隋唐五代文学
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隋唐五代文学
一、填空
1．元代辛文房的《___________》为398位唐代诗人作传，间有评论，从中可以看出唐诗发展的因革流变。
2．在贞观诗坛的后期，出现的由上官某某代表的诗体称为“________”。
3．初唐某某,___________的诗歌创作表现出明显的复古倾向，被杜甫称之为“千古立忠义，感遇有遗篇”。
4．“初唐四杰”是指________、杨某某、卢某某和骆宾王。
5．唐朝初年，_________李某某与苏某某、崔某某并称“文章四友”。
6．五律的定型，是由宋某某和___________后完成的。
7．____________、贺某某、张旭和包某某被称为“吴某某四士”。
8．______________的《春江花月夜》，奠定了他在唐诗史上的大家地位。
9．盛唐某某王维的送别诗名作《__________》，又名《XX曲》，后来被谱成名曲《阳关三叠》，广为传唱。
10．“诗中有画，画中有诗”是宋代大文豪____________对唐代诗人王维的诗和画的评价。
参考答案：
1．唐才子传
2．上官某某
3．陈子昂
4．王某某
5．杜某某
6．沈某某
7．张某某
8．张某某
9．送元二使安某某
10．苏轼
11．与王、孟诗风相近的诗人中，_________的创作成就最高，代表作为《题破山寺后禅院》。
12．有“七绝圣手”之称的是__________，其代表作为《美蓉楼送辛渐》。
13.___________的《黄鹤楼》被誉为唐人七律的压卷之作。
14．写于滞留夔州时某某的组诗《___________》可以说是杜甫律诗中的登峰造极之作。
15．被杨伦称为“XX七言律第一”的是《_________》。
16．“大历十才子”之名，最初见于中唐某某姚某某编的《_______》。
17．“大历十才子”中____________被公认为十才子之冠，与刘某某并称“钱某某”。
18．刘某某的五绝，最为著名的是《____________》。中有“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的诗句。
19．柳宗元的诗作中，被誉为唐人五言绝句最佳者的是《________》。
20.与韩某某诗派同时稍后，中唐诗坛又崛起了以________、____________为代表的元白某某。
参考答案：
11．常某某12．王昌龄13．崔某某14．秋兴八首15．登高16．极玄集17．钱某某18．逢雪宿荚蓉山主人19．江某某20．白居易 元稹
21．张某某__________是中唐某某较早从事乐某某诗创作的诗人，时某某“张某某”。
22．自居易在《__________》中明确提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张。
23．《卖炭翁》、《上阳白发人》是自居易《________》五十首中的名作。
24．韩愈、柳宗元理论主张的核心是“_________”说。
25．《三戒》是指柳宗元的《永某氏之鼠》、《________》、《黔之驴》。
26．成语“黔驴之技”、“庞然大物”出自柳宗元的寓言文《_________》。
27．罗隐的文集名为《________》，其中多为“愤闷不平之言，不遇于当世而无所以泄其怒之所作”。
28．蒋防的《_________》是中唐某某的压卷之作，明人胡某某说：“此篇尤为唐人最精彩之传，故传诵弗衰。”
29．晚唐某某杜牧的咏史诗常常带有史论的特点，他《_________》一诗中“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”即是如此。
30．__________的诗被称为“XX体”，代表作是五律组诗《XX县中作三十首》。
31．司空图的诗论著作为《__________》，主要提出“象外之象”、“韵外之致”等理论，强调诗歌的意境美。
32．《花某某》是最早的文人词总集，编者为后蜀的_______。
参考答案：
21．王建
22．与元九书
23．乐.新某某
24．文以明道
25．XX之麋
26．黔之驴
27．谗书
28．霍小玉传
29．题乌江亭
30．姚某某
31．二十四诗品
32．赵某某
二、名词解释
1．贞观诗风
2．上官某某
3．初唐四杰
4．七言歌行
5．文章四友
6．沈、宋
7．沈宋某某
8．王梵志诗和寒山诗
9．吴某某四士
