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《西欧近代画家》库尔贝篇
伟大而笨拙的艺术家”,他“穿着木展躁到玻璃上了”——这是人们对库尔贝的艺术贡献的通常的看法。波特菜尔称他为“宗派主义者"和“天才的杀害者",梅某某说他画的裸体同新西兰的吃人肉的野人差不多,卡斯塔扬里后来成了库尔贝的极其忠实的庇护者,可是他在1857年却曾经写道:?“库尔贝嘲弄了自己,嘲弄了别人,也嘲弄了自己的艺术。作为一个风景画家,他只是从小饭馆的窗眼里观察自然界”——这是影射库尔贝过分嗜酒。甚至连库尔贝的朋友们都认为“他的现实主义仅仅是无知而已”。希维斯特尔说起过"他的趣味的迁腐不堪”和"优柔寡断”:?“他的不信任一切使他免除了想象的苦恼。使他如醉如狂的唯一的东西就是自尊心;?自恋狂的美少年纳西斯在他身上找到了最新的化身。他美滋滋地在自己的画中画着自己,并且为自己的作品而陶醉得忘乎所以。”另一些人指出了他的性格中的矛盾:库尔贝打算充当一个哲学家的色,可是他的眼光肤浅得很,不管他的作品的题材是什么他所画的却仅仅是一些静物而已;他以为自己是在描绘实,可是他看到的仅仅是现实的物理方面;他装出一副真纯朴的样子,可是实际上却带有农民的狡炥;他看上去象是一块岩石,可是质地却是柔软的,他显示了巨人般触力量,可是却别有一种 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 为库尔贝没有追求过理想美,因而就说他是没有选择的,那是错误的,因为他的风景画在风格上全都是一个类型的。虽然库尔贝本人也以他从不选择对象而自夸,但这仅仅意味着他的选择是由感情决定的,而不是由意识决定的。
最后,我们要再一次指出库尔贝的妄自尊大——这使他对别人的关心不会达到抒情性肖像画所必需的程度。可是,佛朗什·孔特的自然,岩石和溪流,或者巴拉瓦斯或特鲁维尔附近的海景,却很使他动心,在他的傲慢的心灵中得到了回响,激发了他的无限热情。他的风景杰作的秘密也就在这里。
对那些试图了解库尔贝的人,他越是接近土地,或者准确一点说,接近他所感念和喜爱的土地,他也就越是给他们留下一个理想主义者的印象。他理想化了《格列古阿大娘》,物质化了《女人与鹦鹉》。他也理想化了几个圆苹果,他自己画室的墙壁以及甚至还有他自己的脸。但是,他物质化了神甫以及甚至还有自己的朋友和保护者勃留亚。为了摆脱开一个主题而投入天真的、同时也是感伤的想象,他必须对这一主题怀有感性上的依恋。如果没有这种感性上的依恋的话,那他就要怀着一颗冷静的心而依靠于自己的技巧了。但这时就没有艺术的地位了。
这是库尔贝的极限所在,这也是库尔贝的力量所在。他的范围越是有限,他的力量也就越发势不可挡。
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