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孟子
孔子之孙子思的再传弟子
继承孔子的学说,把孔子的“仁”的理念发展为“仁政”思想,提倡王道,主张“性善论”
“民为贵,社稷次之,君为轻。” “侧隐之心,人皆有之。”
孟子提倡“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,认为“推恩足以保四海,不推恩无以保妻子”,你同意这样的说法吗?
在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。
如果广施恩德就足以安抚天下,不施恩德,连妻子儿女也安稳不住.
老子:
即老聃(dXXXXXn),姓李某某,字伯阳,楚国苦县(今**_*人。 春秋末期著名思想家。曾任周守藏室之史(或称柱下史),后弃官归隐。相传孔子适周,曾向他问礼。
老子是道家学派创始人,后世与庄 子并称“老庄”。 其思想核心是“道法自然”,主张贵柔守雌,无为而治。
《老子》,亦称《道德经》。道家学派的经典。《老子》语言朴素流畅,多用排比韵语,音调谐婉,便于记诵,具有深刻的哲理性与系统的思辨性,对中国传统文化有着深远的影响。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下;天网恢恢,疏而不失;天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗;小国寡民;人法地,地法天,天法道,道法自然。物以类聚,人以群分。
“损有余而补不足”,是否说明天道自然是公平的?“损不足以奉有余”,是否说明人道总是逆天而行?
“损有余以补不足”是自然规律,也就是所谓天道,是不可抗拒的;“损不足以奉有余”是人道,是违背自然规律的,但人道是可以改变的,是可以顺应天道的。
作者认为唯“有道者”能以“有余以奉天下”,你认为i作者要表达的是怎样的社理.会念?
孟子在第一层里,他通过日常的社会现象与自然现象,阐述了世间万物存在,都具有相互依存、相互联系、相互作用的关系,论说了对立统一的规律,确认了对立统一的永恒的、普遍的法则。
在第二层里,他以“天之道”来某某“人之道”作对比,主张“人之道”应该效法“天之道”。他要求人类社会也应当改变“损不足以奉有余”的不合理、不平等的现象,效法自然界的“损有余而补不足”的法则,“损有余以奉天下”体现了他的社会财XX均化和人类平等的观念。表达了老子对统治者推行苛政的痛恨,对老百姓生活艰难困苦的同情。
谏逐客书 秦 李斯
1.对于不同国家、民族、地区之间建立一种海纳百川的科学人才观,有什么历史借鉴意义?
古语云:“海不辞水,故能成其大,山不辞土,故能成其高,明主不厌人,故能成其众。”这是一种处事待人之道,更是一种求知发展之道,就现在而言其意也还值得剖析。
两千多年前,李斯向秦王呈《谏逐客书》,不仅化险为夷,保住了自己的官职,还使这篇奏折成为千秋范本,被不断收入历代文集,成为后代摹写议论文的模板,这其中最为著名的论据,便是“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明某某”。
海纳百川固然有容乃大,欲使此流绵延不绝,却还要去芜存菁,只吸纳那些适合自己的,要“批判地接受”,博采众长形成自己独特的风格,才能有所作为,有所创新。
管理学发轫于中国,却发展于某某,重要的原因就在于闭关锁国的中国始终没有意识到“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”的道理,固步自封,没有采纳世界先进的思想理论。相反,西方管理大家在汲取了《周礼》、《孙子兵法》、《齐民要术》等百家诸长后,结合西方工业文明实际,建立了响当当的古典管理、行为管理、数量管理等经典理论体系,至今泰罗、梅奥等人被当做管理学的不祧之祖,中国近现代管理学家的著作却尴尬到无人问津,甚至直到今天,仍未形成有特色的管理理论,这不能不发人深思。
发展求生之道如此,处世做人亦如此,曾有佛子曰;“空”,儒者曰:“仁”。道家讲究无为,墨家讲究兼爱,而智者却用一颗平常心来修身养性,用一颗济世怜悯之心处世,兼济天下。 而今两千年前李斯的话还犹言在耳:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明某某”。
作为新一代的大学生,我们悉数走在时代前列的年轻人更应具备“博采众长”这个品质。在现实意义上来说,重视人才在事业成败中所起的作用,利用好人才及他们各自的才能。另外的也说明要知人善任,坏的要驱逐,好的留下来就要完全让他发挥自己的能力。在人才的选择上要把好关。
唐宋八大家:
韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖
欧阳修、三苏(苏轼、苏某某、苏某某)等四人是宋代古文运动的核心人物
王安石、曾某某是XX文学的代表人物。
《诗经》
我国最早的一部诗歌总集,收录周初至春秋中叶的诗歌三百零五篇。原名《诗》,或“诗三百”,汉以后始称为《诗经》,约编成于春秋中叶,相传由孔子删定。全书分为“风”、“雅”、“颂”三部分:“风”有十五国风,一百六十篇,多为民歌;“雅”有《大雅》、《小雅》,一百零五篇,多为贵族、士大夫所作;“颂”有《周某某》、《鲁某某》、《商某某》,四十篇,是用于宗庙祭祀的诗。
在内容上,《诗经》相当广泛地反映了当时社会的经济状况、政治矛盾、意识形态和风俗习尚,不少民间创作还揭露了统治阶层的剥削丑行,反映了下层人民的生活和感情。
在艺术上,《诗经》以四言为主,节奏简约明快;常用重章叠句,情致回环往复;多用比兴手法,意蕴丰赡含蓄。
《诗经》重在反映并表现现实社会生活的创作传统和赋、比、兴等艺术表现手法的灵活交叉运用,对后世文学艺术产生了深远影响。
蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游某某,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未f^。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游某某,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之m槨K蒌XXXXX又雷枨矣摇K萦文衬常鹪谒衛殹?/p>
5.王国维曾经把《蒹葭》和晏殊的《蝶恋花》词“昨夜西风凋敝树,独高.上楼,望尽天涯路”相提并论,认为它们都是“最得风人深致”,对此,你是怎样理解的?
“风人”也就是“诗人”之意。“深致”则是在诗歌语言之外所表达的深刻、深远的情致。
《蒹葭》中的主人公在深秋季节“溯洄”、“溯游”,不懈地追寻着在水一方的伊人,此在情人是如此,但也可完全理解为一种对理想、抱负等的执著追求,阐发的空间可以向深远推进;何以说《蒹葭》一篇洒落呢?因为主人公虽然反复追寻,但将这种追寻放在蒹葭苍苍、在水一方的迷离意境之中,可能是这种迷离使主人公着意的是追求的过程,而对追求的结果反倒显得在其次了。
白居易
字乐天,晚号香山居士
白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。他与元稹一起,倡导旨在揭露时弊的“乐.新某某运动”,写下《秦某某》十首、《乐.新某某》五十首等,对当时社会的黑暗现实作了深刻批判。
在艺术上,白居易诗以平易晓畅著称,在当时就流布很广。有《白氏长庆集》,存诗近三千首,数量之多,为唐人之冠
文章语言质朴
问刘十九
作者:白居易?(唐)
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人不知。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒御赐清XX,XX水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,XX帐暖度春宵。
春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。
长.天地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
(1)《长恨歌》的主旨是什么?历来聚讼纷纭。较有代表性的有以下三种意见:
1.讽喻说。认为此诗是借李、杨之情事,暴露统治阶级荒淫无耻,讽刺李隆基贪色误国,以致引发“安史之乱”。告诫最高统治者应引以为戒,免蹈覆辙。
2.爱情说。认为此诗以大部分篇幅描写了两人的离奇遭遇,歌颂了他们之间的爱情。
3.双重主题说。认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺,另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚笃相思赋予了深切同情,而且更偏重于后者。整首诗,自始至终贯穿着两重性,贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突。
(2)第四段对刻画杨XX的形象及表现“长恨”的主旨有何作用?
第四段“闻道汉家天子使”以下诸句,写贵妃的震惊、激动、惶惑、急切、悲楚、委屈、感激等诸般感触,诗人都尽力揣摩人物的内心活动,又充分发挥艺术想象,故写得颇合情理
第三段玄宗思念贵妃的有关描写,对故事情节的发展有什么作用?
