《人间失格》读后感1500字
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所谓世人，就是我们
——《人间失格》
不负韶光与书相伴，书香机关从阅读开始。最近阅读了日本作家太宰治的《人间失格》。“人间失格”用日语翻译就是“丧失为人的资格”。书中作者将金钱、欲望、爱恨、希望等情感相互融合，在缓慢低沉的语调中以第一人称进行叙事，增加了多重的主观体验，使小说文本笼罩上了一层抑郁伤感的氛围，营造出压抑而毁灭的气氛。同样是表达感伤，《人间失格》中用轻飘的字眼说“对于人活于世的简朴，不禁悲从中来。”似乎这样的悲伤是悠长的，是在生活的琐碎中逐渐滋养的，不是情感的喧嚣与爆发，更不是现实与想象碰撞后留下的梦的残骸。不像中国对于悲伤的表达过于直白，从而使悲伤更过于悲伤：是“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”的酒后悲伤无法承载；或是“小舟从此逝，XX寄余生。”的悲伤漫漫；又或是“往日情怀酿做酒，余生长醉不复休。”的悲伤徘徊蔓延。
“唯有尽力自持，方不至癫狂。”在语言表达方面，太宰治先生的独特之处就是用轻飘的语言将内心的情感进行抒发，看似不经意的表达却蕴含着丰富的意蕴，并采用讽刺的表达方式使语言更具有写实性，使人物形象更加XX。一句“生而为人，我很 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 ，最终留下回味无穷的情绪的火花。
“人间失格”只限定于“软弱者”吗？什么样的人才称得上是所谓的“软弱者”？回归《人间失格》，在弱肉强食的现实下，软弱者代表着被伤害者、被侵犯者、被凌辱者。就软弱者本身来讲，生活甚至是活下去都是艰难的。他们不仅要面对强者的攻击，还要面临巨大的心理压力，在生理乃至心理上都面临着巨大的挑战。世界千奇百怪，光怪陆离，软弱者想要的往往得不到，所受的只能是日复一日、年复一年的无尽的痛苦的挣扎。
2020年发生的新冠疫情，很多家庭很多人陷入悲伤之中。《人间失格》这本书，虽然是压抑又悲伤的，但我却在其中仍然看到了希望。故事中的叶藏说：“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的勇气。”他还说：“一切都会过去的。”他选择留下去试图接受这个世界的不完美。就像我希望在疫情中感到难过绝望的人们，能在绝境中找到希望，今天比明天好，这正是希望，不是吗？
所谓的世人，其实就是我们。是你我他所构成的这个世界。贾平凹说：“真正的孤独者不言孤独，偶尔做些长啸，如我们看到的兽。弱者都是群居着，所以有芸芸众生。”愿世人皆能在孤独中找到希望与慰藉。生而为人，人间有格。
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