第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神教案
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第二章 继承爱国传统 弘扬民族精神
【教学目标】
通过本章的教学，使学生把握爱国主义的科学内涵和基本要求，了解中华民族爱国主义的优良传统，认识中华民族爱国主义的时代价值；明确在当代中国爱国主义和社会主义的统一性，明确在全球化加快发展的趋势下大力弘扬爱国主义的必要性和现实性；掌握爱国主义作为中华民族精神核心的意义，自觉培养民族自尊心和自豪感，促进民族团结和祖国统一，做忠诚而理智的爱国者；了解改革创新精神是时代精神的核心，把握弘扬改革创新精神的基本要求，把弘扬时代精神与弘扬民族精神结合起来；了解国家和核心利益，自觉维护国家利益，做忠诚的爱国者。
【教学重点】
1．爱国主义的科学内涵及社会主义爱国主义的基本特征
2．发扬爱国主义光荣传统，保持健康向上的民族心态
3．如何从个人做起，从身边做起，培养爱国主义精神
4．中华民族爱国主义传统的现代价值
【教学难点】
1．“国”与爱国主义的时代性与继承性
2．全球化形势下弘扬爱国主义的必要性和现实意义
3．民族精神的现代化与普世价值的本土化
4．如何理解并实践理性爱国
【课程讲义】
课程导入：中华民族是一个有着悠久的爱国主义传统的民族，爱国主义是我们民族生存和发展的重要精神支柱，也是推动历史前进的强大精神力量。从历史上看，爱国主义维护了祖国的统一和民族的团结，使中国在今天成为一个多民族的单一制大国。从现实上看，爱国主义凝聚了国人的精神和力量，是中国未来发展和强大的重要精神支柱。那么，在新的历史条件下，我们该如何理解中华民族的爱国主义传统，实现其继承和现代性转化，并积极弘扬民族精神和时代精神，从自身做起，把爱国之情、报国之志化为效国之行，做一个坚定、忠诚的爱国主义者？
第一节 中华民族的爱国主义传统
国家是历史发展到一定阶段的产物，并且会随着历史的发展而表现出不同的形态。与此同时，爱国主义也在不同的历史时期，表现出不同的内涵。在当今的历史条件下，我们说到的“国”，一般指的是资本主义制度确立之后出现的，以及在世界范围内作为民族解放和独立运动产物的“民族国家”。而爱国主义产生的前提和基础，就是民族国家的建立。如列宁所说的：“爱国主义是由于千百年来各自的祖国彼此隔离而形成的一种深厚的感情”，所谓“彼此隔离”，指的就是以国家边界为界线，以民族文化为基本认同标志的民族国家形态。
从概念上来说，“国”包含三重内涵：其一，国土（country），即自然地理意义上的土地，它以国境线为标志，是国的物质基础；其二，国民（nation），即“民族”，由共同的经济生活、语言文化、社会心理、历史传统等社会关系紧密联系在一起的一群人，以及这一群人在这一过程中创造的独具特色的文化，是国的文化核心；其三，国家（state），即一定政治制度、国家机器维护之下的社会共同体，是国的政治意义所在。三者紧密联系，构成了完整意义上的国及其主权。
一、爱国主义的科学内涵
爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人民对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。爱国主义是以忠诚、热爱和报效祖国为主要内容的意识形态，是一个国家普遍坚持的政治原则，是引导和制约公民行为的道德规范，也是一个国家的公民必须遵守的法律规范。爱国主义包括爱国的情感、爱国的思想和爱国的行为三个层面的内涵。
爱国主义是个体对祖国最纯洁、最高尚、最神圣的感情。所谓纯洁，是指爱国是一种奉献，祖国的利益高于一切。就如美国前总统肯尼迪在1961年的就职演说中说的：不要问你们的国家能为你们做些什么，而要问你们能为国家做些什么（And so, my fellow Americans: ask not what your country can do for you——ask what you can do for your country）。所谓高尚，是指爱国关系到国家和个体的一种尊严，在爱国的问题上没有懦弱、没有退缩，并且在对祖国的热爱中，产生了勇敢、智慧和忠诚。所谓神圣，是指爱国作为一种信念，在爱国的问题上没有选择、没有抱怨。
