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插秧歌 （杨某某诗作）
《插秧歌》是南宋诗人、文学家杨某某创作的一首七言古诗。该诗生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景；田某某、田某某、大儿、小儿各有分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。前四句，纯用描写手法，极富表现力。后四句宛若一组特写镜头，绘形绘声。全诗写得新、奇、快、恬，充分体现了诚斋体的风格。
作品名称 插秧歌 作者 杨某某 创作年代 南宋
作品出处《诚斋集》作品体裁 七言古诗
插秧歌
田某某抛秧田某某接①，小儿拔秧大儿插②。
笠是兜鍪蓑是甲③，雨从头上湿到胛④。
唤渠朝餐歇半霎⑤，低头折腰只不答⑥。
秧根未牢莳未匝⑦，照管鹅儿与雏鸭。
词句注释
①抛秧：插秧前，将秧苗从秧畦拔出，捆成小捆，扔进稻田，叫作抛秧。
②插：将秧苗栽插在水田中。
③兜（dXXXXXu）鍪（móu）：古代打仗时戴的头盔。蓑（suXXXXX）：即蓑衣，用草或棕制成，披在身上的防雨用具。甲：用金属或皮革制成的护身装备。
④胛（jiXXXXX）：肩胛骨，这里指肩膀。
⑤渠（qú）：他。朝（zhXXXXXo）餐：吃早饭。半霎（shà）：半晌，一会儿。
⑥折腰：弯腰。只不答：指不搭理农妇的要求，但却有别的话要说。以下两句便是农夫说的话。
⑦莳（shì）：移栽植物，这里指插秧。未匝（zXXXXX）：指这块田里还没有栽插完毕。匝，满。 [1-3]
白话译文
种田的农夫将秧苗抛在半空，农妇一把接住，小儿子把秧苗拔起，大儿子再把秧苗插入水中。
斗笠是头盔，蓑衣是战甲，但似乎没什么用，雨水从头上进入，直湿到肩胛。
喊他停下来吃早餐好休息一会儿，那农夫低头弯腰，努力插秧，半天不回答。
秧苗根部尚不牢固，栽种也还没完成，一定要照看好小鹅小鸭，不要让它们来破坏秧苗。
淳熙六年（1179）春，杨某某常州任满，西归故乡吉水；途经衢州（今**_*），时值农田大忙季节，诗人目睹一户农家插秧之辛劳，作该诗。
文学赏析
该诗题为《插秧歌》，入手即表现了插秧的繁忙。插秧关系到收成的好坏，万不能失时。因而，值此时节，无论男女老少，一齐来到田某某，各有所司，不敢稍有懈怠。三四两句通过对雨具和雨势的刻画，表现了插秧的艰苦。天公不甚作美，连连洒下雨水，正在插秧的农家夫妇只好戴上斗笠，披上蓑衣。这里，作者别出心裁地将“斗笠”比作头盔，“蓑衣”比作铁甲，不仅是为了变化生新，而且也是暗示：插秧简直就是一场紧张的战斗，农家儿女正像全副武装的士兵一样在与天奋斗，与地拼搏。同时，两个形象化的譬喻的叠用，还化板滞为飞动，造成一种前人所盛赞的“活泼泼”的气势。
“雨从头上湿到胛”，雨势甚猛，尽管戴“盔”披“甲”，仍淋得浑身湿透，在如此恶劣的气候条件下插秧不辍，其艰苦可以想见。“农时不饶人”固然是其冒雨劳作的主要原因，但农家吃苦耐劳的精神藉此“一斑”也得到了充分的显现。五至八句通过描写农家夫妇的对话及对话时的情态，进一步表现了农家的勤劳和农事的紧张。前四句以朴素的语言、白描的手法，向读者展示了一幅生动的画面；后四句，作者除继续对活跃在画面上的农家夫妇进行点染外，还给它配上了声声入耳的画外音。“唤渠朝餐歇半霎”，这是写农妇招呼农夫小憩片刻，且去用餐。“朝餐”，点出农夫起早出工，直到现在还水米未沾。说明农事已紧张到极点。“低头折腰只不答”，这是写农夫的反应：他仍然保持着插秧的姿势，手脚不停地忙着，仿佛连抬起头来望一眼的功夫也没有。这里，“只不答”，并不是说他对农妇的呼唤置若罔闻，一声不吭，而是说他没有答应农妇“歇半霎”的请求。事实上，农夫用别的话题将农妇支吾了开去。“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭”，便是农夫的答话。言外之意是，在这当口，农夫 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 是大境界，大格局。它不是软弱，而是谦虚，是成熟，是做人的大智慧。
第三句，六根清净方为稻。稻是谐音道，道就是道行，修道养性，净化自己。做到眼耳鼻舌身意六根清净。其中意就是指人的意念、意识、思想，不能有贪念，不要欲望太重，更不能伤天害理。
第四句，退步原来是向前。退步不是畏缩，退步是觉悟，是回心转意，是安顿调整自己。退是处世哲学，人的成熟就在于知进退。宁静而致远，退一步海阔天空。
布袋和尚经常背着袋子游历天下，看似化缘，实际上是一个有大智慧的僧人、诗人。他的《插秧歌》就是修行歌，里面蕴藏着深刻的哲理和禅机，它告诫人们怎样安身立命，怎样处世，怎样获得福报。
劳动：家务劳动、公益劳动、生产劳动
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