《琵琶行》教学反思
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《琵琶行》教学反思
白居易的《琵琶行》是音乐鉴赏的名篇，其中有很多精致典雅的经典意象，而“裂帛”最容易被人忽略。解读文本，从“裂帛”这个被毁灭的美好意象入手，勾连比较琵琶女和诗人的生活经历的相似之处，从而让学生体味作者深刻复杂的情感，借以提高学生情商。
白居易的《琵琶行》是音乐鉴赏的名篇，备课时应查阅了大量资料，收集导学案做学情分析，让同学们找出诗歌中最喜欢的音乐描写的句子加以赏析，大家都把目光集中在“大珠小珠落玉盘”“间关莺语花某某”“铁骑突出刀枪鸣”等诗句，却很少关注“四弦一声如裂帛”，这个并不精致典雅的比喻被有意无意忽略了。帛，是珍贵的丝织品，裂帛，是美好的，有价值的东西被撕裂了，这就是鲁迅说的悲剧。（悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看）即以此作为突破点，讨论“如裂帛”背后所承载的感情意蕴。引出全诗感情的中心“同是天涯沦落人，相逢何必曾某某”。让音乐描写于诗人内在情感相互勾连。
提出问题：诗人为什么会发出这样的叹息，白居易和琵琶女之间有什么共同的遭遇、命运？顺势请同学们先分角色朗读最后三个段落，再带领同学进入诗歌三四段有关琵琶女和诗人各叙身世的相关内容，比较二人命运的相关之处，一个曾是名满京都色艺双绝的艺人，另一个曾是才华横溢人人艳羡的诗人，而现如今一个因年长色衰而嫁作商人妇，另一个因直言进谏而遭贬黜，让同学们对“同是天涯沦落人，相逢何必曾某某”的那种悲惨命运有更深领悟。
琵琶女“自言本是京城女”，诗人“我从去年辞帝京”，都来自于京城，诗人为何要强调“京城”？让同学们讨论。在讨论中，同学们明确，京城是分别是他们展示自己技艺或政治理想的舞台。在这里可以实现自己的人生价值。京城是政治中心，是诗人实现“兼济天下”济世安民平天下政治理想、政治抱负的舞台，被贬黜离开京城，离开了政治的中心，来到“黄芦苦竹绕宅生”的浔阳城，被边缘化，曾经的宏大社会理想，伟大的政治抱负也就随之化为泡影，从人生繁华走向落寞。
琵琶女自序身世是实写，同学们在原诗中有原句可以加以总结提炼。诗人曾经的辉煌诗中是虚写没有言明，在教学中补充《新唐书白居易传》的相关内容。白居易未及弱冠就因《赋得古原草送别》广受赞誉，大有诗名，十年间三登科第，历任翰林学士、左拾遗等职，经历可谓才华横溢少年得志。再联系诗歌创作背景，诗人表面因武元衡被刺，越级言事而被贬，实质是“但伤民病痛，不知时忌讳”创作了大量讽喻诗得罪了当朝权贵。补充内容增大了课程容量，也让学生知人论世，对诗人的创作背景有更深入理解，有助于学生体会诗人被贬谪之后的抑郁，痛心。诗人被贬谪之后的生活，通过让学生阅读第四自然段，从中找出最能体现现在生活的一个字，同学们找出“谪居卧病浔阳城”的“病”字，“黄芦苦竹绕宅生”的“苦”字，“杜鹃啼血猿哀鸣”的“哀”字，“往往取酒还独倾”的“独”字。根据学生的回答，顺势引导。病不仅仅是身体之病，更是心灵之病；苦是生活环境，更是内心感受；哀是内心感受，独是现实际遇。诗人备受沦落之苦，饱尝世态炎凉。
让同学讨论：琵琶女“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”眼泪为何而流？同学们联系前文，总结琵琶女是回忆曾经的美好生活，和现如今婚姻不幸，不被重视，不被理解的痛苦，属于自伤身世。对比讨论：“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。”诗人白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢？白居易谈诗歌创作时说：“事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于咏叹”。白居易的眼泪既是因琵琶女愤激幽怨的曲调本引发诗人情感的共鸣，在听了琵琶女的苦楚身世的倾诉后，更是激起诗人深深的怜悯，又是伤感自己遭贬，今朝沦落，幽愁悲愤；再加上朋友一别，更感孤寂 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 否和诗人情之起伏相互对应？同学们感受到珠落玉盘是急切愉快的调子，就暗和琵琶女和诗人辉煌的往昔，而到幽咽凝绝声音变得低沉抑郁，就像琵琶女暮去朝来颜色故的现在生活，“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”，音乐停止了，诗人的情感没有停止，反而更加浓烈勾出被贬谪伤痛的回忆“幽愁暗恨生”，在之后铁骑突出激愤难平，是诗人压抑情感的巨大宣泄，最后“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”是诗人痛苦到极致，宏达社会理想政治抱负破灭，一次次上书言事，一篇篇针砭时弊的“讽喻诗”都没能阻止整个中唐社会的衰弱，这是白居易个人悲剧，更是整个时代的悲剧。这一声“裂帛”正是情感聚集到一定程度，爆炸似的轰然释放，撕
毁美好的幻灭。
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