走进对联教案
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走进对联
【教学目标】：
1、了解对联的基本特点。
2、掌握对联的拟写方法，尝试对对子。
3、激发学生对祖国传统文化的热爱之情。
【教学重点】：了解对联的特点并掌握对联的拟写。
【教学难点】：尝试对对子。
【教学方法】：以学生活动为主，点拨启发，引导讨论，交流探究。
【课时安排】：一课时
【教学过程】：
一、新课导入:?
春节的时候，几乎家家户户都会贴春联，春联能给人带来欢乐，能为节日增添喜庆，能让我们感受到春的气息，这节课我们一起来欣赏春联，走近对联，感受那浓浓的传统文化的气息。其实，春联只是对联中的一类。在我国历代文学百花苑中，最香醇艳丽的一枝是诗歌，最独特秀雅的一朵是对联。你们搜集了很多资料，谁来说说从这些资料中你对对联有了怎么样的认识？
二、对联的起源及历史发展：
对联的含义
对联，雅一点称楹联,俗一点叫对子，就是两两相对的句子。例如：山.秀轻雨青山秀；香柏鼓风古柏香。
1、起源：桃符的传说
宋代王安某某《元日》这首诗中写道：“千门万户f萬热眨馨研绿一痪煞?rdquo;，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符除旧布新。
关于桃符有个美丽的传说。
很久以前，相传在XX里有一个神鬼出没的世界；当中有座山，叫度朔山；山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼（shén?shXXXXX?）、郁某某（yù?lXXXXX）。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁某某就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁某某。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁某某的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。
2、发展：
到了唐某某，开始把桃符上的门神神荼和郁某某换成了秦琼（秦某某）和尉迟恭（尉迟敬德）。
3、再发展：
到了五代，桃符上开始出现联语，代替了神荼和郁某某的名字，人们一般都在上面写上一些XX的词句。宋太祖乾德二年，后蜀君主孟昶于除夕令学士幸寅逊题桃符志喜，蜀主对学士所题词语不满意，即挥毫书写了“新年纳XX，嘉节号XX”。孟昶的题词改变了传说中桃符的内容与性质，使桃符由原来驱鬼的桃木牌变为表达某种思想的特殊文体——联语。有些专家认为孟昶的题词是我国的第一副春联。?直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。
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4、盛行：
明太祖朱元璋建都XX，为庆贺开国立业，在除夕时传旨，公卿士庶门上须贴春联一幅。这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗，一夜之间，由宫廷豪门推广到了百姓门户。第二天清早(大年初一)，朱元璋微服出行，漫步大街小巷，鉴赏春联。当他发现有一屠户人家因没钱买纸所以没贴春联时，他便命人取来纸墨，当下挥毫，为屠户题下一联：双手劈开生死路，一刀斩断是非根。
令：中国世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布；四序初开。”这幅春联记载在莫高窟藏经洞出土的XX遗书(卷号为斯坦因0610)上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。该联为排列序位中的第一副，撰联人为唐人刘某某，作于开元十一年(723年)，较后蜀主孟昶的题门联早240年。“三阳始布；四序初开”打破了“新年纳XX，嘉节号XX”的世界纪录，入选中国世界纪录协会世界最早的春联。现在我们说的对联，又叫对子、楹联、楹帖、联语，是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。常见的有春联（含节日联）、门联（含行业联）、喜联、挽联、堂联、名胜古迹联、文艺作品联、杂类等。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗斤等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横批”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家具、影壁中。书写时，要注意上下联都是竖行书写，从上写到下，中间不加标点符号。书写要讲求美观，必须字字对称、行款整齐。张贴时，要按照传统习惯，上联在右边，下联在左边，左右以面对欣赏者为分别。
三、对联故事
1、王羲之故事
