苏XX传读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析
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苏XX传读书笔记摘抄好词好句及感悟赏析：
最近，我阅读了一本好书，名字叫做《苏XX传》，这是林语堂的著作，读过之后，让我对苏XX有了更多的了解，这位伟大的文学家人生道路崎岖，屡遭奸相章`堑南莺团偶罚盟贾漳芄槐３掷痔斓男愿瘢宦墼谑裁囱哪婢持校寄芄换畹娩烊髯栽冢⒊晌宋难XXXXX⒒婊⑹榉XXXXX让摇?/p>
苏XX传读书笔记摘抄好词：
知根知底、浪漫风流、惊奇可喜、名落孙山、真知灼见、刮目相看、古道热肠、十分融洽、王佐之才、迢迢万里、梦寐之望、热诚接待、雄伟壮丽、声色之美、精心设计、熙来攘往、川流不息、患得患失、俯首据案、诗词巨擘、和睦相处、滔滔不绝、英俊挺拔、险象环生、悬崖峭壁、鸟鸣猿啼、俯首膜拜
苏XX传读书笔记摘抄好句及感悟赏析：
1、真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不须要写什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。
感悟：这句话是对深厚友谊的阐述，在我们的生活中，真正的朋友一定是极少数，因为友谊是需要经得起考验的，即便是不通信交流，在心里也会彼此惺惺相惜。
2、苏XX已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
感悟：现代人越来越浮躁，怨天尤人之辈越来越多，这是因为他们书读得不够。就好比苏轼，才华横溢，却一声屡遭打压和排挤，但他始终没有灰心丧志，而是在坎坷的人生路上，练就了一身本领，保持着乐观的天性，成为名垂千古的文化大家。
3、苏XX是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
感悟：这是林语堂对苏轼的评价，苏轼屡遭排挤，一生坎坷，也是有其自身原因和缺点的，那就是我们常说的细节决定成败，苏轼是一个好爽的性格，往往在小事上犯糊涂而导致了知致命的错误。
4、吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。
感悟：这句话让我们读出苏轼的乐天性格，从苏轼的词中，我们就可以读出他洒脱不羁的性格，但这对于搞政治来说确实不利的，政客需要隐忍，需要韬光养晦，而苏轼是一个锋芒毕露的人。
5、苏XX能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
感悟：苏轼遭迫害，最终被流放到XX岛，而宋代，XX岛还是荒芜之地，也就是我们常说的蛮荒之地，尚未XX，但他能够随遇而安，作文doc.001pp.com抱着福祸相依的人生态度，活得逍遥自在，是需要我们学习的。
6、敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。
赏析：这句话是苏轼对年轻时的好友章`堑钠兰郏罄吹氖率抵っ鳎臻慈朔浅Ｗ迹衅涠赖街XXXXX耟枪皇治沾笕ㄖ螅涑闪艘桓龊堇敝耍臻裁挥刑映鏊氖终菩摹?/p>
7、因为恨别人，是自己无能的表现。
赏析：这句话非常激励人心，是对社会现象的一种概述和总结，我们遇到挫折，应该壮大自身，因为让自己变强就是对敌人最好的打击，而不是用怨恨这种解决不了问题的心理。
8、我若说一提到苏XX，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏XX的一切了。
赏析：苏XX年少得志，考取榜眼，实际上应该是状元，如此才华遭受迫害，但他并没有因此而灰心，用乐观的人生态度和随遇而安的思维让自己在其他方面成为了名流千古的大家，值得我们用一生来学习。
9、人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏。
赏析：有一句话说的非常好，人生就是一出戏，而每个人都是演员，而我们的人生，出处都是即兴表演，没有彩排，因此我们要努力让自己成为一个正面角色，当这出大戏落幕的时候，我们也可以笑着离开。
10、在任何政治斗争中，正人君子必败，而小人必占上风，因为正人君子为道义而争，而小人则为权力而争，结果双方必各得其所，好人去位，坏人得权。
赏析：这句话是对封建时代政治斗争的思考和总结，作者认为，苏XX有宰辅之才，为什么总是输，被小人得志。原因就在于苏轼是一位君子，不会使用小人的伎俩，在政治斗争中，时时投鼠忌器，心怀道义，自然斗不过小人。
1.说他是火性并无不当，因为他的一生都是精力旺盛的，简单说来，他的气质，他的生活，就犹如跳动飞舞的火焰，不管到何处，都能给人生命温暖，但同时也会把东西毁灭。——林语堂《苏XX传》
2.我不相信我们会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家，他的文字再富有才华，也终归无用。——林语堂《苏XX传》
3.皇帝现在深悔对反对派的惩处。也许是命运对人的嘲弄吧，苏XX刚刚安定下来，过个随从如意的隐居式的快乐生活，他又被冲激得要离开他安居之地，再度卷入政治的漩涡。蚂蚁爬上了一个磨盘，以为这块巨大的石头是稳如泰山的，哪知道又开始转动了。苏XX总是得到历朝皇后的荫庇。在他受审时，是仁宗的皇后救了他的命。现在又是英宗皇后拔擢他得势。甚至在他一生中较晚的岁月里，若不是神宗的皇后代摄政事，他就客死蛮荒了。——林语堂《苏XX传》
