高祖还乡元曲ppt模板
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睢景臣【般涉调】哨遍·高祖还乡退出元曲 元曲是我国文学史上著名的文学体裁之一，是元杂剧和散曲的合称。
散曲起于金元，便于清唱，它包括散套（套数、套曲）和小令两种（也称清曲）。 ???? 小令每一首都能独立成篇（以一支曲子为独立单位，但可重复），同时，它又能歌唱。它体制短小，句调长短不齐，却有一定的腔格，元人称为“叶儿”。
??套数（套曲、散套）沿自诸宫调，是由同宫调的二支以上的曲子相联组成，成为有头有尾的一个整套曲子。杂剧 杂剧： 最基本的一点是有剧情，能演出。所以它有宾白（说白）对白、动作和唱曲，每折戏的唱曲是一个套数。
同一折内由同一个宫调的曲子组成，中间不变换宫调，一折内一韵到底，这是与小令、套数的相似之处。
基本形式是四折一锲子。一折戏相当于今天的一幕。历史记载 高祖还归，过沛，留。
置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，得沛中儿百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方 ! ”令儿皆知习之。
高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。”
沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止，帐饮三日。 ——《史记·高祖本纪》补充注释 《大风歌》 大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方。
这首诗是刘邦称帝后第七年（公元前195年）所作。当时XX王英布叛乱，刘邦亲自率军征讨，英布败逃，刘邦命其部将乘胜追击，自己则班师回朝。归途中，他停留在自己的故乡XX县，在沛宫里摆下筵席，招待故乡父老。在筵席上，刘邦击筑起舞，慷慨悲歌，并表示要把XX县作为自己的私邑，让这里的人民世世代代免除徭役赋税。 作者简介 睢景臣，XX人，元戏曲家、散曲家。“心性聪明，酷嗜音律”。撰有杂剧《屈原投江》等三种，均佚，今存套曲三篇收在《太XX府》等散曲集中。 返回背景简介 汉高祖刘邦出身低微，在秦末烽火四起时，以泗上亭长身份起兵反秦。
秦某某，与楚霸王项羽争夺天下，逼项羽乌江自刎后，即建汉称帝。随后杀了XX侯韩信，并亲自率兵攻打造反的XX王某某。
班师时路过故乡XX县，留住十余日，史称“衣锦还乡”，十分荣耀，历来传为美谈，在元代更成为杂剧与散曲的热门题材。
返回译文 （听说有个大人物要还乡了，）社长挨家挨户地通知每 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 /p> 本文借平民百姓之口，对刘邦尽情调侃、嘲讽，表现出对帝王的轻蔑。在封建专制统治下，作者有这种见识和勇气，确属难能可贵。 返回相关评论 维扬诸公俱作高祖还乡套数，公哨遍制作新奇，诸公皆出其下。（元·锺嗣成《录鬼薄》）
睢景臣的著名套数《般涉调·哨遍·高祖还乡》，把汉高祖写成一个泼皮无赖，表明作家的***理层面，以市民的目光观察神圣的事物。（章某某、骆玉明《中国文学史》）返回相关图片刘邦刘邦[文章尾部最后300字内容到此结束,中间部分内容请查看底下的图片预览]请点击下方选择您需要的文档下载。
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