10．《春江花月夜》
11．山水田园诗派
12．七绝圣手
13．边塞诗
14．李、杜
15．诗仙
16．诗圣
17．诗史
18．三吏三别
19．《箧中集》
20．大历诗风
21．大历十才子
22．五言长城
23．韩某某诗派
24．盂诗韩某某
25．郊寒岛瘦
26．刘、柳
27．张某某某某
28．元白某某
29．元和体（长庆体）
30．XX唱和
31．文章合为时而著，歌诗合为事而作
32．乐.新某某运动
33．占文
34．文以明道
35．晚唐小品
36．三十六体
37．唐某某
38．变文
39．小李杜
40．温、李
41．苦吟诗人
42．香奁体
43．皮、陆
44．韵味说
45．曲子词
46．竹枝词
47．XX曲子词
48．《花某某》
参考答案：
1．贞观诗风：在南、北朝文学由对立走向融合的历史进程中，初唐的贞观时某某是一个重要的发展阶段，主掌贞观诗坛的，是唐太宗李世民及其身边的北力文人和南朝文士，他们对南、北文学的不同有着清醒认识，并提出“各去所短，合其两长”的文学主张。贞观诗风的新变，起于对六朝声律辞采的模仿和拾掇，太宗及其周围的一批诗人，如杨师道、李某某等早年虽有融和南北艺术技巧较为成功的作品，但后来多奉和应制之作，尽管在声律辞藻的运用方面日趋精妙，但在风格趣味方面已日益贵族化和宫廷化。
2．上官某某：指唐初以宫廷诗人上官某某代表的一种诗体，他的诗多为奉合应诏之作，绮靡浮艳，是齐梁宫体诗的余风。据《旧唐书·上官某某传》记载，上官某某“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官某某”。上官某某代表了追求形式技巧与声辞之美的宫廷化倾向，但有一种天然媚美之敛，体现了较为健康开朗的创作心态和雍容典雅的气度，成为代表当时宫廷诗人创作最高水平的典型范式，对律诗形式的发展也起了一定的促进作用。
3．初唐四杰：指王某某、杨某某、卢某某、骆宾王四位初唐某某。他们官小而才大、名高而位某某，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气。他们的诗重视抒发一己之情．出现了一种壮大的气势和慷慨悲凉的感人力量。同时，他们还反对继承齐梁遗风的纤巧绮靡的上官某某，积极开拓诗歌的思想题材领域，倡导富有“骨气”的刚健之诗，为因循的初唐诗坛吹进了一阵清新空气，使声律风骨兼备的唐诗开始形成，但他们的诗仍残留不少南朝遗风。
4．七言歌行：是七言古诗与骈赋相互渗透融合而产生的一种诗体，在发展过程中也吸收了南朝乐某某和近体诗的一些影响。七言歌行上承乐某某诗即事抒情的传统，又吸收了格律诗玲珑精致的风姿，意脉流荡，波澜开合，曼词丽调，风情万种。唐代诗人创作r大量的七言歌行作品，但这些作品中，真正被之管弦、播于乐章的只是其中极少的部分，大量的还是作为诗篇流行于世。
5．文章四友：指继上官某某之后，武后时代的四个宫廷诗人，即杜某某、李某某、苏某某、崔某某。杜某某是杜甫的祖父，其诗较少雕饰，对近体诗的形成和发展有一定贡献，代表作《和晋陵陆丞早春游望》。李某某、苏某某、崔某某都身居高官，其诗多为应制之作，内容空洞。与苏、李某某，崔某某有些从军诗尚有可取。
6．沈、宋：“沈”指沈俭期，“宋”指宋某某，二人都曾在初唐时做过宫廷侍臣，媚附权贵，品格低下。他们所作律诗多应制奉和之作，佳篇不多，但词采精丽，且数量较多，格律形式完整，为后人所推崇，为近体诗的建立和发展做出了贡献。沈宋以前，律诗前后失粘的相当多，且多为五律。沈宋使五律更趋精密，完全定型，又使七律体制开始规范化。他们的五七言近体诗歌作品标志着五七言律体的定型。据《新唐书·宋某某传》记载：“及之问、俭期，又加靡丽，回忌声病，约句准篇，如锦绣成文。学者宗某某，号为沈、宋。”
7．沈宋某某：律诗的别称。初唐某某在诗律方面有很大进展，他们主要在永明体的基础上做了两个工作，一是把四声二元化，二是解决了粘式律的问题，从律句律联到构成律篇，摆脱永明诗人种种病犯说的束缚，创造了一种既有程式约束又留有广阔创造空间的新体诗——律诗。其中贡献最大的就是沈某某和宋某某，他们总结了六朝以来声律方面的创作经验，确立了律诗的形式，因此又称律诗为“沈宋某某”。
8．王梵志诗和寒山诗：唐代出现了大量的诗僧，而僧诗中较为重要的有王梵志诗和寒山诗。王梵志诗今存390首，似非出于一人之手。写世俗生活的部分，多底层人民的贫困与不幸；表现佛教思想的，大体劝人为善，语言通俗，当时似广泛流传于某某。寒山诗包括世俗生活的描写、求仙学道和佛教内容，其中表现禅机禅趣的诗，有着广泛而深远的影响。