4.诸葛亮的政治才干，也不过是按部就班，循序渐进，以达到一个明确的目标，此种做法决不适于像他这等急躁自信的财政经济的鬼才。——林语堂(张振玉译)《苏XX传》
5.归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。——林语堂《苏XX传》
6.但对于很多人而言，不朽的盛名，即便可以得到，也无以搪饥寒。——林语堂《苏XX传》
7.我一生之至乐在执笔为文某某，心中错综复杂之情思，我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐，未有过于此者也。——林语堂《苏XX传》
8.但是真正的人生，其中总包含有一种无可避免的性质，只有最好的戏剧才庶乎近之。——林语堂《苏XX传》
9.苏XX去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏XX的老仆，他比苏XX如何？老仆回答说：“苏XX写得并不见得比大人美，不过他永远不用查某某。”——林语堂《苏XX传》
10.所有的婚姻，都是缔构于某某，进行于地上，完成于离开圣坛之后。——林语堂《苏XX传》
11.我们用他自己的话说，他过去生活的态度，一向是嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在食，吐之乃已”。——林语堂《苏XX传》
12.所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。——林语堂《苏XX传》
13.神圣的目标向来是危险的。一旦目标神圣化，实行的手段必然日渐卑鄙。 林语堂——林语堂《苏XX传》
14.人的一生就像一出戏，只有落幕后才能判断这出戏的好坏——林语堂《苏XX传》
15.中国的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。——林语堂《苏XX传》
16.灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。——林语堂《苏XX传》
17.苏XX这个人物个性太复杂，方面太多，了解不易。因为他精通哲理，所以不能做道学家；同样，也因为他深究儒学，故也不能为醉汉。他对人生了解得太透彻，也对生活太珍惜，自然不愿把生活完全消耗于醇酒妇人之间。他是爱自然的诗人，对人生抱有一种健康的神秘看法。这个看法永远与深刻精确的了解自然密不可分。我相信，没有人与大自然、春夏秋冬、雨雪、山峦谷壑亲密相处，并接受大自然赐予人的健康治疗的力量后，而同时对大自然还会抱有一种歪曲偏颇的看法。——林语堂《苏XX传》
18.失去人间美好的东西之人，才有福气！苏XX能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏XX传》
19.文人若不能独立思考，无批评的勇气，言论自由也终归无用。——林语堂《苏XX传》
20.所有绘画都是一种哲学不自觉的反映。中国画不知不觉中表示出天人合一与生命运行的和谐，而人只不啻沧海之一粟，浮光泡影而已。由此观之，所谓中国的印象派绘画，不论是一竿修竹，一堆盘根，或深山烟雨，或江上雪景，都是爱好自然的表现。——林语堂《苏XX传》
21.若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。——林语堂《苏XX传》
22.他的名字只是一个记忆——林语堂《苏XX传》
23.因为恨别人，是自己无能的表现。——林语堂《苏XX传》
24.君子之交如淡水：水没有刺激的味道，但人永远不会对它生厌。真诚的友谊永远不会太表白的，真正的朋友彼此不需要通信，因为既是对彼此的友情深信不疑，谁也不需要通信。一年分别后，再度相遇，友情如故。——林语堂《苏XX传》
25.晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。就好像欧阳修和后来苏XX都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。——林语堂《苏XX传》
26.他说，仙鹤立在沮洳之地看见有人走近，甚至仙鹤连一根羽毛还未曾动，已先有飞走之意，但是四周无人之时，仙鹤完全是一副悠闲轻松的神气。这就是苏XX想表现的仙鹤内在的精神。——林语堂《苏XX传》
27.苏XX知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的气质像子由那样恬淡沉静，他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何想，而是他如何感，不是理性的问题，而是感性的问题。——林语堂《苏XX传》
28.真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友谊信而不疑，谁也不需要写什么。——林语堂《苏XX传》
29.苏XX是大事聪明，小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事，大事则少而经久不见——林语堂《苏XX传》
30.李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏XX则始终富有青春活力。——林语堂《苏XX传》