第三段“夕殿萤飞思悄然”以下几句,写玄宗从傍晚到入夜、到夜深、到黎明、到清晨的整整一夜的心理活动。在皇帝身上写出了如常人一般的真切感情,大大加重了故事的悲剧气氛,强化了“长恨”的主题。
唐玄宗当然也有人之常情,但他和杨XX之间的感情,果真能真挚深刻到此诗所写的程度吗?如果说其中有虚构,那为什么历来的读者对此诗津津乐道、倍加赞赏?试各抒己见,共同探讨。
秦观
字太虚,一字少游,号淮海居士,*_**今属江苏)人。
秦观少从苏轼游,为“苏门四学士”之一。
擅诗文,尤工于词。其词得力于《花间集》,写相思离别,抒身世之感,柔婉凄丽,情韵俱胜,被后人奉为婉约派正宗。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。
4.鹊桥仙
作者:秦观?(宋)
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
(1) 这首词表达了怎样的恋爱观?请谈谈你的感想。
(2)词中是如何扣合牛女双星传说来抒发人间真情的?
全词用象征手法,以天上双星,暗喻人间男女。“弄巧”写织女手艺精巧,“传恨”写流星传递情愫,“暗度”写牛、女踽踽夜行,“忍顾”写两人一步三顾,都描绘出人的神貌,充满人的情意。
为什么说这首词能化故为新?
古代歌咏牛郎织女爱情悲剧故事的七夕诗词不可胜数,大多感叹两人会少别多。此词虽也运用这一题材,但能自出机杼,化故为新,一反相思离别的缠绵感伤,表示出“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的新颖见解,这在古代同类作品中殊不多见。
陆游
字务观,号放翁,越州XX(今浙江XX)人。南宋杰出的爱国诗人。、
与尤袤、杨万里、范成大并称“南宋四大家”。
其诗题材广阔,现实性强,洋溢着浓烈的战斗激情和悲愤情绪。也有部分表现日常生活情趣的作品。
他早年受江西诗派熏陶,后又取法李白、杜甫,终于自成一家。其诗风格多样,以雄浑豪放为主,想象丰富,语言明快。有《XX文集》、《剑南诗稿》。
沈园二首
作者:陆游?(宋)
城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台,伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。
《沈园》(其一)是如何借景言情,来表达对往事的感伤的?
第一首诗回忆与唐婉离异后在沈园邂逅的往事,写物是人非之悲。诗用借景言情的手法,以斜阳暗淡、画角哀鸣来渲染气氛,眼中之色、耳中之声无不凄凉哀怨,于是触动诗人的伤心情怀。第三句“伤心”二字由眼前景象转入回忆,第四句借桥下春波当年曾映照过唐婉身影,展现出深藏诗人心底那翩若惊鸿的美好形象。
(2)《沈园》(其二)是如何运用反衬笔法,来表达诗人对爱情的忠贞不渝的?
