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龙场悟道--洞悉心灵的终极秘密 到达龙某某,王明.阳自认为对于一切荣辱得失都能够超脱了,只有生死一念还不能从心中彻底清除出去。 当人们传言刘瑾对他不满,仍有害他之意时,王明.阳干脆在居住的“明.阳小洞天”内,叫人打凿了一个石某某,发誓说:“现在我只在这里等死而已,其他的还考虑什么?!” 平常没什么事,就日夜端坐在石某某中,修心养性,澄心静虑,在非常专注、清静的境界中寻找生命、人生的真谛。 久而久之,他的心境渐如明镜止水,心胸也随之扩大,慢慢进入到潇潇洒洒,无拘无束的状态。 一天晚上,月明星稀,四野俱寂,王明.阳静坐完毕,踱到岩洞外。 是时,皎洁的月光静静地洒下来,偶尔的一声鸟鸣兽嚎,更衬托出天地间的幽静。古人有诗云:“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”对此境描写得的确入神。 极目四望,山野上笼罩着一层透明的氤氲,圣洁而神秘,似乎将有异常之事发生。 子时已过,王明.阳回屋歇息。 他侧卧于某某,微闭双目,眼观鼻,鼻问心,调息微微,心定神宁,这是他从XX道长那里学来的睡功心法。《象辞》曰:“君子以向晦入宴息。”也正是此意。 正当宴息睡功作到妙处,心头一片清明之际,王明.阳忽觉恍恍惚惚,只见自己身卧山林之中,一阵狂风过处,一只斑斓猛虎从树林背后纵身跃出,向他扑来。 王明.阳已将生死看得极淡,依然守定心头,不为所动,猛虎咆哮一会,倏然消失,宛如风一般来去无踪。 时空转换,又过了一会儿,又见一大群人吹吹打打,抬着一乘八抬大轿来请,说是恭喜王某某入阁主政。王明.阳想:富贵于我如浮云,名利地位毫无可恋之处。也不去睬他。 恍惚之际,有一个美艳女子过来,自言倾慕王某某才华已久,愿意一辈子侍奉王某某。王明.阳更是心静如水,不理不会。 转眼之间,又出现许多书生,簇拥他来到一XX之下,对他说:“此乃圣人论道之处,恭请圣人登台讲学。” 王明.阳素来热衷于聚众讲学,心中一动,正待登台开讲,这时他默想起《易经》中的一句话:“河图形圆,阴阳合一,无为自然之道。” 在杳冥之中,又似乎有一个声音从遥远的天际传来:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。”这是《金刚经》上的一句偈语。 既然如此,圣人又有何相可着? 念及此处,王明.阳守定心性,远观其物,物无其物;外观其身,身无其身;内观其心,心无其心。
慢慢地,世间的一切事物从他脑海中消失了,他忘了自己为何人,在何地,不知有汉,无论魏晋,万念俱灭,唯有一灵独存。 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 道也者,不可须臾离也,可离非道也。 至此境界,天命是什么?这个须臾不可离的“道”又在哪里? 禅宗有云: 悬崖撒手,自肯承当。 百尺杆头,更进一步。 这个时候,王明.阳提起精神,将整个身心透入进去,“唿”地一声,那独存的一灵也不存在了,身心虚明透彻,与无始无终、无增无减、不生不灭的天地宇宙本性打成一片,融为一体。 此时此刻,只觉天地万物莫不是由自我本性流出。 原来道不远人,人自远道。 道就是天命,就是天理,就是良知。 道就在眼前,就在万物之中,就在每个人的心里! “鱼跃鸢飞,无处不是化境。水流花开,随时都见天机。” 他心中一阵狂喜,难以抑制,一声长啸从丹田激荡而出,声震长空,群山回应,百兽皆惊。 “有人问我修行事,月在天边水在瓶。” 王明.阳终于在不着一物的心境中,大彻XX,明白了古人所说的“格物致知”是怎么一回事,领会了圣人之道,不禁欢呼雀跃,状如疯癫。 从此,世上的名利是非、荣辱得失,甚至生死问题也不能束 内容过长,仅展示头部和尾部部分文字预览,全文请查看图片预览。 境在看,不管有什么喜、怒、哀、乐的情绪起来,不要对它进行迎拒或取舍,更不要自己去下判断或下结论,要想到心灵的本体是无形无相的,好的事情没有什么了不起,坏的事情也没什么大不了,最终的结果都归于“空”,当然最后对空也不执着,一切任凭它自然起灭,不着不受。 最后,王明.阳总结说道:“对于修身来说,在观照中保持诚敬之心是必要的,《中庸》曰:‘诚者,合内外之道也。’唯有至诚,方能使自己散乱无序的身心状态,逐渐进入清明灵静的境界,洞悉天地宇宙的奥秘,进而达到融天地万物为一体的化境。” “然而,诚敬之后,还要善于将心放开,调整到活活泼泼的状态,如山中泉水,遇圆则圆,遇方某某,随势任某某,变化无穷……”
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