31.苏XX能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏XX传》
32.苏XX说：“古之君子不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。”这是孟子对孔夫子参政态度的概要结语。——林语堂《苏XX传》
33.所有的婚姻，任凭怎么安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。——林语堂《苏XX传》
34.苏XX能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”今日苏堤横卧湖上，此一小小仙岛投入水中的影子，构成了“三潭印月”，湖边垂柳成行，足以证明苏XX在设计风景方面的奇才。——林语堂《苏XX传》
35.像苏XX这样的人物，是人间不可无一而难能有二的。——林语堂《苏XX传》
36.“君不密则失臣，臣不密则失身。事君之时，当以事国为先，欲事其国，则必保其身。”——林语堂《苏XX传》
37.此处，高在山巅，天与地互相接触，风与云交互鼓荡，阴阳雌雄之气，获得会合凝聚，是以“XX云雨”一词，至今还留为男女交欢之称。——林语堂《苏XX传》
38.苏XX是诗人，能见到、感到别人即便在天堂也见不到感不到的美。他在札记里写道：“XX居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左某某，青江右回，重门洞开，林峦岔入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备。惭愧，惭愧。”——林语堂《苏XX传》
39.吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。——苏轼《苏XX传》
40.他也喜爱官宦的荣耀。可是每当他混迹人群之中而无人认识他时，他却最为快乐。《苏XX传》
41.在任何政治斗争中，正人君子必败，而小人必占上风，因为正人君子为道义而争，而小人则为权力而争，结果双方必各得其所，好人去位，坏人得权。——林语堂《苏XX传》
42.倘若哲学有何用处，就是能使人自我嘲笑。——林语堂《苏XX传》
43.人生如梦，一出戏演得如何，只有在幕落之时才可以下断语。——林语堂《苏XX传》
44.第一条是，一个XX的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。XX的官员永远不说出什么，但只要否认。——林语堂《苏XX传》
45.自然本身，是精神，是活泼泼的，而画家应当在画里把握万物此种无以名之的内在精神。所以画家在画秋天的树林时，不应当以描绘树叶丰富的颜色为目的，而是要捕捉那不可见的“秋意”或“秋思”，换句话说，要使人觉得要披上一件夹大衣出去吸那干爽清凉的空气，似乎在大自然季节的蜕变中，看得出渐渐阴盛阳衰了。——林语堂《苏XX传》
46.古之文人学者，因为没有XX的保障，在措辞造句上，便发明出一种极其微妙难以捉摸的表现法，而阅读的学者也养成一种习惯乐于于字里行间之中寻求含义。——林语堂《苏XX传》
47.我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。——林语堂《苏XX传》
48.可是，别人所不能了解的是苏XX会因事发怒，但是他却不会恨人。他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂心中。只是不喜爱此人而已。因为恨别人，是自己无能的表现，所以，苏XX并非才不如人，因而也从不恨人。——林语堂《苏XX传》
49.我简直不由得要说苏XX是火命，因为他一生不是治水，就是救旱，不管身在何处，不是忧愁全城镇的用水，就是担心XX和水井的开凿。说他是火性并无不当，因为他一生都是精力旺盛的，简单说来，他的气质，他的生活，就犹如跳动飞舞的火焰，不管到何处，都是能给人生命温暖，但同时也会把东西毁灭。——林语堂《苏XX传》
50.艺术的中心问题，不论古今中外，完全相同。印象主义，简言之，就是对照相般的精确的反叛，而主张将艺术家主观印象表达出来，做为艺术上的新目标。——林语堂《苏XX传》
51.苏XX若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。——林语堂《苏XX传》
52.“处贫溅易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也。”每一个革命在未得势之前，能表现出最大的力量与团结；但在既已得势，既已清除反对力量之后，则开始由内部的纷争而分裂，终至崩溃。在力图推翻别人时，人性中的精华发挥作用；在企图控制别人时，则人性中之糟粕发挥作用。“天下之理，戒然后有慧，盖慧性圆通，必从戒谨中入。未有天君不严而能圆通觉悟也。”——林语堂《苏XX传》
53.谈论到苏XX，我们就不能避免“气”这个字。因为每个文学批评家综括苏XX的个性，必用孟某某说的这个“气”字。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒。在《孟子》
54.苏XX已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。——林语堂《苏XX传》
