对“做一个有用的人”这句话的感想
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对“做一个有用的人”这句话的感想
儿子在读小学，接儿子放学的时候总能看到一句校训高高的树立在教学楼的顶端：“做一个有用的人。”从第一次看到这句话，我就在反复琢磨，越琢磨越觉得这句话看似无比正确其实有着很大的问题。
首先，既然要努力做一个有用的人，就必须承认世界上有无用的人，或者必须承认世界上人的用处有大有小，否则如果所有人都是有用的人，或者说人的用处没有大小之分的话，那这句话不就成了一句毫无意义的废话了吗。
那么世界上有无用之人吗？或者说人的用处有大小之分吗？我家楼下有一个因为意外而导致脑瘫的孩子，大概5、6岁的样子，他不会走路也不会说话，上下楼都是爷爷奶奶抱着，整个人都是僵直的状态，嘴里还不断的流着口水，即使是这样他的家人仍然没有放弃，仍然积极的带他去治疗，哪怕这样的治疗毫无效果。如果说这个世界上有无用之人的话，这个脑瘫的孩子应该能算是一个了吧？但如果承认这孩子是无用之人，是不是就应该抛弃他，像历史上曾发生过的抛弃年迈的老人，溺死“无用”的女婴一样？很显然，我们不能这样做，因为我们是人，我们有法律、有道德、有良知、有人性，我们还有爱。也就是说努力抚养这个脑瘫孩子，对于我们维护法律、道德，维持良知、人性，对于实现我们人与人之间的大爱，有着莫大的作用，任何其他用处在这种让我们看到人性光辉的用处面前都显得那么微不足道。
又有人说，那些犯罪分子，那些不法之徒不但是无用的而且是有害的。对此，我想说那是因为你只站在你的角度和某一个历史片段思考问题。如果你是这个犯罪分子的亲人，你是他的孩子，你还会觉得他是无用之人吗？我曾今问过自己，如果有一天饥荒来临，我的孩子面临饥饿而死的情况，我该怎么办？我会去偷会去抢吗？答案是绝对会。哪怕会触犯法律，哪怕会伤害他人的利益，我也一定会去偷去抢，我愿意承担这些行为的一切后果，只为让我的孩子活下去。我不会管我对这个世界有没有用，我只会想对我的孩子有用就好。或许正因为每一个个体都会这么想，人类的基因才会在灾害、战争、饥荒、瘟疫中不断的延续下来，人类才会油如此灿烂的文明吧。如果把历史拉长，我们每个人的祖先都可能曾经是有罪之人，就像从英国移民到北美的第一艘载满流放之人的五月花号一样，我们能说他是无用之人吗？很显然，不能。
还有人会说，我承认所有人都有用，就像李白的那句诗：“天我才必有用。”但是人的用处一定是有大有小的，有些人对社会的贡献大，有些人对社会的贡献小。那我想问问你，环卫工人的用处大还是省长市长用处大？农民伯伯用处大还是企业家用处大？农民工用处大还是科学家用处大？城市小摊贩用处大还是都市白领用处大？你敢回答吗？你不敢。因为你清楚职业没有高低贵贱，每种职业每一个个体都有其独特的作用。
我们应该明白，世界上根本就没有无用之人，而且每个人的作用也无大小之分。人是不可以用“有用”“没用”形容的，“做一个有用的人”本质上是对人的物化，是典型的功利主义，因为只有具体的工具才会有所谓的效用，就像是螺丝钉能用来固定，扳手能用来拧螺丝，杯子能用来喝水一样，这些作用都是我们人类赋予的，“有用”的我们就喜欢，“无用”的我们就不喜欢。对物我们可以如此，毕竟他们没有自我，也没有尊严。但是对人不可以如此，我们不可以把人当成一个工具，哪怕他客观上发挥了工具一样的作用，我们也不能说他是一个工具。我们教育孩子成为一个有用的人就像是教育孩子要成为一件工具，成为一枚螺丝钉，成为一个扳手，成为一个杯子，成为一个座椅板凳……，如果这是教育的目的的话，那真是教育的悲哀。
虽然客观上每一个个体对于他人，对于社会都有用处，而且每个人用处都有所不同，但我们不应该把“做一个有 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 家只有保持对真理的无限渴望，才能够在他人和社会看来“无用”的事情上，不断的钻研和探索，最终拓展人类认知的边界。所以请不要用“有用”限制孩子的想象力，不要用“有用”来限制孩纸的好奇心，不要用“有用”来给孩子带上的思想枷锁，一个人只有拥有了独立的思想，自由的精神，而不用去考虑有用与否，才能真正感受到幸福。如果一个人需要他人和社会赋予它存在的意义，这个人注定是不自信的，而不自信的人注定无法自强，不自强的人则注定无法幸福。一个人只有自己温暖了，才能温暖他人，一个人只有自己幸福了，才能带给他人幸福。
如果可以请把“做一个有用的人”改为“做一个幸福的人”吧。因为幸福的人一定有用，而有用的人却不一定幸福。
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