（一）爱国主义的核心
爱国主义是一个从情感到思想到行为的完整过程，爱国主义的核心，是维护国家和民族的利益。
（二）爱国主义的基本要求
爱国主义包含四个方面的基本要求：爱祖国的大好河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国的灿烂文化，爱自己的国家。
1．爱祖国的大好河山
祖国的山河风光是国家的具体体现，它不仅是美丽的自然风光，也是主权、财富、民族发展和进步的基本载体。
资料：“雨巷诗人”戴望舒（1905-1950）的爱国深情
我们熟悉的戴望舒，是写出了温婉的《雨巷》，歌吟“丁香般结着怨愁的女孩”的浪漫才子。但还有一个我们不太熟悉的戴望舒，那是一个勇敢地投身抗日救亡运动，在日本宪兵队的监狱中坚贞不屈的爱国者的形象。请看戴望舒1941年在狱中所写的一首诗《我用残损的手掌……》：
我用残损的手掌
摸索这广大的土地：
这一角已变成灰烬，
那一角只是血和泥；
这一片湖该是我的家乡，
春天，堤上繁花如锦障，
嫩柳枝折断有奇异的芬芳，
我触到荇藻和水的微凉；
这长XX的雪峰冷到彻骨，
这黄河的水夹泥沙在指间滑出；
江南的水田，那么软……
现在只有蓬蒿；
岭南的荔枝花寂寞地憔悴，
尽那边，我蘸着XX没有
渔船的苦水……
无形的手掌掠过无恨的江山，
手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，
只有那辽远的一角依然完整，
温暖，明朗，坚固而蓬勃生春。
在那上面，我用残损的手掌轻抚，
像恋人的柔发，婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌
贴在上面，寄与爱和一切希望，
因为只有那里是太阳，是春，
将驱逐阴暗，带来苏生，
因为只有那里我们不像牲口
一样活，
蝼蚁一样死…那里，永恒的中国！
爱祖国的河山，不仅只是歌颂、欣赏美丽的山河，还要深入地了解我们的国家的国土和资源。
2．爱自己的骨肉同胞
对自己骨肉同胞的爱，反映的是对整个民族利益共同体的自觉认同。同时，爱自己的同胞也是爱作为历史创造者的人民群众，培养对人民群众的深厚感情，紧紧地和人民群众站在一起。
3．爱祖国的灿烂文化
文化传统是一个民族群体意识的载体，是个体认同的核心，是民族凝聚力的重要基础。中华民族自称“炎黄子孙”、“龙的传人”，其中的意蕴，就是民族文化。
4．爱自己的国家
爱国不是抽象的，而是具体的。祖国的山河、骨肉同胞和灿烂文化，都是和具体的国家形态象联系的。爱国，就要心系国家的前途与命运，把国家和人民的利益摆在首位。现阶段爱国主义的主要表现，就是献身于建设和保卫现代化事业，献身于促进祖国统一大业。
二、中华民族爱国主义的优良传统
中华民族在历史上为爱国神圣事业的奋斗中，表现出了从来未有的壮志豪情、同仇敌忾、正气凛然的民族风貌和天下兴亡、匹夫有责，勇赴国难的爱国道德风范。在伟大的爱国斗争中涌现出了无数光照日月、永垂史册的民族英雄、爱国志士，他们的爱国言行是中华民族爱国主义思想宝库中的瑰宝。
“民族国家”是一个近代概念，是从西方世界的发展历史之中产生的，因此，用它来解释中国古代的国家形成和发展过程，并不十分合适。但从中国自身的历史之中产生的独具特色的爱国主义观念，却对缓解今天国际范围内的民族国家冲突，具有一定的借鉴价值。
在今天的中国，存在着56个民族，还有“中华民族”这一独特的民族-国家共同体，这一共同体是在文化同化的基础上形成的，是今天中国和谐统一的强大资源，也是我们爱国主义传统的核心所在。
（一）热爱祖国，矢志不渝
中华民族历史上有许许多多感人肺腑的爱国故事，一大批仁人志士为了国家的利益呕心沥血，代代传诵。如林则徐秉持“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的理想，睁眼向洋看世界，为了国家的利益勇于与列强作斗争，表现了近代国家危难之际的爱国情怀。
（二）天下兴亡，匹夫有责
以天下为己任，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，关心国家命运和民生苦乐，是中华民族延续古今的爱国情怀。
（三）维护统一，反对分裂