55.不饮胡为醉兀兀？此心已逐归鞍发。归人犹自念庭帏，今我何以蔚寂寞？登高回首坡陇隔，惟见乌帽出复没。苦寒念尔衣某某，独骑瘦马踏残月。路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。君知此意不可忘，慎勿苦爱高某某。我没有喝酒，可怎么这样昏昏沉沉？哦，是了，是因我的心，我的心早已回到家中。归去的人尚且念念不忘老父；我一个离家的人，又怎么去缓解我的寂寞之情呢？登向高处与再看一眼你的身影，只见你的乌帽在山路间时隐时现。天冷了，弟弟啊，衣服如此单薄你可否抵挡住那刺骨寒冷。一人，一马，一残月，渐渐远去。路上的行人大多且歌且行，唯独我一人满目愁容。——林语堂《苏XX传》
56.苏XX今生的浩然之气用尽doc.001pp.com瓜泽网。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏XX在*_**说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明某某为人。此理之常，无足怪者。”——林语堂《苏XX传》
57.人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。——林语堂《苏XX传》
58.敢于玩弄自己性命的人自然敢取别人的性命。——林语堂《苏XX传》
59.跟着他朗朗笑声的歌，我们也听到怒吼和叹息；在鹭鸶的鸣声之外，我们又听见监狱中的呻吟声；在水车上潺缓的水声之外，我们又听到农村老妪的悲叹声；XX楼头的庆祝喧哗声里，我们也听到稀疏灰发人绝望的幽怨声。——林语堂《苏XX传》
60.改革与抗议之声，此起彼落调查与审讯之事，层出不穷——林语堂《苏XX传》
61.艺术上所有的问题，都是节奏的问题，不管是绘画、雕刻、音乐，只要美是运动，每种艺术形式就有隐含的节奏。——林语堂《苏XX传》
62.在苏XX的看法上，感官的生活与精神的生活，是一而二，二而一的，在人生的诗歌与哲学的看法上，是并行而不悖的。因为他爱诗歌，他对人生热爱之强使他不能苦修做和尚；又由于他爱哲学，他的智慧之高，使他不会沉溺而不能自拔。他之不能忘情于某某、诗歌、猪肉、酒，正如他之不能忘情于绿水青山，同时，他的慧根之深，使他不会染上浅薄尖刻、纨绔子弟的习气。——林语堂《苏XX传》
63.归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。——林语堂《苏XX传》
64.苏XX去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏XX的老仆，他比苏XX如何？老仆回答说：“苏XX写得并不见得比大人美，不过他永远不用查某某。”灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。——林语堂《苏XX传》
65.所谓解脱一事，只不过是在获得了精神上的和谐之后，使基层的人性附属于高层的人性，听其支配而已。——林语堂《苏XX传》
66.纵然如此危险,人还是照旧走三峡,或为名,或为利,而不惜冒生命之险,就像现在苏家一样。——林语堂《苏XX传》
67.偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏XX正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。——林语堂《苏XX传》
68.诚然，人可以在宗教之中寻取到安静，但是，倘若佛教思想若是正确，而人生只是一种幻觉，人应当完全把社会弃置不顾，这样人类就非灭绝不可，那一切都空空如也才好呢！所以，在佛教要达到精神的空虚和无我的精神存在，就要完全摆脱个人的牵挂，而儒家是抱现实的思想，要对人类尽其职责义务，于是两种思想之间便有冲突。所谓解脱一事，只不过是在获得了精神上的和谐之后，使基层的人性附属于高层的人性，听其支配而已。一个人若能凭理性上的克己 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 传》
92.而苏XX则说只有高雅不俗之士才会欣赏老人质朴自然之美——林语堂《苏XX传》
93.元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。——林语堂《苏XX传》
94.因为恨别人是自己无能的表现，苏XX并非才不如人，因而他从不恨人。——林语堂《苏XX传》
95.他恨邪恶之事，对身为邪恶之人，他并不记挂于某某，只是不喜爱此等人而已，因为恨别人，是自己无能的表现，苏XX并非不才之人，因而他从不恨人。——林语堂《苏XX传》
96.“你是一肚子的不合时宜”——林语堂《苏XX传》
97.我想苏夫人的这种智慧是自“君子之交淡如水”得来的——水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要什么。一年分别后，再度相遇，友情如故。——林语堂《苏XX传》
98.我若说一提到苏XX，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏XX的一切了。——林语堂《苏XX传》
99.几天之后，苏XX收到驸马王诜寄来的一封信，信里说：“吾日夕购子书不厌，近又以三缣博得两纸字。有近画当稍以遗我，勿多费我绢也。”——林语堂《苏XX传》
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