地区宗教建筑调研报告
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四川XX地区宗教建筑调研报告
XX山景区位于**_*高某某老君镇，是XX江生态文化旅游精品区中的重点景区之一，现为国际生态旅游示范基地、AAAA国家级旅游景区、国家级森林公园、中国最佳风水旅游景区、全国青少年户外体育活动营地、省级地质公园和XX省文化产业示范基地。
XX山自然景观的左青龙、右白虎、前朱雀、后XX与中国古代风水天文所称的“四象五行”玄机契合，混然天成，形成中国传统风水模式中的景物奇观，堪称东方风水地理堪舆术研究领域中十分难得的地貌形态活标本。两尊天然睡佛堪称世界一绝，神态安详，比例协调，是中国佛教文化难得的印证和精品。
XX山传统文化源远流长，据出土文物考证和史书记载，自东汉明帝时起，道、儒、佛三家竞相在此建宫造庙，文革前仍留存有数十座规模宏大的宫殿、寺庙、礼坛，香火鼎盛绵长，远近士女纷至礼拜，盛极千年。
XX山石窟艺术所体现的传统文化，被誉为代表东方文化神韵的精髓杰作。集儒、释、道、文化为一体的XX山，与人们寻根问祖，探索中华文化源头的精神十分吻合。打造XX山文化生态景观，把XX山建设成为展现民族凝聚力和进行传统文化与爱国主义教育的基地，这是无愧于祖先，功利于当代的千秋伟业，是展现中华文明博大精深的世界舞台。
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XX山结合道教佛教与一体，其中关于道教最大的建筑为三清殿。三清殿是道教供奉最高尊神——三清祖师的殿堂。三清是道教的最高尊神，故而每个道观都必须供奉。三清殿内奉“玉清元始天尊、上清XX天尊、太清道德天尊即太上老君”、故名“三清殿”。
而三清殿也有相关的建筑风格。三清殿为重檐歇山顶结构，面阔五间，进深四间，当心间有4根金某某、8架 椽，翼似乳状，使用的是宋代建筑的手法。整个建筑结构严谨，柱头微具卷杀， 柱础作XX覆盆形，柱间只施某某，不用普柏枋;斗拱雄大,斗底作皿板形，拱偷 心造;补间铺作前后檐各一朵，斗拱和椽檩之间彩绘有道教的图案。
而XX山的三清殿是建在一个XX，而XX山属于比较陡峭，想要建筑这样一个XX并非易事。而花费这么多人力物力去修建三清殿，可见三清殿在XX山的地位是相当的高的。XX山的三清殿斗拱非常优美，而斗拱上也有龙的图腾。龙在道教中最主要的作用是助道士上天入地，沟通鬼神。龙被认为是“三轿”之一。（这里所指的“三轿”，一曰龙某某，二曰虎轿，三曰鹿轿。道教的三轿主要是作为其上天入地的乘骑工具。）有研究者认为，龙是道的象征物;龙与虎分别隐喻阳某某，以龙虎为主题则代表阴阳相济;龙有翻云覆雨之功，又常与祈雨相关联。更重要的是，龙往来于苍茫天地之间，自由随性，与仙人为邻、为仙人驾驭，被视为得道升仙的媒介与工具，故有黄帝驾龙某某、萧史弄玉乘龙跨鹤而去、洛神乘龙车等众多典故传说，以及春秋战国秦汉时期墓葬中广为流行的以御龙某某和羽人戏龙图案为主题的帛画、壁画、画像石、画像砖，这些都充分体现出龙与道教神仙信仰之间的微妙联系。在XX山三清殿中，以及其他的地方都有许多的龙某某，这些都是道人们得道升天与上天沟通的桥梁，
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在三清殿中，除了龙某某比较重要，还有一个非常重要的道教符号——太极。极在道家一般是指宇宙最原始的秩序状态，出现于阴阳未分的混沌时期（无极）之后，而后形成万物（宇宙）的本源。太极的概念经常与易学一起出现。道家易有自己的独特体系，太极的概念是道家易的宇宙论、修养理论的重要基本概念。固然在有道观的地方是少不了太极的存在的
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而我看到的太极出现在了三清殿门口烧香的地方，首先这个太极代表的是道家的文化，是对三位天尊的尊重。我们也可以看到在太极下方也有回纹，回纹在汉族民间有“富贵不断头” 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 翠柏林中的白某某，酷似一头卧虎雄市远方。白虎雄风白某某位于XX山右侧一峰，在虎山前下方观看，但见一尊卧虎雄踞于莽莽苍苍的松林之中，一阵阵松风吹来，犹如虎啸声声，真是形意俱足矣！道教与风水学的关系密不可分，但是风水学的起源实际上是要早于道教的，/
道教主张的天人合一的思想在建筑以及布局上都是有所体现的，青石板阶上一点红，在不破坏自然美的同时与自然达成统一。天人合一也是道家思想的核心，在建筑上也有道教自己的哲学。
这就是我做的有关我们当地宗教建筑的调研，在建筑上我们也有许多可以学习宗教的地方，很多人文地理都是从当地的宗教信仰发源的，所以我们以后要做关于当地文化的特色建筑，一定会涉及到宗教信仰。
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