9．吴某某四士：指张某某、贺某某、张旭和包某某。在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴某某，因此人们称他们为“吴某某四士”。其中贺某某、张某某是当时著名的诗人，张旭是书法家，也是诗人，包某某所传诗不多。诗作以张某某的《春江花月夜》最为著名。“四士”性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特色。
10．《春江花月夜》：是初、盛唐之交诗人张某某的代表作，被称为“以孤篇盖全唐”，历来为人们所传颂。这是一首长篇歌行，采用的是乐某某旧题，但作者已赋予了它全新的内容。张某某在诗中将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境，而在明净的诗境中。又融入了一层淡淡的忧伤。诗人将真切的生命体验融入美的形象，诗情与画意相结合，表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段。
11．山水田园诗派：是盛唐最有影响的诗歌流派之一，山水田园诗派诗人多仕途失意，受佛道思想影响较深，寻求隐逸，因而诗中多描写山水田园的自然风光，其诗诗风清新流丽，常常表现出静谧恬淡的境界。孟某某、王维是盛XX水田园诗派的代表作家。两人都工于五言，都善于描写自然景物，风格也有近似之处。在艺术成就方面。二人既可并驾齐驱，又各标风韵，对后世都有深远影响。王维的代表作主要有《辋川集二十首》、《山居秋暝》、《渭川田家》等，孟某某的代表作主要有《夜归鹿门歌》、《过故人庄》、《宿德.建江》等。此外，裴某某、储光羲、张某某、常某某等人诗风与之相似。
12．七绝圣手：指盛唐某某以写七绝著名的诗人王昌龄。王昌龄诗的内容多写边塞生活。而诗体则多用易于入乐的七绝。其《出塞》诗被推为唐人七绝的压卷之作。胡某某《诗薮》中说，在唐代诗人中“七言绝，XX、XX为最”，XX即王昌龄。王昌龄在七绝上着力尤某某，成就也最高，因而被后人誉为“七绝圣手”。
13．边塞诗：是盛唐诗歌中的一个重要流派。代表作家有高适、岑参、王之涣等人，他们继承并发展了魏晋、隋及唐初以来边塞诗的创作传统，以深刻的边塞生活体验，多方面反映边塞风光、军旅生活、战争场面与征夫思妇等内容，表现了巩固国防、为国立功建功立业的英雄主义气概和进取精神。诗歌反映了盛唐时代气息，开阔了诗歌创作题材，气势磅礴，乐观向上，描写生动、形象，风格雄浑豪放．富有艺术感染力，促进了盛唐诗歌的繁荣。
14．李、杜：指唐代大诗人李白和杜甫。二人一为积极浪漫主义的大师，一为现实主义的圣手，并为两大诗歌流派的代表作家。韩愈《调张籍》中说：“李杜文章在，光焰万丈长。”《旧唐书·杜某某》则称，杜甫“少与李白齐名，时某某李杜”。晚唐著名诗人李商隐和杜牧也以诗名并称“李杜”或“小李杜”。
15．诗仙：诗中之仙。是对唐代大诗人李白的称誉。李白的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩瀚、变幻莫测的壮观奇景。又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。大概因其诗才飘逸如仙，多写游山求仙之事，富有浪漫主义特色而得此名。宋代严某某《沧浪诗话·诗评》中说：“人言XX仙才，长吉鬼才；不然，XX天仙之词，长吉鬼仙之词耳。”
16．诗圣：诗中之圣．是对唐代大诗人杜甫的称誉。杜诗兼备众体而又自铸伟辞，集六朝、盛唐诗歌之大成，对后代许多诗人有着重要影响。宋人谓杜甫“实积众流之长，适当其时而已”，为“诗之集大成者”，明代杨慎谓杜甫“圣于诗”，清代王士祯谓杜甫作“圣语”，后遂有“诗圣”之称。
17．诗史：是对唐代大诗人杜甫诗的称誉。杜甫的诗歌创作主要在“安史之乱”期间和之后，他饱尝了那个时代的苦难，目睹和体验了唐帝国由盛到衰急剧变化的严酷现实，因而他的诗歌把写实倾向推向了艺术的顶峰。在“安史之乱”中，他与千千万万民众一样流离失所，他的诗如“三吏”、“三别”、《春望》等。最早也最全面、最深刻地反映了这场大战乱所造成的灾难，展现了战火中整个社会变化的广阔画面。被誉为“诗史”。诗史的性质，决定了它写作方法的变化，杜甫把强烈深沉的抒情融入叙事手法中，以叙事手法写时事。《新唐书》本传云：“甫又善陈时事，律切精深，至于青不少衰。世号诗史。”
