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【练】人教必修3第11课《师说》教学资料
基础巩固
l.下列词语中加点的字注音全部正确的一组是
A.郯子(tán)? 六艺经传(zuàn)? 贻(yí)
B.句读(dòu)? 苌弘(cháng)? 聃(rán)
C.阿谀(yú)? 授之书(sòu)? 蟠(fán)
D.或不焉(fXXXXXu)? 谄媚(chXXXXXn)? 嗟乎(jiXXXXX)
2.下列加点词的意思相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
3.下列句子中加点虚词的用法,相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
4.下列句子中不含通假字的一项是( )
A.虽有槁暴,不复挺者
B.君子生非异也,善假于某某
C.师者,所以传道受业解惑也
D.巫医乐师百工之人,君子不齿
3.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是( )
A.古之学者必有师
B.今之众人,其下圣人也亦远矣
C.吾从而师之
D.闻道有先后
6.下列加点词活用情况与其他各项不同的一项是( )
A.吾师道也 B.君子不齿
C.师道之不传也久矣 D.位卑则足羞
7.下列各句中与“师不必贤于弟子”的句式相同的一项是( )
A.道之所存,师之所存也
B.不拘于时
C.句读之不知,惑之不解
D.而耻学于某某
8.下面的说法不恰当的一项是( )
A.“说”,是古代的一种文体,可以发表议论,也可以记事,都是为了表明作者的见解,说明寄寓的道理。“师说”,就是谈谈从师求学的道理。
B.第1段提出全文中心论点,并以教师的职能作用总论从师的重要性以及有道者为师的道理,是全篇论证的中心,下文都紧扣这一论题展开议论和批判。
C.第2段以对比的方法借古非今,针砭时弊,着重批判了不重师道的错误态度和耻于从师的恶劣风气,从正面论证为学必从师的中心论点。
D.本文论述了教师的作用和从师学习的重要性,阐明了能者为师的道理,抨击了时俗轻视师道的不良风气,为开展古文运动扫除了思想障碍。
课内精读
9.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于某某。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于某某?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(1)下列各句中,加点词语解释不正确的一项是( )
A.其下圣人也亦远矣 下:低于
B.于其身也,则耻师焉 身:身体
C.巫医乐师百工之人,不耻相师 耻:以……为耻
D.师道之不复,可知矣 复:恢复
(2)下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是( )
A. B.
C. D.
(3)下列对文段内容的分析,不正确的一项是( )
A.“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”一句用一个叹词,表明作者对当时不从师学习的风气的感叹。
B.“是故圣益圣,愚益愚”两个程度副词“益”,旨在说明由于从师学习的态度不同,因而产生的结果也不相同。
C.“爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣”,这一句用比较法说明“众人”只爱孩子,不爱自己。
D.“彼与彼年相若 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 子”,能力层级为B。“是”,指示代词,译为“这”;“以”,介词,译为“用、拿”;“何难之有”,宾语前置,译为“有何难”。
②刚到达乡里,亲戚朋友问寒问暖表示庆贺的人很多,肩挨肩,脚跟脚。
【解析】本题考查“理解并翻译文中的句子”,能力层级为B。“甫”,译为“刚刚”;“亲故”中的“故”译为“故友”;“踵”,译为 “脚跟”。
(2)所憎者有功必赏/所爱者有罪必罚/存善天下?寡孤独/振赡祸亡之家/其自奉也甚薄/其屾役役也甚寡/故万民富乐而无饥寒之色
【解析】本题考查文言断句的能力,能力层级为B。断句时,通读整句,注意对称句式,常见虚词的位置及词性。由易到难,由大到小,层层划分。
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