第二首诗表达对唐婉坚贞不渝的感情,写刻骨铭心之思。诗用反衬笔法,以“柳老不吹绵”——草木无情,来反衬自己四十年不变、至老弥坚的一往深情。自己将化为会稽山上的一b敾仆粒砸镜跻抛伲焕嵯拢馐呛蔚燃嶂吹那楦惺惴ⅲ?/p>
《婴宁》的性格特点:天真未凿,活泼可爱,机灵聪慧,天真烂漫,肆意言笑,亦憨亦黠,不受任何礼教约束,大胆追求自由幸福的爱情生活
战国策:共三十三篇。西汉学者刘向,记载战国时期
四书:《孟子》《论语》《礼记》《大学》
黄宗羲
明末清初,抗清。著有《明夷待访录》《明儒学案》《南雷文定》《南雷诗历》《明文海》
“清初三大思想家”:黄宗羲、王夫之、顾炎武
郑燮
“XX八怪”之一 ,有《板桥集》
工书法,以篆隶体参入楷行草,有纵横错落、瘦硬奇峭之致,自成体貌,自称“六分半书”,并将书法用笔融于绘画之中。
其诗、书、画被称为“三绝”
《左传》
又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰。
中国史学史上第一部形式完备的编年体史书
《左传》同时也是一部优秀的文学著作,大多数篇章堪称先秦叙事性散文的代表作。它记叙线索清晰明了,取材详略得当,笔法多有变化,语言明快流畅,描写战争往往重视交待其前因后果而揭示胜负的必然性。在叙事过程中,还能注重对人物言行和内心活动进行细致刻画和深刻的揭示。上述特点,对于后来的史书与散文写作产了很大影响。
君臣之间的“和”,不是不分黑白、混淆是非的和稀泥,而是要承认矛盾存在的客观性和不同意见的合理性。君臣之间,应允许存在不同看法和不同意见,在彼此充分发表各自意见的基础上达成“和”,才是国家政治的应有状态和理想境界。
“同”则相反。“同”否定不同,回避矛盾,不允许不同意见、不同认识的存在及发表。
《国语》
1.又名《春秋外传》或《左氏外传》。
2.《国语》是中国最早的一部国别体史书,且偏重记言,往往通过言论反映事实,以人物之间的对话刻画人物形象,具有一定的文学价值。
胡适
1.任XX大学教授,宣扬民主、科学,倡导反封建的新文化运动,发表《文学改良刍议》、《文学进化观念与戏剧改良》等文章,率先从事白话新诗与文学史的写作,成为“五四”新文学运动的一位主要代表人物。
2.胡适在我国哲学史、文学史、古典小说和古籍整理等各个领域的研究工作中,都有重要成果。主要著作有《尝试集》、《白话文学史》、《中国哲学史大纲》、《中国章回小说考证》、《胡适文存》(共三集)等。
魏徵1.告诫太宗“兼听则明、偏听则暗”,并劝其以隋亡为鉴,认真总结历史教训。认为君与民好比舟与水,“水能载舟、亦能覆舟”,应“薄赋敛、轻租税”,“居安思危、戒奢以俭”,以巩固封建统治。
在法律上,认为:(1)法是“国之权衡”、“时之准绳”;治国之本在于广施仁义,提倡德礼,并非严刑峻法;(2)法贵宽平,“赏宜从重,罚宜从轻”;主张秉公执法,不能因个人好恶喜怒“任心弃法”;(3)“人有所犯,一一于法”,不分亲疏贵贱;(4)审案“必本所犯之事以为主”,严防狱吏离开事实严讯旁求。其法律思想直接影响了唐初的法制建设。
屈原
名平,字原,又自称名正则,字灵均,属楚国公族。
“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒”
屈原是中国文学史上第一位伟大的诗人,《离骚》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)等作品表现出作者“苏世独立”、刚强不屈的高尚人格,以及匡扶天下、忧国忧民的爱国情怀。
艺术形式上对以前的诗歌传统作了重大发展,创造了“香草美人”的象征比喻系统,感情强烈反复迸发,文辞华丽想象丰富,充满浪漫主义色彩。
李白
字XX,号青莲居士。 唐代伟大诗人。
李白有“谪仙”之称、“诗仙”之誉,其诗充满浪漫色彩, 想象丰富奇特,感情奔放豪迈,词采瑰玮绚 丽,风格飘逸自然,气势一往无前,极大地开拓和丰富了诗歌表现领域。
与“诗圣”杜甫XX雄峙,并称“李杜”。成为唐诗的文化象征。他的诗作中,对光明的热切向往与对黑暗的无情抨击,构成了强烈对比表现出正直,傲岸的高尚品格。 今存《李XX集》
杜甫
汉族,字子美,世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等,自号少陵野老,生于河南巩县
我国唐代伟大的现实主义诗人。
他的众多优秀诗篇,深刻地反映了唐王朝由盛转衰过程中的时代风貌和社会动荡,被后人誉 为“诗史”。 杜甫诗各体皆长在艺术上达到炉火纯青的境界,终以沉郁顿挫的风格、千锤百炼的语言、精细老成的诗律,被后世推崇为“诗圣”,与“诗仙”李白并称为“李杜”,成为中国诗史上最耀眼的双子星座。有《杜少陵集》
辛弃疾
南宋词人。字幼安,号稼轩
艺术风格多样,而以豪放为主。热情洋溢,慷慨悲壮,笔力雄厚,与苏轼并称为“苏辛”。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·XX北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文存》。