东晋书法家王羲之书法盖世，为世人所景仰，他写的对联刚一贴出，即被人趁夜揭某某。这天已是除夕，第二天就是大年初一，春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。王羲之想了又想，微微一笑，又提笔写了一副，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴与门前：福无双至祸不单行，夜间果然又有人前去偷揭。可在月光下一看，见这副对联写得太不XX，尽管王羲之是书法家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。他只好溜走了。初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨日剪下的下半截分别贴好，此时已有不少围观人，大家一看，对联变成：福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。众人一看，齐声喝彩，拍掌称妙。
2、李白戏权臣
唐玄宗的宠臣杨某某，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨某某想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨某某便看着李白，讥讽道：两猿截木山中，问猴儿如何对锯？“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。李白听了，微微一笑说：“请大人起步，三步内对不上，算我输。”杨某某想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨某某的脚喊道：匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！“蹄”谐“题”，与上联对得很工。杨某某本想占便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。
3、吕某某不平则鸣?郑板桥救济百姓
北宋丞相吕某某，河南XX人。相传在他年轻时，穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满。春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副怪联。上联是：二三四五；下联是：六七八九。横批是：南北。怪联贴出后，穷朋友们一个个都来观看。他们先是莫名其妙，待领悟过来，不由得拍手称快。原来，此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有“东西”一年春节前夕，清代书画家、文学家郑板桥去郊外办事，路过一家门前，看见门上贴着一副对联。郑板桥读后，掉头就往自己家里跑。不一会儿，他扛来一袋粮食，还拿着几件衣服和一块肉，急匆匆地走进那户人家。只见屋里的人缺吃少穿，愁眉苦脸，送来的粮食、衣物正好救了他们的急，一家老小十分感激郑板桥。奇怪的是，郑板桥和这家人素不相识，却从门前的对联里看出了这家人的贫困和急需。
4、对哑联
苏XX被贬XX后的一天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟长江。苏轼忽然用手往岸上一指，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条狗正在啃骨头，顿有所悟，随即将自己手中题有苏XX诗句的蒲扇抛入水中。两人面面相觑，不禁大笑起来。狗啃河上骨，水流XX诗
5、秦观和苏小妹的故事
新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：“闭门推出窗前月”。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏XX见状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出“投石冲开水底天”。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。
三、对联的形式
（一）在长期的发展过程中，其格式、体律逐渐完备，种类越来越多。就上下联的对仗方式来讲，大体上可以分为五类：
1、工对
工对，也称严某某。就是上下联的文字、语句对仗十分工整、贴切。即词性相当、节奏相同、结构相似。
请看下联：沧海月明珠有泪；XX日暖玉生烟。联中“沧”对“蓝”均为颜色词，“海”对“田”均为地理名词，“月”对“日”均为天文名词，“明”对“暖”均为形容词，“珠”对“玉”均为珠宝名称，“有”对“生”均为动词，“泪”对“烟”均为名词，上下词性相对十分严格，可谓工对之佳作。再如郑板桥的一副题联，对仗也相当工巧：春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花。 “春”对“夜”对天文名词相对，“风”对“雨”亦然，“放”对“瞒”为动词相对，“胆”对“人”为名词相对，这里的“放胆”对“瞒人”更显其工，“来”对“去”为动词相对，“梳”对“润”为动词相对，“柳”对“花”为花木类名词相对，初学做联，应多遵循这种对仗手法。?再如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。?在联语中，“芦苇“和“竹笋”同属名词，尽管结构方式不同（前者为联合式，后者为偏正式），也算工对之列。如果对仗刻意求工，反成纤巧，并不可取。
?2、宽对