中华民族作为多民族统一体，民族团结与与和睦，始终是各族人民的共同心愿，维护民族团结和祖国统一，始终是各族人民的最高利益和神圣职责。“万物之统皆归于一也”的大一统理念，塑造了中华民族的团结。“和而不同”的观念，形成了今天多民族团结共荣的局面。比之单纯强调民族文化差异和民族自决的西方民族国家力量，“和而不同”具有一定的先进性。
（四）同仇敌忾，抗御外侮
中华民族爱好和平与自由，但绝不容忍外来侵略与压迫。面对外来侵略，各族人民团结一致，同仇敌忾，愤起反抗。在抵御侵略、维护国家主权和民族尊严的过程中，中华民族形成了坚持国家和民族利益至上、誓死不当亡国奴的民族品格，万众一心、共赴国难的民族团结意识，不畏强暴、百折不挠、开拓进取的民族精神。
资料：少年英雄夏某某（1631-1647）
中国五千年历史上涌现出了许多可歌可泣的爱国志士和民族影响，其中有一位有史记载最年轻的爱国英雄，就是明末清初的夏某某。夏某某是明朝末年XX府华某某（现XX市XX）人，著名诗人，七岁能诗文。十四岁即跟从父亲及陈子龙参加抗清活动。1647年事败被捕下狱，面对劝降大义凛然，慨然赴刑。他在狱中撰写了大量诗文，不仅表达了坚贞不屈的气节，而且分析了明朝败亡的原因，识见超卓。郭沫若曾惊叹曰“完淳不仅为一诗人，而实为备良史之才者也。”夏某某与父亲的合葬墓坐落在*_**石湖荡镇小XX荡湾村北开阔的田野中，在1961年由**_*进行修葺，时任国务院副总理的陈毅亲笔题写碑文“夏允彝夏某某父子之墓”。
资料：华罗庚（1910-1985）的爱国情怀
华罗庚是我国著名的数学家，他从小家境贫寒，在上完初中一年级后就被迫辍学，但仍坚持自学数学。1930年，他的一篇论文被清华大学数学系主任熊某某教授发现，邀请他来清华大学。1946年，已经在国际数学界富有名望的华罗庚应邀访美，在4年间作出了很多科研成果，被誉为“堪称世界名列前茅的数学家之一”。得知新中国成立的消息之后，华罗庚放弃了美国的终身教授职位，依然于1950年归国。回国途中，他在香港写了一封“致中国全体留美学生的公开信”：
朋友们：
不一一道别，我先诸位而回去了。我有千言万语，但愧无生花之笔来一一地表达出来。但我敢说，这信中充满着真挚的感情，一字一句都是由衷心吐出来的。
坦白地说，这信中所说的是我这一年来思想战斗的结果。讲到决心归国的理由，有些是独自冷静思索的果实，有些是和朋友们谈话和通信所得的结论。朋友们，如果你们有同样的苦闷，这封信可以做你们决策的参考；如果你们还没有这种感觉，也请细读一遍，由此可以知道这种苦闷的发生，不是偶然的。
让我先从大处说起。现在的世界很明显地分为两个营垒：一个是为大众谋福利的，另一个是专为少数的统治阶级打算利益的，前者是站在正义方面，有真理根据的；后者是充满着矛盾的。一面是与被压迫民族为朋友的，另一面是把所谓“文明”建筑在不幸者身上的。所以凡是世界上的公民都应当有所抉择：为人类的幸福，应当抉择在真理的光明的一面，应当选择在为多数人利益的一面。
朋友们如果细细地想一想，我们身受过移民律的限制，肤色的歧视，哪一件不是替我们规定了一个圈子。当然，有些所谓“杰出”的个人，已经跳出了这圈子，已经得到特别“恩典”，“准许”“归化”了的，但如果扪心一想，我们的同胞们都在被人欺凌，被人歧视，如因个人的被“赏识”，便沾沾沾自喜，这是何种心肝！同时，很老实的说吧，现在他们正想利用这些“人杰”。
也许有人要说，他们的社会有“民主”和“自由”，这是我们所应当爱好的。但我说诸位，不要被字面迷惑了，当然被字面迷惑也不是从今日开始。
我们细细想想资本家握有一切的工具——无线电、报纸、杂志、电影，他说一句话的力量当然不是我们一句话所可以比拟的；等于在人家锣鼓喧天的场合下，我们在古琴独奏。固然我们都有“自由”，但我敢断言，在手酸弦断之下，人家再也不会听到你古琴的妙音。在经济不平等的情况下，谈“民主”是自欺欺人；谈“自由”是自找枷锁。人类的真自由、真民主，仅可能在真平等中得之；没有平等的社会的所谓“自由”、“民主”，仅仅是统治阶级的工具。
我们再来细心分析一下：我们怎样出国的？也许以为当然靠了自己的聪明和努力，才能考试获选出国的，靠了自己的本领和技能，才可能在这儿立足的。因之，也许可以得到一结论：我们在这儿的享受，是我们自己的本领，我们这儿的地位，是我们自己的努力。但据我看来，这是并不尽然的，何以故？谁给我们的特殊学习机会，而使得我们大学毕业？谁给我们所必需的外汇，因之可以出国学习。还不是我们胼手胝足的同胞吗？还不是我们千辛万苦的父母吗？受了同胞们的血汗栽培，成为人材之后，不为他们服务，这如何可以谓之公平？如何可以谓之合理？朋友们，我们不能过河拆桥，我们应当认清：我们既然得到了优越的权利，我们就应当尽我们应尽的义务，尤其是聪明能干的朋友们，我们应当负担起中华人民共和国空前巨大的人民的任务！
