书法创作与审美
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书法随感
倪某某 ***
在中国，琴棋书画被称为雅人四好，为许多人最初的启蒙之学，这四者之间有着互通之处，均包含有天地之道和自然之学的韵律。我对于最初开始学习书法在于小学，而时至今日我的书法也难登大雅之堂，这自然是自己学习了一段时间后便放弃了的缘故。
书法中所蕴含的合于自然的天地之道我们是能从前人的书法中略窥一二的，优秀的书法字帖先不说其内容，往往其字里行间的韵味便能拨动人的心弦。对于我而言，相比于某某，四雅中的另外一项棋弈之术则学习的更为深入，在我看来书法与围棋之间则有互通之处。两者都有着先贤们对于道的理解，从庄周的“至人无己，神人无功，圣人无名”的超脱淡然，到“为生民立心，为天地立命，继往圣之绝学，开万世之太平”的浩然正气都可以从中领悟。
围棋讲究一个“势”字，不论是类似于“三连星”等阵法还是最 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 是兴趣使然，与自己的本心背道而驰。围棋和书法的学习应是平心静气而闲适的，在一个忧郁的雨天或是明亮的午后，案边放着一杯香茗，静静地学习，也静静地享受那份孤独感。
不仅如此，中国人讲究文化的传承与发展，千年的时间无论是对于一个人亦或者是一个王朝而言，都是足以令其灰飞烟灭的时间长河。人类所拥有的力量纽带并非是血缘，是这样知性的传承，而永恒对于对于任意实体来说都是太为漫长的时间了，唯有那份留于心中的传承与感动才是永恒的。无论是琴棋书画或是君子六艺都是无数先人所创造，发展与传承至今的食物，我们能从中学习的不仅仅是其中的知识，更有古代哲人们包含于其中的感情，正是这种情感使那些原本记录在书上的冷冰冰的人物变得鲜活了起来。哪怕日后岁月变迁，没有了实物来证明那些哲人的存在，那份留存在后人心中的感动就是他们留给后世的永恒之物。
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