家庭、私有制和国家的起源
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家庭、私有制和国家的起源
恩格斯（1884）
序言 恩格斯指明了家庭与婚姻的形式中、两性关系中的变化，是由物质生产的发展、由社会物质生产力的发展所引起的。
一八八四年第一版序言
本书——唯物主义的历史研究所得出的结论来阐述摩尔根的研究成果，以及这些成果的全部意义。
根据唯物主义观点，历史中的决定性因素，归根结底是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产；另一方面是人自身的生产，即种的繁衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活与其下的社会制度，受着两种生产的制约；一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。
关于国家
一八八四年第一版序言
在以血族关系为基础的这种社会结构中，劳动生产率日益发展起来；与此同时，私有制和交换、财产差别、使用他人劳动力的可能性，从而阶级对立的基础等等新的社会成分，也日益发展起来；这些新的社会成分在几个世纪中竭力使 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 始祖
雅典的始祖建立的基础，以及特征
氏族起源于共同祖先 与之相适应的血缘亲属制度
小民族
部落和小民族中的组织：议事会、人民大会、军事首长
父权制→财产积累于某某，家庭与氏族对立
世袭贵族和王权的最初萌芽→财产的差别，对社会制度发生反作用
奴隶制→埋下奴役的种子
部落之间的战争目的是抢劫财富（“财富被当作最高的价值而受到赞美与崇敬，古代氏族制度被滥用来替暴力掠夺财富的行为辩护”）
缺少这样一个机关
财产问题：保障个人新获得的财富不受从前氏族的共产制的侵犯；
使从前被轻视的私有财产神圣化，
使私有财产神圣化成为整个人类社会的最高目的；
使不断加速的财富积累新形式得到社会普遍承认
阶级问题：使正在开始的社会分裂为阶级的现象永久化
使有产阶级剥削无产阶级的权利永久化
使有产阶级对无产阶级的统治永久化
→→氏族瓦解，国家被发明
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