防御性民居建筑的起源与历史环境背景
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一，防御性民居建筑的起源与历史环境背景： ·羌族碉楼：
建筑简介；
羌族建筑以碉楼、石某某、索桥、栈道和水利筑堰等最著名。羌语称碉楼为“邛笼”。早在2000年前《后汉书.西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石某某，高者至十余丈”的记载。
自唐朝来，羌族人民因各种原因向西北迁移，到了西藏和青海，所以现在，羌族碉楼也被称为藏族碉楼。
碉楼的建造：
羌族是一个古老的民族，早在3000多年前，他们就活动在中国的西北部和中原地区。今天的羌族，主要居住在四川XX的XX县、XX县、XX县、XX县、XX县、***。
据2000年第五次全国人口普查，羌族人口大约有30万人。羌族调楼多建于村寨住房旁，坚固而雄伟，用天然石块建成，或方形或星形，像锋利的刀刃直插XX，高度在10至30米之间，有的高达十三、四层。x悸ビ兴慕恰⒘恰私羌钢中问剑媒ㄖ牧现饕鞘突颇嗤痢Ｇ交?35米，以石某某，内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。
工匠在修建调楼时不绘图、不吊线、不柱架支撑，全凭高超的技艺与经验。确楼不是随意就能修建的，要严格地挑选地形地势，考虑水源、耕地、风向、向阳等因素。再早的时候，建造稠楼之前还要占卜跳神，得到神灵的许可后方才动工。修调楼时，一般选在沿河谷的高山上或半山腰有耕地和水源的地方依山而建，数十家聚居为一寨，然后分台某某。选材时充分利用河边取之不尽的石块和山上的黄土。综合确楼的建筑设计及施工的特点，主要是充分利用地形，就地取材，施工巧妙。
羌族地区最高的调楼有14层，每层之间的起架为1丈，最下面的三层上下用可以随意取放的独木梯连接，三层以上为固定的木梯。每层都有窗子和枪眼。居高临下，远可射，近可砸，敌明我暗，以守代攻，游刃有余。整个建筑下大上小，一气呵成，远远望去，宛如一根根顶天立地的擎天巨柱，尽显羌 族的雄健、刚毅之气。
调楼金字塔式的造型和结构决的工艺，坚固耐腐的材料，素有“百年 确不倒”之说。每座调楼的大门都设在离地面数米高的地方，门前放置一根活动的独木梯，供人上下。稠楼的门十分矮小，成年人要弯腰进入。门板坚实厚重，有多道带机关的木制门门，极利于防守。在确楼建筑的过程中，有一点不容忽视，当工程进入到一定的阶段，墙砌到适当的高度时，就要在墙中嵌搭长木，长木的两端嵌进墙中，非常稳固。这些有机的架设，不仅在修建时充当了脚木架，使调楼能在无塔吊的情况下继续向高处延伸，而且方便了以后的分层，有利于贮存食物。从建筑学的角度来考察，它还对整座调楼起到了连某某、固定的作用。 碉楼的分类：
羌族碉楼可按建造原料和用途来分类：
就建造的原料而言，可分为黄土x己褪砹街帧Ｇ罢咧饕怯谜承院芮康慕耗嗤两ㄔ於桑缓笳呤怯檬哑龆伞ｃ氪ㄏ夭纪呱缴系娜仿ゾ褪粲诨颇?x迹硐氐奶移捍搴颓挤娲宓牡髀ピ蛭衬场?就具体用途而言，羌族稠楼有家x己驼髦帧＜襵即蠖嗖换崽撸曰ノ唬ㄓ诜壳拔莺螅蛘哂胱》苛惶澹徽骺筛叽锛甘祝啻XXXXX诘厥葡站⑹酉呖牡胤健?/p>
其中最古老的x悸ヒ延?000多年的历史，最年轻的也有500年。虽然大 部分古调楼都已经没有了原建稠顶，但仍能看出典型的防御建筑特点来。如果说，羌族稠楼最初是出于自我保护的军事目的而建，是带有封闭、保守及消极防守意识的历史产物，那么在此基础上渐渐增添的宗教理念、人生礼仪、社会象征等民族文化内涵，又使得x悸プ钪粘晌甲迦嗣竦拿褡逑笳魑铩Ｋ孀派缁岬姆⒄梗砺サ木乱庖逑XXXXX耍奈幕庖迦丛谙执拿鞯某寤飨路⒘耍庖彩乔嫉髯钪沾嬖谙吕吹纳畈愦挝幕颉?现在，羌族调楼的分类可简单划分为民居与商用两 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 得感知，增强了旅游者与羌族人民的共处与交流。通过主客双方的双线交流，使双方在民俗旅游过程中感受到彼此的文化特质。旅游者以登楼的方式去体验羌族这种“他者”文化，在娱己的同时加深对羌人的理解，去体验羌族先民创造羌确的艰辛和魄力，体验那居高临下、一览无余的气势。
而对于当地的羌族人民来说，民俗旅游扩大了本民族与其他民族接触的机会，形成了新型的族际交际。它是一种双向的文化交流，以主客双方的和谐共谋为终极目标.19x悸ゾ哂蟹浅７岣坏穆糜渭壑担XXXXXヂ糜慰梢愿惺芮甲迮XXXXX竦拿褡逦幕ⅲ谷嗣嵌郧既酚幸桓稣返拿褡逍远ㄎ唬?/p>
我们要在保护的基础上对羌确进行良性的开发，走可持续发展的道路，避免急功近利。
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