用英美新批评的方法分析《风的君王》
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用英美新批评的方法分析《风的君王》
在阿多尼斯的诗歌语境当中，他以奥德修和西绪福斯自居，自称“风中之王”。阿多尼斯的朗诵非常精彩，气势骇人。批评家司德夫安·卫耐介绍阿多尼斯时就说：阿拉伯诗人和世界主义者（漂泊者），叙利亚的阿多尼斯——一个有创造力的诗人和卓越的朗读者。这位悲壮的诗人，骨子里也掩饰不了流亡和反抗中内心的孤寂，内心像一面大海，豪情和失落，存在与死亡，在诗人内心的大海中不断碰撞。
英美现代文学批评中最有影响的流派之一，它于二十世纪二十年代在英国发端，三十年代在美国形成，并于四五十年代在美国蔚成大势。五十年代后期，新批评渐趋衰落，但新批评提倡和实践的立足文本的语义分析仍不失为文学批评的基本方法之一，对当今的文学批评尤其是诗歌批评产生着深远的影响。
我们用文学本体论的方法来分析这首《风的君王》，文学本体论这一观念由新批评的主将兰色姆提出。他将“本体”这一哲学术语首次用于文学研究。新批评则认为，文学作品是一个完整的多层次的艺术客体，是一个独立自足的世界，文学作品本身就是文学活动的本源。以作品为本体，从文学作品本身出发研究文学的特征遂成为新批评的理论核心。新批判理论通常以意义含混、反讽、张力、隐 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 ——诗歌语言的无限张力。之歌语言的无限张力是诗歌更加XX和完善。在这首诗歌中，诗人选用的意向都对生活中常见的事物，“旗帜、歌声”“松柏、蝴蝶”等等，都能看出是人的诗歌语言都来源于生活，从而生成美丽的诗篇。他的这首诗歌魅力在于将读者带入希望之中，“召集松柏、召集蝴蝶、培育果实”“让自己登基、做风的君王”。这种诗歌张力给世界赋予新的意义，能够让读者从诗歌内容中寻求但新的探索，走出困境。
情感丰富胸怀博大阿多尼斯的人生路上充满了坎坷和荆棘，但是一切的苦难对于阿多尼斯来说都是一种磨练，他依旧自强、独立、积仪、情、乐观地面对生活。《风的君王》中，有具体的情节和具体的叙事，但是这里面有各种各样复杂的情感，阿多尼斯的头脑中时刻刮着情感的风暴，他用丰富的情感感受着人情、社会、国家和世界，同时，也用情感描绘了生活、理想和未来的模样。他的情感不仅为自己而流露，更是为了宇宙万物，世界苍生而表达。他在诗的最后说“我让自己登基，作风的君王”，这句话中也蕴含了巨大的能量，给人以希望和勇气，这也是一种伟大的人文关怀。
《风的君王》更深层次上体现了阿多尼斯的人文情怀, 这是对人类、对世界、对宇宙的关怀，启发人们走向更好的未来。
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