现在再让我们看看新生的祖国，怎样在伟大胜利基础上继续迈进！今年元旦新华社的《新年献词》告诉我们说：一九四九年，是中国人民解放战争获得伟大胜利和中华人民共和国宣告诞生的一年。这一年，我们击破了中外反动派的和平攻势，扫清了中国大陆上的国民党匪帮……，解放了全国百分之九十以上的人口，赢得了战争的基本胜利。这一年，全国民主力量的代表人物举行了人民政治协商会议，通过了国家根本大法共同纲领，成立了中央人民政府。这个政府不但受到全国人民的普遍拥护，而且受到了全世界反帝国主义阵营的普遍欢迎。苏联和各人民民主国家都迅速和我国建立平等友好的邦交。这一年，我们解放了和管理了全国的大城市和广大乡村，在这些地方迅速地建立了初步的革命秩序，镇压了反革命活动，并初步地发动和组织了劳动群众。在许多城市中已经召集了各界人民代表会议。在许多乡村中，已经肃清了土匪，推行了合理负担政策，展开了减租减息和反恶霸运动。这一年，我们克服了敌人的破坏封锁和严重的旱灾、水灾所加给我们的困难。在财政收支不平衡的条件下，尽可能地进行了恢复生产和交通的工作，并已得到了相当成绩……
中国是在迅速的进步着，一九四九年的胜利，比一年前人们所预料的要大得多，快得多。在一九五0年，我们有了比一九四九年好得多的条件，因此我们所将要得到的成绩，也会比我们现在所预料的更大些、更快些。当武装的敌人在全中国的土地上被肃清以后，当全中国人民的觉悟性和组织性普遍地提高起来以后，我们的国家就将逐步地脱离长期战争所造成的严重困难，并逐步走上幸福的境地了。
朋友们！“XX虽好，非久居之乡”，归去来兮！
但也许有朋友说：“我年纪还轻，不妨在此稍待。”但我说：“这也不必。”朋友们，我们都在有为之年，如果我们迟早要回去，何不早回去，把我们的精力都用之于有用之所呢？
总之，为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们也应当回去；就是为了个人出路，也应当早日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的建设和发展而奋斗！
朋友们！语重心长，今年在我们首都XX见面吧！
1950年2月归国途中
华罗庚的这封信发表之后，在留学生中引起巨大的反响，大批青年学子纷纷回到祖国，投入到社会主义新中国的建设事业之中。在后来的日子里，华罗庚虽然也经受了各种政治事变的冲击，但依然取得了巨大的成就，并培养了王元、陈景润、杨某某、张某某等一大批卓越的数学家。
1980年，重新出现在国际数学讲坛上的华罗庚接受了美国记者裴弗曼的采访，他回忆说：“我留在美国是很舒服的。事实上，无论对我的工作，对我的妻子和孩子，留在美国都很重要。我应该回国还是留下呢？最后，我选择了前者。中国是我的祖国，那里是我的家乡。我是一个穷苦出身的人，中国的革命是为了劳苦大众的。我应该为中国的数学事业作些紧要的事。”
从华罗庚身上，我们可以看到中国知识分子的爱国情怀和奉献精神。另外值得注意的是，华罗庚的选择，也是对中国革命和新生共和国的政治选择。他的爱国，不仅是对中华民族的认同，也是对一个具体的国家的认同。
三、爱国主义的时代价值
中华民族的爱国主义作为宝贵的精神财富和强大的精神力量，在中国社会的长期发展中，在我们民族的社会生活中，产生了深远的影响，发挥了重要的作用。
（一）爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱
在中国历史上，爱国主义就是各族人民共同的精神支柱。中华民族在自己漫长的发展史上，历经挫折而不屈，屡遭坎坷而不衰，外来势力冲不散，帝国主义打不跨，是五千年来世界历史上唯一的文明发展不曾中断的伟大民族。这固然有其经济、政治和社会历史等多方面的原因，但最根本的一条，就是中华民族具有爱国主义这一强大的精神支柱，具有悠久的爱国主义传统和高昂的爱国主义精神，具有伟大的凝聚力和生命力。