陶渊明
字元亮,一说名潜,字渊明,号靖节先生
他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,其诗质朴自然,冲和平淡,意境隽永,
老舍
原名舒庆春,字舍予,笔名老舍。满族,XX人。现代著名的小说家、戏剧家。
其长篇小说代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》,中篇小说代表作有《月牙儿》,短篇小说代表作有《断魂枪》,话剧代表作有《茶馆》等。
老舍的作品充满着地域文化色彩,被称为“京味”十足的“市井文学”。反映出当时不少人对感觉到了的新事物还不能有清楚的认识,因而产生的痛苦。
城市平民生活的题材,加上富有悲喜剧色彩的情节和幽默的语言,使得他的小说和戏剧深得读者的欢迎。
钱钟书
著有长篇小说《围城》,短篇小说集《人·兽·鬼》,散文集《写在人生边上》,学术著作《谈艺录》、《管锥编》、《宋诗选注》等。
他的小说和散文都具有机智隽永的独特风格,其学术论著在国内外学术界享有很高声誉。
《春江花月夜》张若虚
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相XX月楼?
始得XX宴游记
[ 唐 ] 柳宗元
自余为P侨耍邮侵荩沣防酢F鋿熞玻蚴┦┒校巍H沼肫渫缴细呱剑肷盍郑罨叵娜质拊恫坏健5皆蚺荻愫怼W碓蚋嗾硪晕裕远巍R庥兴我嗤ぁ>醵穑鸲椋灰晕彩侵葜剿幸焯撸晕矣幸玻词贾魃街痔亍?/p>
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望XX,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪,斫榛莽,焚茅?,穷山之高而止。攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。萦青缭白,外与天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培X为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。
饮酒
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
1.有人说这首诗表现了陶渊明弃官归隐后的喜悦心情,你以为如何?为什么?
这首诗不仅写心情、报喜悦,更是着眼于处世、观物的心态、心境。
2.为什么说“心远”二字是全篇纲领?据此简析诗中所体现的“忘世”、“忘我”、“忘言”三层心态
全文分三层揭示“心远”的内涵。首四句写身居“人境”而精神超脱世俗的虚静忘世心态。中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。最后两句写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛。
忘世心态,在观物中,呈现为超功利、去杂念的审美虚静心态。忘我心态,在观物中,呈现为“以物观物”、物我浑融的审美物化心态。忘言心态,在观物 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 。
肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。
1.为什么说首联两句诗还暗示了作者的孤寂心情?试想客人离去之后,作者的心情文当如何?
这两句景物描写描绘出草堂环境的清幽,景色的秀丽,而鸥鸟在古人笔下常常作为与世无争、没有心机的隐者的伴侣。它们“日日”到来,既点出环境清幽僻静,也为作者的生活增添了隐逸的色彩,流露出诗人闲逸生活的孤寂之感。
“但见”一词略带讽意,不见来人只见群鸥。由于作者当时已然无权无势,闲逸在江村中,又逢春风连绵,道路阻隔,寻常之人,实难光顾。真可谓世态炎凉。这也为后文崔明府的到来巧妙地作了铺垫。
2.你是从哪些语句中感受到本诗所散发的生活气息的?
一、二两句先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。
3.本诗中间四句,照例运用了对偶的修辞手法,请对其作具体的分析鉴赏。
花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。
对偶句形式工整、匀称并节奏鲜明,音调和谐,便于记忆和传诵;对偶句前后呼应,互相映衬,对比鲜明,语言凝炼,能增强语言的表现力,使读者留下深刻的印象。
属于串对,前后两个句子在意义上有连贯、转折等关系。
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