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小总结
唯物主义:
1、古代朴素唯物主义:
水是万物的本源; 火是万物的本原,“一切事物都换成火,火也换成一切事物”;
金、木、水、火、土元素,构成宇宙万物 ——《尚书·洪某某》
气者,理之依也 ——明?王夫之
天地合而万物生,阴阳接而变化起。
(万物都是天地与阴阳变化相互作用的结果,万物的生化是自然而然的,是没有意志与目的)
阴阳二气充满太虚,此外更无他物。
元者,无形之类,自然之根,作于太始,莫之与先。——张衡(认为“太始”“太素”“元气”是宇宙万物的本原。)
人死而血脉竭,竭而精气灭,灭而形体朽,朽而成灰土,何用为鬼?——王某某(人之所以出生,是因为承受了精气,人死了精气就不存在了。)
五行之气,天与人相交。
2、近代形而上学唯物主义:
世界是由形状大小不同的原子构成的。
“人是机器”。认为人归根结底是一些在地面上直立着爬行的机器而已。——拉美特利
人的心脏是钟表上的发条,把神经和关节是其中的油丝和齿轮。——霍布斯
“宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和”——英国·霍布斯
3、辩证唯物主义和 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 2、形而上学:
道之大原出于天,天不变,道亦不变。
一叶障目,不见泰山。(一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。)
万物的基础是原始物质,是基本元素。——培根
四、有无同一性(能否正确认识世界)——可知论和不可知论
1、可知论:
没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物。
不识XX真面目,只缘生在此山中。(认识问题的角度不同,得出不同结论。)
2、不可知论:
人的感官是人认识外界事物的天然界限。(人的感官是有一定局限的。)
子非鱼,安知鱼之乐?
五、运动:
逝者如斯夫,不舍昼夜。(形容时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快。)
人不能两次踏进同一条河流。
六、联系:
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡,能先看到月亮的投影;而迎着阳光的花木,光照自然好得多,所以发芽就早,最容易形成春天的景象。)
明者因时而变,知者随事而制。(聪明的人往往会根据时期的不同而改变(自己的策略和方法),有大智慧的人会伴随着事物(发展方向)的不同而制定相应的管理方法)
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