宽对，就是指联中的绝大部分对仗工整，这是相对于工对而言的。宽对与工对无明显界限，一般认为，半对半不对就属宽对，就是说做到词性相同、句法结构相同的对仗就可以了。如XX太平岩联：石为迎宾开口笑；山能做主乐某某。联中“石”与“山”、“迎宾”与“做主”对仗甚工，但“开口笑”与“乐某某”则不严谨。不仅结构不同，而且“笑”与“成”词类也不相对。我们称其为宽对。还有XX梁家园春云楼联，也属宽对：槛外远山排闼绕；楼前积水当湖看。 “远”对“积”，词类明显不同，但再看“远山”、“积水”却又近似，可以相对。这就是工对与宽对的区别所在。《红楼梦》里林黛玉和香菱谈诗说：“若有了奇句，平仄虚实不对也使得的。”提出了“不以辞害意”的宗旨。一副对联，形式固然重要，但主要是其内容。古人提倡只要表现手法好，可以破格，要格律服从于内容。
3、当句对
当句对也称句中对、自对。对联不但要做到上下相对，有的多句联（或长联）本句之内前后也相对。它不但可以解决在某些词语求对时遇到的困难，而且可使对联，特别是较长的联对灵活多变，产生抑扬顿挫的音律效果，如岳飞墓联：将军报国，宰相和戎，义愤动千秋，臣节无惭追壮缪；庙拓明某某，陵依霞岭，馨香绵XX，孤忠共喻有蕲王。联中的“将军报国”不仅对下联的“庙拓XX”，而且还与本句的“宰相和戎”相对仗。下联亦然。此种对句形式音乐感强，使人读之上口，铿锵有致。
?4、单句对
有的联在本句中自对，但上下句却不相对，我们称之为单句对，如XX月驾轩联：在山泉清，出山泉浊；陆居非屋，水居非舟。?上联句中“在山泉清”对“出山泉浊”，却不能与“陆居非屋”相对，如结构得体，浑然一气，符合单句对的要求，自然可以为用。
5、借对
借对就是利用汉语的特殊特征，在一词语同时具备两种意义的状态下，作者在联中用的甲义，又借用它的乙义同另一词相对，如：人近百年犹赤子；天留二老看玄孙。?联中在用“赤子”（初生婴儿）和“玄孙”（曾孙之子）的甲义相对的同时，又借“赤”（红色）和“玄”（黑色）的乙义相对。这种对仗不借语义而借语音，如：尧天舜日舒某某；晋水XX映紫云。即在上联中借用与“青”同音的“清”与“紫”相对。? 有的还可以借结构相似的词语来相对，如湖南桃花源联：境辟太元年，看流水桃花，XX不生寄奴草；地犹武某某，喜垂鬓黄发，村中时见避秦人。联中“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名，构词方式属动宾式，与下联动宾结构“避秦”相对
（二）就上下联的语意关系上来讲，大致可以分为三类：
1、正对
所谓正对，亦叫同类对、并列式。就是上下联的内容基本相同，它们互为关联，互为补充，说明的是一个方面的意思。但二者又合谐地处在统一的意境中。 如：春水接长.天，一网收来鱼满载；东风吹地暖，千锄种下谷某某。血肉作干城，烈概在火中长啸；光荣归党国，英风使天下同钦。（郭沫若为黄继光牺牲十周年题联）宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。XXXX，一日江山，无边清静；金灯代月，十方世界，何等悠闲。这些楹联的上联与下联内容基本相同，它们互相补充，都只具有“一面性”的特点。这种形式的楹联在联语中占有相当比重。
2、反对?
所谓反对，即上下联的内容相反，或相对称，它们互相映衬，形成对照，使楹联具有强烈的艺术效果，从而给人以深刻的印象。如：坚持实事求是态度；反对弄虚作假歪风。藕入池中，玉管通地理；荷出水面，朱笔点天文。横眉冷对千夫指；俯首甘为孺子牛。宁为玉碎；不作瓦全。刘勰《文心雕龙?丽辞》中有“反对为优”的说法，就上述楹联以“反对”方式命意言事来看，确能引人注目，其艺术效果也不同一般。
3、串对
所谓串对，亦叫流水对、走马对，即上下联意思相承，把一个意思分成两句话来说，上下联紧相衔接，联贯而下的联语。上下句意思具有承接、递进、因果、假设、条件等关系。如：直登朱麓三千丈；来看XX百万家。?为有牺牲多壮志；敢叫日月换新天。要想着收咱失地；别忘了还我河山。（冯某某）一失足成千古笑；再回头是百年身。（唐某某）上列楹联，上下联的命意顺承连串，均有珠联壁合、一气哈成某某。刘勰在《文心雕龙?丽辞》中谈到正对、反对时曾断言：“反对为优，正对为劣”，这未免过于形式主义了。其实不论是正对、反对还是串对，只要立意好，构思巧，用词妙，富于哲理，令人感奋，即为佳联。
四、对联的种类
1、春联
所谓“春联”，又叫“春贴”，是为庆贺新春佳节而作的楹联，是对联重要的一种形式，也是最常见的对联。这种楹联，多是寄情抒怀，希望一年吉祥如意。祖国有天皆丽日；神州无处不春风。大地回春，青山绿水，祖国千般美；日暖神州，人寿年丰，幸福万年长。
2、节日联
所谓节日联，是针对各种节日，以示庆祝、纪念，使节日倍增欢乐、热烈、隆重气氛而撰写的联语。这种节日联语，可以说是春联的扩大和演化。如：万家元宵夜；一街太平歌。（元宵节联）人逢喜事尤其乐；月到中秋分外明。（中秋节联）脉脉深情似春晖育桃李；耿耿丹心如烛光照春秋。（教师节联）军爱民意如山重；民拥军情似海深。（“八一”节联）节日楹联既富节日气氛，又切合撰联对象，具有极强的针对性。
3、婚联