18．三吏三别：是对杜甫诗《安.新吏》、《XX吏》、《石某某》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》的简称，这六首诗是杜甫有计划、有安排写成的作品。中唐某某，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策，杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾痛苦的心情，写成这六首诗作。杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时。以无限同情和感激的心情歌颂了广大的人民。“三吏”与“三别”表现手法不尽相同，“三吏”夹带问答叙事．“三别”通篇都是人物的独自。从文学源流上看，“三吏”、“三别”上承《诗经》、汉乐某某风格．下启白居易诸人乐.新某某，是杜甫现实主义创作的一个顶点。
19．《箧中集》：中唐某某元结所编的诗集。《箧中集》收沈某某、赵某某、孟某某、张某某等诗人的作品，他们是最先感受到衰败景象到来的一群诗人，他们诗中没有盛唐诗中那种慷慨豪雄情调，而是以悲愤写人生疾苦。元结把他们的诗作编在一个集子里，给予很高的评价。元结的诗歌观念，与他们是一致的，主张诗应有规讽寄托，有益政教。元结与《箧中集》的诗人们。一变盛唐某某诗中的理想色彩，而转向写人生悲苦，他们的诗有思想深度而乏艺术力量。
20．大历诗风：指的是大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。这些诗人的大多数，青少年时某某是在开元太平盛世度过的，受过盛唐文化的熏陶，可由安史之乱引发的近十年的空前战乱．使他们的心理状态产生了明显的变化。他们的诗。不再有李白那种非凡的自信和磅礴气势，也没有杜甫那种反映战乱社会现实的激愤和深广情怀。尽管有少量作品存留盛唐余韵，也写民生疾苦，但大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。这使诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。
21．大历十才子：大历，是唐代宗李豫的年号。十才子指大历年间的十位诗人，即李端、卢某某、吉中孚、韩某某、钱某某、司某某、苗某某、崔某某、耿某某、夏某某。他们的生平大都不详，因大历初年在安.长参加重要的唱和活动而为世人所瞩目。他们的创作成就高低不一，钱某某被公认为十才子之冠。他们的诗主要写日常生活细事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。艺术表现上以谢某某为宗，讲究格律词藻，追求清雅闲淡，工于白描写景，技巧趋于细腻雕琢，大都写得精致工整，带有大历诗特有的情思韵味。“十才子”之名，最初见于中唐某某姚某某编的《极玄集》。
22．五言长城：指盛唐某某著名诗人刘某某。刘某某，字文房，世称刘某某。他因一生不得志，所作诗歌多写政治失意之感，也有反映离乱之作。他的五言诗写得最好，善于描绘自然景物，以画入诗，简括鲜明，所以自称“五言长城”。代表作如《逢雪宿XX山主人》、《江中对月》等都为后人所称道。
23．韩某某诗派：这是中唐某某与乐.新某某运动同时崛起的一个影响较大的诗派。以韩愈、孟某某代表。他们进一步发展了杜甫诗歌奇崛的一面，力求瑰奇怪谲。孟郊诗风幽冷，尤某某“寒”字为中心，刻画对生活的特殊感受；韩愈则形成雄怪的诗风，不仅以雄大气势见长，且常跃动怨愤郁躁的情绪。除了追求诗歌的雄奇怪异之美，他们还大胆创新，或以散文章法结构诗篇，或在诗中大量使用散文句法，尽力消融诗与文的界限，“以文为诗”，对宋诗影响深远。代表人物还有贾岛、卢某某、李某某等人。
24．孟诗韩某某：在诗歌创作中追求奇崛险怪方面，中唐某某著名诗人韩愈和孟郊的诗风有近似之处，后人论诗常以“韩某某”并举。又因韩愈以散文著称，孟郊以诗名世，当时有“孟诗韩某某”之誉。唐人赵某某《因话录》：“韩文公与孟东野友善。韩公文至高，孟长于五言，时某某孟诗韩某某。”
25．郊寒岛瘦：是对中唐某某孟郊和贾岛的称谓。孟郊一生困顿，贫寒凄苦，其诗也常道穷愁凄凉；贾岛的诗注重字句的雕琢、推敲。因二人诗歌都清峭瘦硬，好做苦语，故有此称。苏轼便曾经提到“元轻白某某，郊寒岛瘦”。
