人物科学导论阅读作业
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XX大学考核答题纸
（2021—2022学年 第 1 学期）
课号： 051R01A 课程名称： 人文科学导论 改卷教师：
学号： ***9 姓 名： 陈某某 得 分：
1.娭姙八佾：子曰：夏y夷苎灾讲蛔汜缫玻灰髖夷苎灾尾蛔汜缫玻晃膕{不足故也。足RG我能徵之矣。
翻译：《论语·八佾》中写道：子曰：夏朝的礼法我能说，但杞地已经不足以证明了；商朝的礼法我也能说，但是宋地已经不足以证明了；这是文献不充足的缘故，如果文献充足，我就能证明它们。
2. 椨非子榦[x：孔子、墨子俱道X/、舜，而取舍不同，皆自?真X/、舜。X/、舜不_┥琝姲使定儒、墨之姞乎？q!S脷W而必之者，愚也。弗能必而d谥撸瑠Ｒ病９拭鱠谙韧酰囟╔/、舜者，非愚RG姡也。
翻译：《韩非子·显学》中写到：孔子、墨子都谈论尧、舜，但选择和舍弃的内容不同，都说自己谈论的才是真正的尧、舜。但尧、舜不会复生，那将由谁来决定儒家和墨家谁说的才是正确的呢？没有验证过就表示肯定，这是愚蠢的。不能肯定而进行引用，是在欺骗。因此明确而肯定的说这必定是尧、舜的行为，不是愚蠢就是欺骗。
3. 朱子答TB伯恭f簔室韶载持畩^，本p翰敷哒遝芳猀G，而因以?戒；有本甚平易m馪硦;姢p焊呱钗⒚钪畩摺Ｈ缋眉漓耄孟盱耄皇遣芳繰G吉；田获三狐，田获三品，只是卜田RG吉；公用享于天子，只是卜朝壊RG吉；利建侯，只是卜立君RG吉；利用p阂缾wW ，只是卜恮W RG吉；利用侵伐，只是卜侵伐RG吉之榐。
翻译：朱熹《答吕伯恭书》：我私自一味卦辞和爻辞，本来是占卜者来预测推断吉凶的，但却以此作为训诫；有的本来十分平常容易浅显并且接近生活，而如今的转或注却被误以为是高深微妙的言论了。如果利用祭祀，利用享祀，只是占卜祭祀祖先的话，是吉的；在田间获得三只狐狸，在田间获得三种动物，只是占卜打猎，是吉的；公侯受到天子的宴请时，只是占卜去朝见，是吉的。封土建侯的时候，只是占卜立君，是吉的；利用为依迁国，只是占卜搬城是吉的；利用侵略讨伐，只是占卜对外侵略讨伐是吉的。
4.日知?：孔子娭易，墜於娭姙者，二章而已。曰：加我ex年，五十以[x易，可以q!大怤矣。南人有言曰：人而q!`F，不可以作巫某某。善夫！不`F其德，或承之羞。子曰不占而已矣！是RG�V人之所以[x易者，不怤在庸言庸行之晸，而不在乎Wf骵x也。今之穿?W象以自p耗苷撸弦病者於夫子[x易之言而即~|之曰：子所雅言，奿、f鱵匝叛砸病Ｊ侵饺詹谎砸祝溲詩i、f鱵撸匝砸滓病＝癜矗何迨訹x易，古娭作易，沷娭作亦，?下媭。比壚文羲，沷娭p篟荨G孔子q!五十[x易之姫也。榞氏?孔子平日不言易某某，而曰其言奿、f鱵XXXXX匝砸祝琑G不得其意而_7姫之也。
翻译：《日知录》：孔子讨论《易》，体现在论语当中的，有两章相关的内容。其中说到：再给我数十年，五十岁时学习《易》，就不会有大过错了。南人又言曰：人没有恒心，不可以做巫医。善夫！不坚持德行，或者蒙受羞耻。子曰那就不做占卜了吧！圣人之所以学习《易》，不过在日常的言行当中，而不在国术象数之中。如今穿凿附会的以为掌握了这些就是能者，是不可行的。记录者在说到孔某某《易》之后，接着说：孔子所采用雅言，在读《诗》、《书》，执行礼法时都采用雅言。于是知道了平日不说《易》，而在孔子说《诗 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 修春秋也，勊他邦之篡屖其君者有三，本W 之_逐其君者有七，莫不缺而靡?，使其有逃名者。
翻译：《史通惑经》中说：《春秋》中所写的，本来是以褒扬和贬低为主。因此《国语》中写晋司某某封其晋悼公为悼公的时候说：以他们的善行作为榜样，以他们的恶行作为劝告，可以说是德了。晋悼公说：怎么能才能做到这样呢？司某某说：羊舌�秆啊洞呵铩贰Ｖ劣诙衬?ldquo;书法不隐”南史“据实直书”。又如甯殖出君而死，担忧自己在策书上的名声。因此知道当时的史某某，各个都直言下笔记录。如有人违反必定会死，没有人会舍弃“书法不隐”。自从孔子修订春秋，大概其他邦国篡位君主的贼有三个，本国杀君逐君的有七个，没有不缺而很少记载，使其能够逃避名利。
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