象特征：女（伊人）：高洁、可敬、可亲、可爱
主人公（诗人）：不畏险阻、百折不挠、执着追求、坚贞不渝
9．《蒹葭》的艺术特色： ①朦胧美（主题、意境）
②含蓄美（追求的方式、人物形象）
③音乐美（押韵、叠词、重章叠句等）
10．《蒹葭》的写作特色：情景交融、虚实相生、重章叠句、起兴手法
11．《蒹葭》出现的成语或俗语：秋水伊人、在水一方
第七课 陌上桑
《汉乐府》，起源：汉武帝时设立的官府机构：乐府。
地位：1. 《汉乐府》与《楚辞》、《诗经》鼎足而立。
2. 诗歌风格承上启下，继承了浪漫主义的精神，开创了现实主义的新风。
3. 西汉时期《汉乐府》的出现表示着叙事诗的成熟。
乐府双壁：汉代的《孔雀东南飞》、南北朝的《XX诗》
乐府三绝： （相和歌辞的乐府旧题）唐朝韦庄的《秦妇吟》
写作特色：1. 叙事性强。
2. 能调动各种艺术手段来描写人物。
3. 形式多样，有四言、五言、杂言，大多数用杂言和五言。
4. 有丰富奇特的幻想，具有浪漫主义色彩。
我国古代文学作品中最长的抒情诗是《离骚》；我国古代民族最长的叙事诗是《孔雀东南飞》。
《汉乐府》的体裁：汉乐府诗、叙事诗、五言古诗、乐府民歌
4．《汉乐府》的分析：全诗在内容上由三个部分组成：
第一段：交代故事所发生的地点、季节以及 女主人公的姓名、年龄、服饰等等，并通过行者、少年、耕者、锄者的瞩目显示女主人公秦罗敷的美，为下文使君求同载作了引导。
第二段：写使君为罗敷的美貌所惊，不怀好意地询问她的姓名、年龄，最后露出狰狞面目，罗敷义正辞严地给予斥责拒绝。
第三段：则通过罗敷的夸夫，让使君相形见绌，自惭形秽。
5．《汉乐府》是怎样表现罗敷美貌的？
答：通过正面描写和侧面烘托
6．罗敷为什么盛夸丈夫？
答：这样让使君相形见绌，自惭形秽，反映罗敷善于斗争，机智勇敢、不慕权贵。
7．《汉乐府》的中心思想：这首民歌通过美丽的采桑女子罗敷言辞拒绝使君调戏的故事，歌颂了劳动妇女坚贞不阿、不慕权贵的品质和勇敢机智的性格，揭露了封建官吏的卑劣可耻的行为。
8．《汉乐府》的重点字词解释：
陌：田间的路。读 mò 系：v 作 n，络绳。
著：通“着”，戴。读 zhuó
但：只
坐：因为（但坐观罗敷）
几何：多大
坐：通“座”，座位（坐中数千人）
宁可：愿意 1. 汉乐府：原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也 称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫 “汉乐府”。
2．汉乐府民歌的艺术特色： ①叙事性强；
②能调动各种艺术手段来描写人物；
③形式多样：有四言、五言、杂言，大多数采用杂言和五言；
④不少作品有丰富奇特的幻想，具有浪漫主义色彩。
3．汉乐府在文学史上的地位：与《诗经》、《楚辞》可鼎足而立。它在中国诗歌史上，起着承前启后的作用。它继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。
关于“歌行”，乐府的别称。此外还有：谣、辞等别称
歌：《垓下歌》（）、《白雪歌》（）、《登幽州台歌》（陈子昂），旧题
行：《奂车行》（杜甫）、《丽人行》
吟：《秦中吟》（）、《白头吟》（张籍，唐），旧题、《秦妇吟》（），旧题
引：《李凭箜篌引》（李贺），旧题
曲：《西洲曲》（）、《秋枫曲》（）、《XX曲》（）
相和歌辞：六引《李凭箜篌引》；吟叹曲《秦妇吟》；彩调曲《从军行》、《短歌行》；清高曲；相和曲
鼓吹曲辞：军中乐歌《将进酒》；民间歌谣《上邪》
清新曲辞：吴声歌曲《春》；西曲歌
杂曲歌辞：《行路难》
郊庙歌辞：
琴曲歌辞：
燕射歌辞：
舞曲歌辞：
清商曲辞：
乐.新府辞： 第八课 饮酒·结庐在人境
陶渊明，字元亮，又名潜，号“五柳先生”，私谥靖节，又称“靖节先生”。
东晋时期诗人、辞赋家、散文家。
成就：1. 田园诗派的开创者：陶渊明（陶潜），《归去来兮辞》后彻底归隐；
山水诗派鼻祖：谢灵运。 并称为“陶谢”。
南朝三谢：谢灵运（大谢）、谢眺（小谢）、谢惠连。
2. 被誉为“百世田园之祖，千古隐逸之宗”。
3. 到唐朝时被当做“为诗人之根本准则”。
思想：厌弃官场，崇尚自然。
诗文风格：质朴自然，平淡自然。
《饮酒》的体裁：语言古诗、田园诗。
7．《饮酒》的名句：采菊东篱下，悠然见南山
8．《饮酒》的诗眼：心远（心远地自偏）
“远”的对象是什么？
答：远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。
9．《饮酒》的结构分两层：（1—4 句）第一层：写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。
（5—10 句）第二层：写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。
10．《饮酒》的中心思想：这首诗通过 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 作：抒情诗：《你爱的是春天》、《自由与爱情》、《我的歌》、《一个念头在烦恼着我》、
《我愿是一条急流》
叙事诗：《农村的大锤》、《雅诺什勇士》（《勇敢的约翰》）、《使徒》
《我愿是一条急流》的体裁：
10. 《我愿是一条急流》的抒情手法：借比喻抒情
11. 意象： 自喻 爱人
急流（崎岖） —— 小鱼（快乐）
荒林（勇敢作战）—— 小鸟（做巢、鸣叫）
废墟（毁灭荒凉） —— 常青藤（攀援上升）
草棚（饱受风雨打击） —— 烈火（愉快）
云朵、大旗（飘来飘去） —— 太阳（鲜艳的辉煌）
12. 《我愿是一条急流》的思想情感：这首诗抒发了“我”对“我爱的人”的炽热的爱情，表现了诗人对妻子的敬重与赞美和对爱情的虔诚，还渗透着诗人对爱情和事业的献身精神。
13. 《我愿是一条急流》的艺术特色：
A.通篇用“我愿意是?/只要我的爱人”式结构回环连接，意象组组对比排列，其间又含暗喻，诗句一气呵成，给人耳目一新的感觉；
B.通篇采用博喻手法；
C.多处运用对比写法；
D.多处运用反复写法；
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