所谓婚联，又称“喜联”，是嫁娶的专用联语，或见于大门、洞房门，或见于妆台旁、花轿上??其主要内容是表示对新婚夫妇的赞美、夸奖、祝愿以及婚嫁的喜庆场面等。比如：荷开并蒂；芍结双花。箫管并举；?凤凰来仪。欢庆此日成佳偶；且喜今朝结良缘。百年恩爱双心结；千里姻缘一线牵。以上都是旧时常见的婚联，现在许多人在撰写婚联时则喜欢推陈出新，比如有的以双方职业入联，有的赞颂新事新办：眼镜大夫，采中西，治顽疾，药到病除，交称华佗扁鹊；（医生）斯文小姐，呕心血，育桃李，餐忘寝废，堪誉蜡烛春蚕。（教师）?????
4、寿联
所谓寿联，是为祝贺生日而作的楹联，多是称颂寿者的功劳业绩。比如：福XX海；寿比南山。寿比南山松不老，福XX海水长流?甲子重新新甲子；春秋几度度春秋。（60岁）?羡高年精神矍铄花甲重添二十载；居上寿齿德俱尊松年永享八千秋（80岁）人生不满公今满；世上难逢我竟逢。（王文清联，颇富巧思，在俗语“人生不满百”和“世上难逢百岁人”
上作文章，将百字隐去，暗隐老人高寿已达百岁）常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮
有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到
六旬犹少；定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，
纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。
（郑板桥
60
岁自寿联，笔调
轻松畅快，表达了作者的志趣和个性）
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5
、勉联
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有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚；
苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴
（蒲松
龄）天下兴亡；匹夫有责。
（顾炎武书堂联）心有三爱：奇书、骏马、佳山水；园栽四物：
青松、翠竹、白某某（方志敏）
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?6
、挽联
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系由挽词演变而来，
是一种用于哀挽死者的楹联。
这种楹联往往能把肃穆的场面渲染的
更加庄严。
白纸配黑字，
透过联语，
唤起人们对死者的追念和尊敬之情。
写鬼写妖高人一等；
刺贪刺虐入骨三分（郭沫若挽蒲某某）
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著书最谨严，岂徒中国小说史？遗言犹沉痛，
莫某某
空头文学家！
（蔡元培挽鲁迅）要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退攻守，岂仅文坛
闯将？莫某某空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威！
（陈毅挽鲁迅）
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?7
、职业联
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所谓职业联，即行业楹联，
贴在门旁，使人对其行业特点一目了然，起到行业广告的作
用，是楹联中不可小视的一个品种。这类楹联，蕴含丰富，有着诱人的魅力。美味招来云外
客；清香引出洞中仙（酒店联）萍水相逢如亲友；停车暂住似归家。
（旅店联）花间渴想相
如露；
竹下闲参陆某某。
（茶馆联）
陶潜善饮，
易牙善烹，
饮烹有度；
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陶侃惜分，
夏禹惜寸，
分寸无遗。
（饭店联）刻刻催人资警省；声声劝尔惜妙音。
（钟表店联）
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8
、名胜联
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所谓名胜古迹联，
是指为某一名胜古迹撰写、
镌刻的楹联。
比如：
狂到世人皆欲杀；
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醉
来天子不能呼。
（安徽XX采石矶XX某某）新松恨不高千尺；
恶竹应须斩万某某。
（陈毅题杜
甫草堂联）风声，水声，虫声，鸟声，梵吹声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色，
山色，草色，树色，云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。
（**_*方广寺联）
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心在汉宝，原无分先主后主；名高天下，何必辩XXXX。
（清顾嘉蘅题XXXX岗联）
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五、对联特点：