26．刘、柳：指中唐某某优秀诗人刘禹锡和柳宗元。他们交情甚笃，才华相当，而且“二十年来万事同”，政治遭遇非常接近，由此奠定了他们诗歌思想内容的共同基础。刘禹锡、柳宗元一生的大部分时间都是在穷僻荒远的贬所度过的，所以抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精神，便成了他们诗歌创作的主要内容，因此并称“刘某某”。柳宗元的代表作品有《登XX城楼寄漳汀封连四州》等，刘禹锡的代表作品有《XX怀古》、《金陵怀古》等。
27．张某某某某：张籍、王建是中唐某某较早从事乐某某诗创作的诗人，二人是好友，又都以写乐.新某某著称，世称“张某某某某”。张某某某某有许多共同特点：一是在古某某、新题参用方面极相似；二是艺术上都好用七言歌行，并在诗的结尾两句用重笔来突出主题；三是语言也都通俗明快，凝炼精悍。在扭转大历风调，将诗歌创作导向重写实、尚通俗之路的过程中，张籍、王建有着不可忽视的贡献。
28．元白某某：中唐以元稹、自居易为代表的涛派，他们重写实、尚通俗，以讽喻时事的乐某某诗著称，是对杜甫写时事的创作道路的进一步发展。他们除在诗歌语言通俗方面做出了巨大贡献外，还通过诗歌咏唱促进了格律技巧的纯熟。白居易的代表作有《长恨歌》、《琵琶行》、《乐.新某某》等，元稹的代表作有《乐某某古某某》等。
29．元和体（长庆体）：是指唐代诗人自居易、元稹在唐宪宗元和年间所形成的涛风。据《新唐书·元稹传》记载：“稹尤长于诗，与居易名相埒，天下传讽，号元和体。”后来模仿元白风格所作的作品，也称元和体。又因白居易编有《白氏长庆集》，元稹编有《XX长庆集》，后人也把这种诗风称为“长庆体”。
30．XX唱和：元稹、白居易在相识之初，即有酬唱作品，此后他们分别被贬，一在XX，一在江州，虽路途遥遥，仍频繁寄诗，酬唱不绝，即所谓的“XX唱和”，成为文学史上一个令人注目的现象。元、白此期的唱和诗多长篇排律，次韵相酬，短则五六十句，长则数百句，洋洋洒洒，蔚为XX。如白居易有《东南行一百韵》寄元稹，元稹即作《酬乐天东南行诗一百韵》回赠。另外二人还有一些寄怀酬答的短篇小涛．真挚耐读，清新有味。如自居易的《舟中读元九诗》和元稹的《酬乐天舟泊夜读微之诗》。
31．文章合为时而著，歌诗合为事而作：这是白居易在《与元九书》中提出的文学主张，是乐.新某某运动的创作纲领。所谓为时为事而作，也就是自居易在《乐.新某某序》中说的“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也”。为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也认为“但伤民病痛，不识时忌讳”，并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”。因为只有将民情七达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。由此可见自居易的 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 经历的一段破国亡家的惨痛遭遇泛化，获得一种广泛的形态与意义，通向对于宇宙人生悲剧性的体验与审视。
李煜在我国词史上的地位，更多地取决于他的艺术成就。这首先表现在他改变了晚唐五代以来词人通过一个妇女的不幸遭遇，无意流露或曲折表达自己心情的手法，而直接倾泻自己的深哀与剧痛。这就使词摆脱了长期在花间曼声吟唱中所形成的传统风格，而成为人们可以多方面言怀述志的新诗体，对后来豪放派词家在艺术手法上有影响。其次，他善于用白描的手法抒写他的生活感受，如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，构成了画笔所不能到的意境，写出他国破家亡后的生活感受。再次，他还善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化，如“恰似一江春水向东流”、“流水落花春去也”等句都是。另外，语言也更明净、优美，接近口语，进一步摆脱了花间词人镂金刻翠的作风。
总之，李煜从生活实感出发，抒写心底的深哀巨痛，他的词寄慨极深、概括面极广，能引起普遍的共鸣。也正是由于李煜以其纯真，感受到了“人生长恨”、“往事已成空”那种深刻而又广泛的人世之悲，所以其言情的深广超过其他南唐词人。王国维曾说：“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”
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