西方现代思想讲义笔记
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玫瑰花、菊花、红枣、桂圆、枸杞、生姜，开水冲泡五分钟，每天一杯。
马尔库塞——“实质性的变革”是有可能的吗
当代资本主义以一种新的控制有效地压制了社会革命的思想理念，也消解了革命所需要的行动者，使得原本激烈对立的阶段之间出现了同化。如工人阶级在资本主义下享受着维持这种政治制度的极丰.大富的物质条件，使得其逐渐被整合到资本主义体系之内，使其不再具有革命性。
发达资本主义“标配”的政治制度是自由民主制，给批判、反抗提供了“大”的空间。然而这些批判、反抗、辩论甚至是抗议等无法突破体制本身而导致社会质变。因而，为这种单面的社会披上了自由多元的外衣。资本主义体制的控制力量如此强大，它可以灵活的应对任何的反抗和解放，“收编”反抗力量，把异端改造成为主流，最终使其成为体制的一部分。
尽管资本主义的控制如此之强大，但其内在的矛盾并没有消失，它所维护的那种表面上的和谐只不过是幻觉。所以，马尔库塞呼吁一种“大拒绝”，呼吁人们去否定资本主义现状，不再沉湎于消费和享受，用“变革的主体性”取代“消费的主体性”，使得抗议与反抗演变成为真正改变世界的解放运动。
路标——自由主义为什么会不断遭到挑战
自古代社会以来，自由便是根据等级位置，个人有特定的不受侵犯的自主空间。然而法国大革命打破了等级制度，推行了新的普遍自由观念，即平等地享有同样的自由。因此随着平等的范围一直扩张，自由主义便不断面临新的挑战，需要不断做出新的回应，从而形成了自由主义的家族。
倡导自由是自 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 件，保障平等的基本自由，意味着公平的机会平等。第二个限制条件则是满足差异原则，实现社会经济的不平等分配。通过这两条原则尽可能排除那些偶然的和天生的运气因素。
诺齐克——最自由的国家是什么样子
在我们共同生活的社会当中，我们要在社会财富、上大
路标——后冷战时代的世界秩序
1991年冷战结束，自1991年至今，被称为后冷战时代，并将一直持续。在这个时代最显著的特点便是开始了新一轮的全球化：世界不断走向相互依赖与整合，强调人类的共同性。与全球化浪潮一同到来的，还有反全球化：抗拒全球化进程，称作为“逆全球化”或者说是“部落化”。起初反全球化力量是国际秩序当中的一些弱势国家或者群体，以此来抵御西方的冲击。但最近几年西方发达国家的民粹主义与民族主义也表现出强烈的反全球化势力，体现为排外、反移民和脱欧等现象。
XX提出“历史终结论”：西方的自由民主政治是最好的制度选项，历史发展到这一步就抵达了终点，在这不管发生什么，意识形态的竞争已经结束。其老师亨廷顿认为世界上有七种主要文明，在意识形态的冲突结束后，“文明之间的冲突”会成为世界冲突的主要形态。两者之争重新开启了“制度”与“文化”之争。XX认为政治上的自由民主制和经济上的市场资本主义是现代的政治经济制度，并不属于任何特定的文化，各国制度会趋向大同小异。亨廷顿认为自由民主政治和市场资本主义都高度依赖于西方文明，特别是民主政治，它是基督教文化的特定产物，意识形态的冲突将转变为文明之间的冲突。
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