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对联是由律诗的对偶句发展而来的，
它保留着律诗的某些特点。
古人把吟诗作对相提并
论，在一定程度上反映了两者之间的关系。对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，
下联尾字平声。
这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。
但对
联又不同于诗，
它只有上联和下联一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，
可长可短，
伸缩
自如。对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。在我国
古建筑中，
甚至还有多达数百字的长联。
对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者
有较高的概括力与驾御文字的本领，
才可能以寥寥数语，
做到文情并茂，神形兼备，给人以
思想和艺术美的感受
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楹联是题写在楹柱上的对联，
亦指对联，
是我国一种独特的文学艺术
形式。它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。
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概括地说对联必须具备以下特点：
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一要字数相等，
断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外，
上下联字数必须
相同，不多不少。
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二要平仄相合，音调和谐。
传统习惯是「仄起平落」
，即上联末句尾字用仄声，下联末
句尾字用平声。
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例如我们都熟悉的一副对联：
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墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴
尖皮厚腹中空。
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这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复，而它们的平仄则是
相对立的：
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平仄平平，平仄仄平平仄仄；平平仄仄，仄平平仄仄平平。
?
还例如：福XX海
长流水，寿比南山不老松
?
上联最末用“水”字，仄声，下联末字“松”
，平声，前后分明，
错落有致。
如果我们把它改一下：福XX海水长流，寿比南山松不老。
读起来是不是有点别
扭？大家把次序颠倒过来试试：寿比南山松不老，福XX海水长流
??
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是不是又顺了呢？这就是平仄的妙用。
老祖宗既然给我们立下了平仄的规矩，
必然有它
的不同凡响处。
看到这里，
可能有人就会疑惑：
什么是平仄？怎么分清平仄？下面就谈谈汉
语的四声。汉语声调有四声，平声，上声，去声，入声，
“平上去入”就构成中古汉语的四
声，其中“ 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 传????3、国兴旺家兴旺国家兴旺?
老平安少平安老少平安/出平安入平安出入平安/日增辉月增辉日月增辉/龙呈祥凤呈祥龙凤呈祥/山秀XX秀丽山水秀丽?
4、春光明媚，景色宜人，问君可有踏青去？?晴空万里，波光云影，思汝是否泛舟回。?翠野秀丽，山水舒心，讯伊能否长歌行？?秋风萧瑟，劳燕分飞，与伊何时再相聚。?秋风萧瑟，落叶归根，道不尽思乡情意。?秋风飒爽，茱萸高扬，望君是否登高来？?秋高气爽，硕果压枝，复尔正值携丹归。?秋风凛凛，枫华落尽，与君共勉月朗中。?夏雨清新，微风怡神，携汝寻思采莲归。?（四）自拟对联?
把下列句子中的红色部分改写成一副对联，用来作“画卷”的修饰语。?经过几百个日日夜夜的奋战，长江截流工程终于胜利完成，中国人民在这奔腾不羁的长江某某，展开了一幅把五千里长江斩断，把三峡无数山峰锁住的神奇画卷。????八、作业：?
???对联是我们中华民族优秀文化的瑰宝，通过这一堂课的学习，我们对对联有了初步的认识。让我们在日常的学习和生活中多多注意对联，用心去感受这一文化精髓所蕴涵的丰富的精神营养，不断提高我们的语文素养。?
????就自己喜欢的人物或感兴趣的事件拟一副对联????
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