（二）爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带
中国人民的爱国主义精神是在中华民族悠久历史文化的基础上产生的，她又给予中华民族的历史发展以巨大影响，成为一面具有强大的感召力、向心力、动员力的旗帜。在爱国主义旗帜的召唤和激励下，中华民族创造了光辉灿烂的物质文明和精神文明，经受住了各种难以想象的困难和风险的考验。
（三）爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力
爱国主义是民族精神的集中体现。有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的重要尺度。实现中华民族的伟大复兴，既是新时期的宏伟奋斗目标，也是新时期爱国主义的历史主题。新时期爱国主义精神最基本、最本质、最重要的表现，就在于真正献身于社会主义现代化的宏图大业。
（四）爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉
爱国主义体现了每一个中华儿女对祖国的责任，这种责任是社会发展的客观要求，也是每个人自身发展的客观要求。爱国主义能够激发人们的自豪感、凝聚力和自强不息的奋斗精神，为国家争取光明的前途，为民族争取尊严和荣誉。当代大学生应当有强烈的历史使命感和社会责任感，立足现实，艰苦创业，乐于奉献，不畏艰难，以实际行动、用心血和汗水为祖国培育出更加丰盛的果实，创造出滚滚如潮的物质财富和光辉灿烂的精神财富，从而实现伟大祖国的强盛、中华民族的复兴、社会主义的阔步前进。
第二节 新时期的爱国主义
新时期爱国主义既是对历史上爱国主义优良传统的继承，又吸纳了鲜活的时代精神，内涵更佳丰富，其主题是建设和发展中国特色社会主义。
一、爱国主义与爱社会主义和维护祖国统一
（一）提出新时期爱国主义所面临的时代问题
新时期爱国主义的提出，是积极应对一系列新的国内和国际问题的产物。
1．是发展经济、提高综合国力的迫切要求
面对中华民族复兴的时代任务，面对发展经济、提升综合国力，积极进行国际竞争的需求，我们需要爱国主义来凝聚人心，振奋精神。
2．是对全球化挑战的应对
全球化的深入发展，对民族国家的存在形态和发展前景构成一定的挑战，须有我们的积极应对，形成积极的新型爱国主义。此外，社会主义事业在国际范围内所遭遇的挫折和挑战，也需要我们深入探索爱国主义与社会主义的结合。
3．是维护祖国统一，民族团结的历史使命
维护祖国统一、民族团结是我国爱国主义的优良传统。在新的历史条件下，致力于中华民族的伟大复兴，必须在爱国主义的伟大旗帜下，建立最广泛的爱国统一战线，集中整个民族的智慧和力量来谋求国家的发展和民族的振兴。
（二）爱国主义与爱社会主义的一致性
在我国，爱国主义、集体主义、 内容过长，仅展示头部和尾部部分文字预览，全文请查看图片预览。 学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现；是大学生履行国防义务，关心支持国防和军队建设的必然要求；是大学生提高综合素质，促进自身全面发展的迫切需要。
四、以振兴中华为己任
振兴中华是近代以来中华民族爱国主义的主题，全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化是爱国主义精神在新的历史条件下的体现。今天，历史的接力棒传到了当代青年手中，每一个大学生都应当为生逢这样一个大有作为的时代而庆幸和自豪，都应当继承和发扬爱国主义的光荣传统，以振兴中华为己任，为实现社会主义的现代化而不懈奋斗，努力学习，在艰苦创业中报效祖国。
【复习思考题】
1．爱国主义的科学内涵是什么？在全面建设小康社会的进程中，大学生应当如何继承和发中.扬华民族爱国主义的优良传统？
2．新时期爱国主义的主题是什么？应怎样从历史与现实、理论与实践的结合上正确把握社会主义爱国主义的基本特征？
3．在经济全球化不断发展和我国加入世贸组织的条件下，为什么要更加强调增强国家意识和民族观念，维护国家统一和国家安全，保持健康向上的民族心态？
4．中华民族的伟大民族精神是什么？在新世纪新阶段，大学生应从哪些方面努力，大力弘扬和自觉培育民族精神？
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